卜筮全书 论求财 九

　　十四、蚕桑：


　　既言种植，合论蚕桑。


　　采饲辛勤，只为丝绵而养育；吉凶眩（1）惑，因凭卜筮于蓍龟。蚕桑一占，诸家皆忌坎宫之卦；意以坎象属水，故也。殊不知育蚕，惟以春季，何忌之有？


　　凡占蚕，当以财福为主，不须以卦宫论。


　　初论火爻，得地则蚕苗必利；凡占蚕，必看火爻者，蚕为蜀女所化，故也。昔蜀人杀马，曝皮于庭，忽掩其女飞去挂于桑上，遂化为蚕。食叶作茧，后人取其茧为丝，遂传其种。塑女像以祀之，名马头娘，即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕命。


　　卦无火爻，蚕必不旺；出现发动，乃为吉兆。更临财福，或持身世，大吉之兆也。


　　次寻水位，当权则寒湿多灾。


　　大抵蚕性喜干恶湿，喜热恶寒，自蚁至茧皆然。故育之者，则有火仓之制。推卜易书，不离此义。


　　所以占蚕遇水爻当权发动，必有寒湿之病，其蚕必难旺盛。若或空伏死绝皆凶。可依此断。


　　福德要兴，更喜日辰扶助；子孙为蚕命，卦中用神也。有气发动，蚕必兴旺。更得日辰动爻生扶合助，大吉之兆。虽有鬼爻。亦不妨害。


　　古人云：有人制杀，虽动无妨。惟怕父母，及日辰刑伤，蚕必有损。又子孙宜临火土二爻，木爻次之，大忌金水爻。


　　妻财怕绝，尤嫌动象刑冲。


　　占蚕以财为丝绵、桑叶。凡遇休囚死绝，或日辰动爻刑冲克害，利必微薄。更若子孙衰空不动，必无好茧，亦无好丝，又主叶缺。须得生旺有气，不受伤克。大吉。


　　兄弟扶身，叶费而丝还微薄；兄弟发动，必主多费桑叶，又主其年叶贵。克世伤世，必然缺饲，异日作茧必薄，丝绵必少。最不宜持世发动，纵财爻旺相，亦不称心。


　　父母持世，心劳而蚕必难为。


　　父母伤子，蚕必难为，不易养育。须看五行，则知有何伤损，当依官鬼同断。若临身世，虽或安静，亦非佳兆。


　　然父母又劳勤之神。衰静空亡制伏，庶几蚕苗不劳自旺。否则必费收拾，倍加勤劳，然后可望三分。虽日月不宜值之。


　　五行如遇官爻，必遭伤损；官鬼发动属金，蚕必多食桑叶；或有雾露冲绝，以致蚕多僵死。


　　属木，桑叶必费；或门窗不谨，蚕冒风寒，以致落簇（2）变蛹之类。属水，须防鼠耗；或食湿叶，以致蚕泻；或火仓不热，以致寒湿相承，蚕苗迟长。属火克世，须防火灾；不然则是火仓太热，不通风气；或晒照闪烁，以致蚕眠迟起慢，头黄难脱之病。属土及鬼，寒暖失宜，饲叶不匀，眠起不齐；或分抬迟缓，以致蚕沙发热蒸伤。


