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祭祀祖先的科学意义 灵界的时空结构 (3)

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-10-04 | 2865 次浏览 | 分享到:
　前面提到人与人的和于之间，或人与去逝祖先的和子之间均有亲和力的存在，而形成业力的牵引。人与神间也有亲和力的存在，由于神是有高能量的和子，因此人和神之间所形成的亲和力远大于其他型式的亲和力。当人临终时，一心不乱地念诵阿弥陀佛，则此人所发出的亲力与阿弥陀佛所发出的和力结合后，即形成强大的亲和力。
祭祀祖先的科学意义 灵界的时空结构 (3) 

　　兹举一例来说明和子与人之间的新和力。设有甲女日夜祈祷基已去逝的女儿乙女再来投胎。甲女祈祷时所产的念波，产生一种新力射向乙女的和子。而如果已胎离乙女身躯的和子同时也在想念其母的，此和子将投射出和力与甲女所发出的亲力互相结合而产生新和力(就是科学界所称的同类粒子间之强核作用力)。此亲和力的大小将超过其他物质电子对乙女和子的电磁作用力，而将乙女和子吸往甲女处，且一直保持自由和子之身，直到甲女怀胎临盆时，乙女和子才进入胎儿的体中的主宰其灵识。


　　在乙女和子进入胎儿体中之前的这段时间，乙女和子由于受到亲和力的保护，虽然其他物质的电子蠢蠢欲动想要藉由电磁力吸附乙女和子，但乙女和子仍然保有自由和子之身(中阴身)，直至再一次进人人体为止。由此可见情缘业力的强大，有时更超过自然力对和子的束缚。情缘业力所造成的和子间之亲和力让一团人世世代代地纠结在一起，今生我为父、你为子，彼生我为子、你为父，情感纠缠，恩恩怨怨,轮回不已.


　　在<前世今生)一书中，魏斯医生对病人凯瑟琳的催眠记录就指出，凡这一世和凯瑟琳有关系的人物都曾经在以前各世中和凯瑟琳有所接触。这一现象如以和子间之亲和力所造成的“人团”聚合力来加以说明的话，也就显而易见、不足为奇了。就这好像电子间藉由强核作用力，而将电子束缚在一起形成原子的情形一样，和子间藉由强核作用力(即前面所称的亲和力)而形成因缘的世代传承。


　　祭祀祖先的科学意义


　　某些自由和子与人之间的亲和力甚至会强到掩盖人体中原有和子的灵识作用，而鸠占鹊巢取代原有和子的功能。这就形成一般所谓借尸还魂或灵魂附体的现象。但通常这种强烈的和子间新和力，须具备一方和子发出强烈的哀求念波，而另一方的和子有强烈接收念波的意愿时，才能形成，以前一例子而言，虽甲女虔城祈祷逝去的乙女前来投胎，但乙女和子却无心响应，则甲女所发生的亲力投向空处，得不到乙女和力的回应，因此亲和力无由形成。


　　脱离人身的自由和子与人之间的亲和力有正面的效果，也有反面的效果。正面的效果是亲和力可以避免自由和子被低下物质体的电子所吸附而被拘禁在高山巨岩或大海之中。亲和力的作用将自由和子吸往与其业力牵扯最强人身上，让自由和子得再以人的型式继续其下一世的轮回。


　　我们历代祖先中，他们的和子有些不慎被低下的物质体所吸附而被拘禁在刀山剑树的无间地狱之中，后代子孙的我们，定时加以追思祭拜，其目的即在于透


　　过在世子孙与去逝祖先的和子间之亲和力，引领祖先的和子脱离低下物质体电子的束缚，走出无间地狱。


　　历代祖先所发生的哀求念波，配合后代子子孙孙虔诚的追思，所形成的亲和力如果大于低下物质体电子对祖先和子的电磁束缚力时，祖先的和子即可脱离地狱苦海(指高山、森林、岩石、大海等低下物质体)，而再得人身，与后代子孙再续前缘。我们说对祖先的祭祀是一种无上功德，其道理即在于此。


　　神也有轮回


　　前面所言是亲和力的正面效果，但有时亲和力也会造成反效果。假设有一人生前勤于修持，功德无量，其死后和子脱离肉身，本可轻盈飞升免除物质界电子的吸附，从此不再六道轮回，但是在世子孙对其百般思念，而此人的和子又割舍不去在世情缘，如此该人和子与在世子孙间即形成了亲和力，此力绑住了和子使其无法轻盈升异，只得续留物质界，与子孙再续情缘。以上的说明，提供我们二点启示：


　　(1)对于具有良好修持的亲人的去逝，吾人不可过分哀伤思念而导致亲和力对亲人和子的约束，使其无法往更高的天界飞升。


　　(2)吾人在世勤加修持，心中无所住，心中无所执，其主要目的就在于当吾人去逝时，和子脱离肉身，能放下在世的万般情缘、万般物缘，因而亲和力无以形成，和子轻盈飞升没有任何阻力，从此六道轮回不再，逍遥神游。


　　人类历代祖先中，有一些悟得修持的心法，勤加锻练，死后和子飞升，完全脱离地球物质界的束缚，超脱于地球的成住坏空空之外。此类和子已达神的境界，其至少在地球存在的时间内(约一百亿年)不会有轮回。


　　但这一类和子仍受到大阳内电子的束缚，其中能在太阳系内自由运动，无法超越太阳系的范围。唯有等到太阳系毁灭后，此和子才能恢复真正自由之身，而飘渺于本银河系之内，等待被另一个太阳第所吸附，而进行另一个轮回，当然这个轮回和当初在地球上的轮回是大大地不同，这里的轮回是神的轮回而非人的轮回，而且神的轮回其时间也较为久远。