　　若鬼临太岁，当有常例未还。日辰带鬼冲克世爻，或日辰值鬼发动，或太岁动变鬼爻，或世持官鬼；皆有愿心，祈之则吉。


　　一卦皆无鬼杀，方始亨佳。


　　占蚕以初爻为蚕种。临财福，蚕种必好，蚁出必齐；临死绝，必不齐；临父母，一半出；临鬼死绝处，已变亦不能出。


　　二爻临鬼下，蚁得必难长盛，虽已黑其头，亦有损害；临父母亦然。若动而化出，则头眠起后有损。


　　三爻临鬼，停眠时有损；若三爻得吉神生扶，二爻遇凶杀克制者，始虽不旺，至此日则盛。


　　四爻临鬼，蚕女入眠，必多损失；无故自空，前功俱废；临财化空，食加而叶缺。


　　五爻临鬼上，箔有损；鬼带水爻，簇汗；鬼带木爻，必多游走；鬼带土爻，必多腐烂；鬼带金爻，白僵死；鬼带火爻，茧必轻薄。


　　六爻临鬼，丝必难织，蚁必难出。以上六爻，须当互看，大抵皆怕空绝，皆要财福，皆忌官父持克。


　　日主冲身，切忌秽（3）人入室；世身遇日辰相冲，或应爻动克，须防秽污人带魇入室，触犯蚕花，以致变坏。世带水土动冲子孙，乃蚕妇自身不洁，非他触也。


　　世爻合应，必然污妇临蚕。


　　世爻为养蚕妇。墓库老年妇；胎养长生，少年女子；临太岁财爻，必是惯家；临子孙，必然精制。临兄，老年懒饲。临父母，虽多辛勤，然恐多伤蚕苗。临官鬼，蚕姑必有病。世爻无故自空，或化死墓绝空，蚕姑当有大难；不然，必懒于抬饲。若带自刑，身亦病。临胎化胎，必有孕。日辰相冲，将及分娩。若与鬼爻应爻，及日辰作合者，蚕妇必与外人有情。遇有冲克，其事已露。世在阳宫，又临阳爻，是蚕主淫乱，非蚕妇也。


　　子受暗冲，每遇分抬须仔细；子孙为蚕身。出现不动，而被动爻日辰暗冲者，主分抬时不加仔细，蚕多伤损。盖冲福之爻不遇父母官鬼，非吉神故也。动而逢冲，蚕多游走。无冲然后为吉。


　　财逢伤克，凡占物价必腾增。


　　凡占叶价贵贱，但看财爻。若遇动爻日辰相克，去后必然叶贵。或财空亡，或衰无气，或化入死墓空绝，皆主叶贵。若财爻旺相，兄弟不动，则叶必贱。凡遇兄弟发动，叶必不敷。


　　兄弟值空亡，丝番白雪；凡遇财福旺相，丰稔可推。然有兄弟父母官鬼，亦难许为吉兆。必得三者死绝空伏不动，方成大吉之象。则蚕无所伤，利有所望，而丝亦好也。


　　卦身临巳午，茧积黄金。


　　巳午临身，蚕命得地，更会财福，大吉之卦。世爻临之亦好。


　　父动化财，不枉许多勤苦；父动克子，本非吉兆；若化财爻，则主辛勤，终有成望。化子亦吉。父化父，广养薄收；父化官，徒自辛勤，必多伤损。父化兄，兄化父，鬼化父，财化兄，日后必贱。财化鬼，子化官，先吉后凶。如蚕虽旺。入箔则多变烂类。兄化兄。则主折本。


　　官兴变福，亦遭几度虚惊。


　　官鬼发动，必有损耗。若化子孙，庶几无事；亦有虚惊。鬼化财，虽损有收；父化财，亦然。兄化财，多费桑叶则有利。子化子，蚕不旺；财化财，丝必薄；子化财，财化子，则称心也。


　　大抵子孙太过，财爻无气，多养少收。子孙旺相，财爻太多，多收少价。子孙死绝，财爻太旺，叶多蚕少。财爻死绝，子孙太旺，蚕多叶少。若官父兄重叠太过，反不妨也。


　　卦出乾宫，若养夏蚕偏吉利；乾兑宫卦，子孙属水。其性皆逆，春蚕必难兴旺，故利夏蚕。盖春与夏不同。春蚕怕冷，大忌水爻；夏蚕要凉，不忌水爻。春蚕若冷，多病难养；夏蚕若凉，少病易旺。所以，夏蚕宜子孙属水。