　　上面所提的自由神虽然脱离地球的轮回，但仍被太阳内电子所产生的电磁力所吸附，当太阳爆炸灭亡时，此自由神再一次经历死亡，和子产生新的蜕变，蜕变后的和子即为自由神的中阴身，等待被另一个太阳系所吸附而进行新的轮回。自由神是一种高能量的和子，但其本身仍须不断地修持。以降低物质成分的阴电属性而提升反物质成分的阳电属性。当神的阴性属性愈来愈低时，其不仅摆脱地


　　球物质界电子的影响，甚而摆脱太阳系物质、本银河系物质的影响，而逍遥于宇宙星辰之间。最完美的神是纯阳之体，完全由反物质所构成，所以不受物质宇宙内任何星体的影响，亦即超脱于本宇宙自然定律之外，与宇宙同寿。


　　仙佛感应力的科学解释


　　前面提到人与人的和于之间，或人与去逝祖先的和子之间均有亲和力的存在，而形成业力的牵引。人与神间也有亲和力的存在，由于神是有高能量的和子，因此人和神之间所形成的亲和力远大于其他型式的亲和力。当人临终时，一心不乱地念诵阿弥陀佛，则此人所发出的亲力与阿弥陀佛所发出的和力结合后，即形成强大的亲和力。


　　此亲和力紧紧吸住脱离躯体后的该人和子，而朝著阿弥陀佛所属的西方极乐净土前进。虽然地球物质界的电子也同时在吸引著该人的和子，但此吸引力和人神之间的亲和力比起来终究是太小了，而起不了作用，因此一心念佛，确可脱离物质界的吸引，即脱离六道轮回，直奔西方净土。


　　仙佛感应力是仙佛和子与亡灵和子间之亲和力，强大之仙佛感应力可避免亡灵被物质界所吸引，进而避开轮回，进入仙佛所在的乐土。


　　佛菩萨都具有无量的慈悲原力，随时随刻散发著和力的光芒照耀在所有有情、无情的众生上。众生只要发出哀求的亲力不管在何时何地均可与佛菩萨的和力结合成亲合力，此即吾人所谓的仙佛感应。此亲和力或感应力在我们危难时或临终时，都将产生即时的助力。此亲和力的大小取决于二个因素：


　　(一)仙佛的和力大小


　　仙佛的和力就是吾人所称的仙佛的原力，小菩萨有小愿力，大菩萨则发大愿力。而菩萨所发的愿力也不尽相同。地藏王菩萨的愿力是“地狱不空，誓不成佛”；观世音菩萨的愿力则是渡尽人间苦难。因此关于阴阳间之超拔，吾人求助于地藏王菩萨最为灵验；而关于人间之急难，则求助于观世音菩萨最为灵验。


　　(二)众生的亲力大小


　　仙佛的感应力除取决于仙佛的原力外，还与众生哀求的虔诚度有关。所谓“心诚则灵”，指的就是至诚所发出的亲力才能和上天仙佛取得感应。


　　众生哀求的亲力愈强，且仙、佛、菩萨所发出的愿力愈强，，则所形成的天人间的感应力也愈强。有关亲和力的作用，吾人可做如下的归纳：


　　①亲和力是同性粒子间之强核作用力。


　　②电子间之强核作用力使得阴电属性过强的和子被物质界的电子所吸附而


　　形成六道轮回。


　　③人的和子(即反电子)与和子间之强核作用力，即是使一群人恩怨纠缠、世代交替轮回的业力。


　　④人的和子与逝去祖先的和子间之强核作用力(亲和力)，即是使祖先超拔地狱苦海的功德力。


　　⑤人的和子与仙、佛、菩萨的和子间之强核作用力，即是人与天之间的感应力。


　　有形的物质世界和无形的反物质世界都是大自然界的现象，都同时受到自然定律的操纵，也就是都受到强核作用力、弱核作用力、电磁力和重力四种力的影响。目前科学界著重于研究此四种力对物质世界的作用，至于此四种力对反粒子的影响，其研究正在萌芽的阶段。彻底的了解自然界的运作法则，不仅有助于对物质世界的掌握，促进人类科技文明的发展，更有助于对反物质世界的了解。毕竟物质与反物质都只是自然现象的一部分，掌握自然就是掌握物质与反物质(灵性)。


　　人类透过对物质世界的研究，逐渐明了大自然界的一些过作法则，而这些自然界的运作法则同时也适用于反物质的精神世界。因此人类物质科技文明的进步，绝对有助于对无形宇宙的更加了解，进而缩短天人之间的距离业力是自然力的一种如前所言，和子仍受到四种自然力的作用，和子与电子间之正负相吸之电磁作用力只是其中一种。还有一种比电磁力更强的作用力称为强核作用力。例如电子之间就有强核作用力，将同电性的电子聚集在一起而形成原子。和子之间也有强核作用力的存在。根据物理实验。强核作用力约为电磁力的一百倍。


　　因此当甲和子脱离人体后，若这和子与另一人体的乙和子建立起强核作用力的时候，乙和子对甲和子的吸引力将一百倍于其他物质电子对甲和子的电磁吸引力，而使甲和子暂时免于被其他物质的吸附。甲、乙和子间之吸引力，就是吾人所知的有形对无形的因缘感应力。吾人姑且把这种力称为新和力。
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