　　母居刑地，如言蚕室定崩摧。


　　蚕房以父母论。生旺有气，修治整齐；死绝刑害，崩损破败。带水自刑，蚕室必漏。水化父，父化水，皆作前断。


　　看临何爻，便知何时有雨。如在初爻，生蚁时，多被阴雨伤蚕。余仿此。


　　蚕茧献功，三合会财福而旺相；卦宫定位，六爻随动静以推详。卦有三合，最怕会成父、兄、官局，大为不利。盖会起之爻，不论四时，皆为有气；以被二爻扶持，故也。旺相遇之，其势愈甚。故占蚕，得三合财福二局，大吉之兆。更若凶杀有制，可作十分吉断。


　　生僻字注释：（1）「眩」读音：xuan，四声。意为：眼睛昏花。迷惑。（2）「簇」读音：cu，四声。意为：聚集。（3）「秽」读音：hui，四声。意为：肮脏，丑恶。


　　十五、六畜


　　道形万物，理总归于一心；易尽三才，占岂遗乎六畜？惟能精以察之，自得明而著矣。凡占六畜，专以财福为主。不可依诸家，以分宫本命断推。


　　盖本命分宫，古人为家宅内看吉凶，故立此例。今人不究其理，虽只占一物，亦以分宫断之，则失其旨。学者详之。


　　命在福神，若遇兴隆须长养；禽虫六畜之命，皆属子孙。旺相有气，不空，必然长养易大。休囚墓绝，决然不济。若不上卦，或落空亡，未买勿置，已蓄勿蓄。


　　利归财位，如逢囚死定轻微。


　　大抵此占，惟牛马为力，其他为利而占。然力与利，同归财爻。最怕休囚死绝，去后财利必薄；虽力气亦不多。旺相不空，方为大吉。


　　二者不可相无，一般皆宜出现。


　　无福则难养，无财则利少。财福不空俱出现，禽虫六畜总相宜。


　　财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，纵迟钝而可观。凡占牛马，子孙爻旺相，主肥；休囚主瘦；动则强健轻跳，必有可观。财爻旺相，则主有力，又主善走，后亦有益。休囚则无力，而不善走，亦不济。财若空亡，愈见迟钝不济。


　　财若空亡，虽利暂时无远力；财爻发动，亦是善走之象。但不宜化入空亡，则主有头无尾，先勤后惰，必无久远之力。若财爻旺空动空，又是用不两全之象，非无长力。如牛则善车戽（1），不善犁耙；马善疾行，不善缓行类。


　　福临刑害，若非齾（2）鼻定凋肥。


　　子孙爻带自刑，或化败病等爻，其畜主有破相。如凋齾穿蹄，破脊单照类。


　　相合相生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。


　　子孙生合世爻，六畜驯善，于我有益。若来刑冲克害，必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁，马则前失后失类。


　　要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。乾为头，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口。青龙色青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陈螣蛇色黄。


　　凡占以子孙所临为本身颜色，以他动来生克者，断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫，而被坤宫动克之，乃是黑身黄足；若被艮宫白虎动克，可言黄身白足。他仿此。


　　凡克处多于生处，衰处少于旺处。自宜通变。


　　阴阳有雌雄牝牡之分；马曰雌雄，兽曰牝牡。以子孙属阴属阳。如阳爻子孙，占牛为牡牛，占马为牡马，骡为叫骡类。


　　胎养为驹（3）犊（4）羔雏之类。


　　马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上，必是此类。若以口齿，长生，是三齿；冠带，四齿；帝旺是斩齐口；墓库则老矣。


　　身生子胎，必是受胎之六畜；如占牛，子孙在胎爻上，必童牛。自生，子孙在胎爻上，则是牛有胎，原非童牛也。化出胎爻，或子孙冲胎，动于卦中者，亦然。子化子，则是子母牛也。


　　福临鬼墓，须知有病于一身。


　　福临鬼墓，畜必有病。如临病爻，或被鬼爻冲克，皆主有病也。


　　父动有伤，子绝则徒劳碌；父母发动，必伤用神，必有损失。更遇子孙墓绝无气，必主死亡，虽能牧养，亦徒劳碌。得子孙在空避之地，方为吉。


　　兄兴不长，财空则反生扶。


　　兄弟发动，六畜不长。若得财值空爻，不受伤克，则反生扶子孙，其畜必然易养，利亦不失。


　　世若空伤，到底终须失望；世爻无故自空，必不称意。大象若凶，则有大难。


　　鬼如发动，从来弗克如心。


　　鬼爻发动，占畜大忌。或六畜自有疾病，或因事而起祸端。日后必不如愿，详具于下。


　　逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染。


　　金鬼发动，有蹼（5）脾之患。若克世爻，必难触犯。世爻更绝，必被伤人。木鬼发动，主有草结之病。若在外卦，毛色不善；更加螣蛇，必有恶毛，旋螺，有碍相水法。水鬼发动，主有寒病，如激心黄泻薄粪之类。火鬼发动，必主畏热，或有热结病类。土鬼发动，须防瘟病类。


　　或曰：鬼在初爻足有病；在二爻臀（6）髀（7）有病；三爻腰股有病；四爻前脾背脊有病；五爻头项峰领有病；六爻头上有病。若在震坎二宫，上桥下水，皆宜仔细。


　　官加蛇雀，必因成讼成惊；日带螣蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇。若临朱雀，必因此致口舌争讼。临玄武，防偷盗。临白虎，防跌扑。


　　如七月乙巳日，因鸡瘟，卜得噬嗑之颐卦。日辰并起子孙，果应不死。后因夜啼，而妻病作。予初不知，及后八月收养蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦。兄鬼发动，卦无财，凶不必言。未半日，群蜂满身攒聚，惊惶无措。因验之。


　　乃知前者螣蛇鬼动，而鸡夜鸣；今亦螣蛇鬼动，而致此异也。况孟月四爻，仲月五爻，正临怪爻发动，所以然也。自后屡验皆应，始知螣蛇真怪异之神也。


　　福变兄财，可验食粗食细。


　　子孙化出兄弟，主口娇食细；化出财爻，主食粗口杂。


　　财连兄弟，乃刍（8）豢（9）之失时；子化兄，是口娇不食；财化兄，乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。


　　子化父母，必劳心之太过。


　　子孙发动，其畜必良。若化父回头来克，又是人不爱惜，过劳力以致其伤。


　　福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。子孙化鬼，其畜日后必然被人盗去，否则必主病死。若官化子，则主其畜是人盗来者。


　　生世合世。必有利益；冲世克世，必受其累。然必卦中原无子孙方可断。


　　官兄交变，难逃口舌之相侵；卦中兄动变鬼，鬼变兄，或二爻俱动，必因此畜而有是非口舌。若文书亦动，必然成讼。世爻入墓，恐有牢狱拘禁之祸。


　　日月并刑，岂免死亡于不测。


　　月建日辰动爻带杀，俱来刑克子孙，而无救者，必死。要知何故而死，以刑克子孙者断。如金为蹼脾死，木为草膨死，水为寒冻死，土为瘟病死。


　　如鹅鸭等，则丑为牛踏，寅为鹰搏，申为狐窃，戌为犬咬死类。若被世爻刑克，则是人自伤之死也。


　　若占置买，亦宜福动生身；凡占置买六畜，子孙发动，出产必多。要来生合世爻，必然好买易成；与世冲克，定难置买。应爻空亡，则无主人。应爻生合世爻，而子孙或空或伏者，牙人与我最相契，而无畜可买也。兄鬼发动，不惟买之不利，且有祸患，不宜买之。


　　若问利时，最怕妻兴化绝。


　　财爻出现不空，有气持世生合，世不受伤克，不变兄鬼，即为有利。若不出现，或落空亡，或化死墓绝空，或被兄克弟劫，皆主不利。


　　或赌或斗，皆宜世旺财兴；北人好斗鹌鹑、鸡、羊，南人好斗促织、黄头鸟。


　　凡遇占此，要世爻有气克应，子孙发动，即是我胜。世虽不克，得月建日辰动爻，刑克应爻，亦胜。若世被应克，子孙空伏，官鬼发动，日月动爻，反来刑克，是他胜。


　　最怕父母带杀旺动，则禽虫有斗死之患。财爻持世生合皆吉，兄鬼持世是我输。


　　世应比和，六爻安静，子孙空伏，赌斗不成。世应俱空，亦赌不成。


　　或猎或渔，总怕应空福绝。


　　凡占渔猎，要应生世，世克应，子孙生财，便主有得。若应爻空亡，子孙受克，或临死绝，必然空出空回，无所获也。鬼爻旺动克世，须防猛兽害人。兄弟发动，虽有不多。得子孙动，临身世则吉。


　　乳抱者，宜胎福生旺而无伤；凡占畜养母猪羊，及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺，不受刑克，便无损失。若自空或带鬼，必难生育。化空绝化鬼，则生后有损。旺空一半无事。福旺财空，雏出好而利轻。


　　医治者，要父官衰绝而有制。


　　六畜有病，占医治疗，要子孙旺相有气，不落空亡，不遭刑克，而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制伏，不死。


　　若子孙无故自空，或化死墓空绝，或化官鬼，或父母带杀，乘旺动克，皆不能救。虽用医治，亦必死。


　　应爻空亡，及被世克者，医必不来。


　　生僻字注释：（1）「戽」读音：hu，四声。意为：汲水的旧式农具，形状象斗。（2）「齾」读音：ya，四声。意为：缺齿。（3）「驹」读音：ju，一声。意为：初生或不满一岁的马。（4）「犊」读音：du，二声。意为：小牛。（5）「蹼」读音：pu，三声。意为：动物脚趾中间的薄膜。（6）「臀」读音：tun，二声。意为：人体后面两股的上端和腰相连接的部分。（7）「髀」读音：bi，四声。意为：股骨，大腿骨。（8）「刍」读音：chu，二声。意为：喂牲口用的草。（9）「豢」读音：huan，四声。意为：豢养牲畜。


　　卜筮全书卷之八黄金策四


　　十六、求名：


　　书读五车，固欲致身于廊庙；胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园。要相国家，当详易卦。


　　父爻旺相，文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金喜捷。凡占功名，以父为文章，鬼为官职。二者一卦之主，缺一则不成。若父爻旺相，文章必佳；官鬼得地，功名有望。


　　士人及第，以泥金灼（1）字附家书以报，谓之喜信，故借引之。非以鬼为音信也。读是篇者，勿以辞害义可也。


　　财若交重，休望青钱之中选；福如发动，难期金榜之题名。财福二爻，凡占皆喜见之，惟卜功名，反为恶杀。盖财能克父，子能克鬼。故也。但宜休囚安静则吉，当权发动，决无成望。


　　兄弟同经，乃夺标之恶客；五行同类者为兄弟。求名见之，乃是与我同经之人。若不上卦，或落空亡死绝，大象遇吉者，必中魁首。如发动，或月建日辰俱带兄弟，则同经者多，必能夺我之标，不得中矣。纵大象可成，名亦落后。


　　日辰辅德，实劝驾之良朋。


　　日辰为卜卦之主。能成事，亦能坏事。如父母官鬼无气，事必难成。若得日辰扶起，克制恶杀，仍旧有望。故曰辅德。或世爻衰静，得日辰生合；或世爻空亡，得日辰冲实；主其人必不上前求名，而有亲友劝其进取；或资助盘费，辅其前往求名也。


　　两用相冲，题目生疏而不熟；求名卦，以官父为用爻，喜合而不喜冲。若见两官两父相冲，主出题生涩（2）不熟也。


　　六爻竞发，功名恍惚以难成。


　　占官，六爻皆喜安静。只要父母官鬼有气不空，月建日辰，不来伤克则吉。如有一爻发动，便不顺利。


　　且如财动则伤父，子动则伤官，兄动则他人有所先，鬼动则事体有变，父动则文不纯正。


　　凡动则有变。变出之爻，又有死墓空绝刑克等爻，皆为破败。故凡乱动卦，不必仔细推究，其不吉大概可知矣。


　　月克文书，程式背而不中；父旺不空，动爻日辰又不冲克，其文字字锦绣。若遇兄弟刑冲，文章陈腐，无鲜丽之句。妻财伤克，必多破绽。子孙刑害，乃是弄巧成拙。不宜月建冲克，其文自行已意，必不中试官之程式也。


　　凡带父刑害败病等爻，及化出者，其文皆有败破，不能录取。


　　世伤官鬼，仕路窒而不通。


　　世乃求名之人。大忌财福临之，必难称意。若持官鬼，或得官鬼生合，方有指望。若临子孙克制官鬼，是仕路未通，徒去求谋无济也。


　　妻财助鬼父爻空，可图侥幸；父母空亡，名不可望。若得财爻发动生扶，鬼爻有气，其事侥幸可成。然须子孙安静，则可许。


　　盖财不嫌发动者，以文书在空，故也。


　　福德变官身位合，亦忝（3）科名。


　　卦无官鬼，若得子孙发动，变出官鬼，生合世身，事亦有成。然须得文书有气，无损则吉。


　　此二条，名虽有望，皆不可许其高中魁甲。盖以卦象不出自然，故也。


　　出现无情，难遂青云之志；卦中官父俱全，固是吉兆。若不临持身世，或不生合世身，或被世爻冲克，或被月日破坏，或临死墓空绝，皆谓无情。虽在卦中，与我无益。所以，难遂青云之志也。


　　伏藏有用，终辞白屋之人。


　　官父不全，功名难望。但看所伏者有用、无用断之。如飞神不遇冲开，伏神不遇提起，谓之无用，决主不成。若飞神冲克得开，伏神提挈得起，谓之有用，终是可成。


　　若得月建提起最吉，日辰次之，动爻又次之。更得伏上飞爻在空，尤妙。


　　月建克身当被责；月建为考试官。若在身爻发动，刑克世爻，而官父失时者，必遭杖责。若化子孙，必遭斥逐。若化兄弟，廪膳生最忌之，轻则革粮，重则追罚。


　　财如生世必帮粮。


　　卦中父母避空，而财爻发动，生合世爻者，必有帮粮之喜。月建带财化财，或官化财生合世爻，皆吉。


　　大抵廪生小试，最不宜兄弟发动。或临卦身世爻，或临日辰月建，皆是革粮之兆。财爻无故自空，亦然。


　　若得财临身世，或伏世下，虽不称情，粮必如旧。


　　父官三合相逢，连科及第；卦有可成之象，而又有三合爻动，会成官鬼局者，必主连科及第，大吉之兆。会成父局，亦吉。会成财福二局，不利。会成兄弟局者，惟廪生忌之，余皆无损益。


　　龙虎二爻俱动，一举成名。


　　青龙白虎，俱在卦中动来生合世爻，必中魁选。若持官父，或持身世尤妙。此固非理，但借龙虎榜之象耳。然亦有验。


　　杀化生身之鬼，恐发青衣；占官，以子孙为杀。乘旺发动，必遭斥退。若得本宫官鬼伏在世下，或卦身持鬼，或子孙自化鬼爻生世，终不脱白，无过降青衣而已。卦有财动合住子孙，可用资财谋干，庶复旧职。


　　岁加有气之官，终登黄甲。


　　太岁乃天子之爻。凡占功名，最喜见之。若临鬼爻，是人臣面君之象。更得生旺有气，必然名姓高标。


　　病阻试期，无故空临于世位；动爻日辰不伤世爻，而世爻自落空亡者，谓无故自空。大凶之兆。


　　试前占：去不成，强去终不利；轻则病，重则死。如在本宫内卦，在家即病；在三四爻，出门病；在五爻，途中病；在六爻，到考处病；在应爻，又属他宫，则临考有病，不得入试。


　　若试后占：其事必不成。大象吉，名成身丧。


　　喜添场屋，有青龙合于身爻。


　　青龙主喜庆事。若大象既吉，更得龙动来生合世身，必然别有喜事并临，不但名成而已。若空动为虚喜。


　　财伏逢空，行粮必乏；六爻无财，本宫伏财，又居空地，其人必乏路费。若世爻更在衰弱之乡，则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助，必得亲友资其费用。若得应爻动来生合，多是妻家看觑（4）周全。


　　身兴变鬼，来试方成。


　　卦遇不成之兆，而得卦身，或世爻，变出官鬼有气，而本宫父母不坏者，今虽未成，下次必然中试也。


　　卦值六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占鳌（5）头。凡事遇合则聚，逢冲则散。故占功名，得六冲卦，必难求；六合卦，必易得也。


　　然大体，须以衰旺动静参之，不可执滞。


　　父旺官衰，可惜刘蒉（6）之下第；父衰官旺，堪嗟张奭（7）之登科。父母官鬼，皆要有气无损，然后可成。若父虽旺相，官鬼空亡，或不上卦，是其人文字虽好，奈命无官星，亦不能中。如刘蒉之锦绣文章，竟不登第也。


　　若父虽衰弱，得官爻旺动，扶起文书，是其人文字虽平常，而命中官星发现，可许有成。如张奭之文章，虽欠精美，反登高第也。


　　若官旺父空，决至下第也。


　　应合日生，必资鹗（8）荐，动伤日克，还守鸡窗。


　　父官死绝，名必不成。若应爻动爻，或月建日辰扶起官鬼，必须浼人推荐，或用财礼买求，方许有成。若遇月日，动变伤克，纵然官爻有气，亦是难求。


　　世动化空用旺，则豹变翻成蝶梦；求名以官父用爻，若得旺相不遭刑克，必中科第。如遇世爻发动，变入死墓空绝，恐名成后，不能享福。游魂卦，死于途中；归魂卦，到家而死；墓绝是太岁，逾年而死也。


　　身官化鬼月扶，则鹏程连步蟾宫。


　　卦身为万事之体，功名尤宜看之。最怕临财临福，便不容易。如得官父临之，必有成望。更若出现发动。又化官爻，而得月建生合者，大吉之兆。必主联科及第，非特京省一捷而已。


　　更详本主之爻神，方论其人之命运。


　　本主者，求名本人之主爻也。自占固以世爻论，若代占，则看是何人。如子侄求名，看子；朋友，看兄类。


　　此爻最怕化出忌杀，虽大吉象，未可易许。其余世爻同看。如此搜索，吉凶自然应验。


　　虽赋数言，总论穷居之得失；再将八卦，重推致用之吉凶。


　　生僻字注释：（1）「灼」读音：zhuo，二声。意为：火烫。（2）「涩」读音：se，四声。意为：文句难读，难懂。（3）「忝」读音：tian，三声。意为：谦词。表示辱没他人，自己有悔。（4）「觑」读音：qu，四声。意为：看，瞧。（5）「鳌」读音：ao，二声。「鳌头」意为：指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头，考上状元的人可以踏上。后来用来比喻占首位或取得第一名。（6）「蒉」读音：kui，四声。意为：盛土的草包。（7）「奭」读音：shi，四声。意为：盛大的样子。（8）「鹗」读音：e，二声。意为：鸟。


　　十七、仕宦：


　　为国求贤，治国之本；致身辅相，禄养为先。


　　旺相妻财，必得千钟之粟；未仕求名，不要财爻；已仕贵人，要见财爻。盖有爵必有禄，未有无俸而得官者。


　　故凡占官卦，得此爻旺相，俸禄必多；休囚定然微薄。卦中无财，或落空亡，未得俸禄；财动逢冲，任后因事减俸。


　　或日辰月建冲财，而刑害世爻及官爻者，恐有停俸罢职之患。


　　兴隆官鬼，定居一品之尊。


　　鬼为官爵。旺相有气，官高爵大；休囚死绝，官小职卑。发动生合世爻，或得月建日辰生扶，必有升擢，远播都下；安静不动，而被月建日辰克害者，或世爻刑冲克害者，必无声名闻望。


　　子若交重，当虑剥官削职；子孙乃伤官之杀。最喜空亡墓绝，尤宜安静受制则吉。若在卦中发动，所谋必不遂意。未仕则不能除选，已仕则有夺官褫（1）职之祸。鬼爻更若无气，必至除名落籍，非但贬责降罚而已也。


　　兄如发动，须防减俸除粮。


　　兄弟乃劫财之神。空亡不上卦，或临死绝安静则吉。若发动，未免费财，多招诽谤，俸禄亦不称意。更与子孙同发，或就化子孙，必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。


　　父母空亡，休望差除宣敕；父母为印缓、文书、诰牒、宣敕、奏疏、表章。卦中不可无，宜旺不宜衰，扶世最吉。若持太岁有气生合世爻，主有朝廷宣召。如加月建，多是敕制及上司奖励之类。最怕冲空化空，则多不实。衰静空亡，必无宣敕，亦无差除。卦无父母，休望迁选。


　　官爻隐伏，莫思爵位升迁。


　　官爻为占官之象。若得临持身世，或来生合世爻，不受月建日辰冲克者，凡有谋望，必然称意。


　　若不上卦，或落空亡，虽出现墓绝无气，及受克制，皆不如意。世身冲克亦凶。


　　月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩。太岁乃人君之象，月建是执政之官。若得生合世身爻，必有好处。惟怕冲克世身，必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者，必是风宪之职。太岁加父母扶出官鬼及世爻者，必有天恩。更得日下生旺之地，尤美。衰绝逢空无用。


　　世动逢空，官居不久；未任：卦中世动，必无京官牧守；若是出巡之职，反为顺利。


　　已任：遇之，居官不久。更遇日辰动爻相冲，必不久任政事。


　　身空无救，命尽当危。


　　世爻无故自空，不拘已任未任，必有大难，甚至死亡。若欲求谋干事，则主不成。


　　鬼化福冲当代职；出巡官，宜鬼爻发动；牧守官，宜鬼爻安静。若鬼动化子，必有别官代职。不然，亦被他人所先也。子动化鬼，则先难后易，或先凶后吉。官福皆动，亦主有官替代。


　　财临虎动必丁忧。


　　凡占官，不可无财，亦不可发动。若鬼爻有气，而得财动扶起，必须用财谋干，方得升迁。若父母衰弱，而遇此爻加临白虎旺动者，必有丁忧之事。财化子，子化财，或财临世动，或子动而父母无故自空者，皆主丁忧。


　　日辰冲克，定然诽谤之多招；日辰刑冲克世，必招诽谤。依五类推之。如带兄弟，因贪贿赂，或征科太急。带财爻，因无调度，或财赋不起。带子孙，嗜酒好游，怠于政事。带父母，因事繁剧，不能料理。带官鬼，非酷刑，则同僚不和。


　　以上皆招诽谤，声名必不能振。若得世临月建，虽有诽谤，不能为害。


　　鬼杀伤身，因见灾殃之不免。


　　官鬼发动，生合世爻为用神，伤克世爻为鬼杀。用神扶世，必有进取；鬼杀伤身，必有凶祸。以化出六亲断之。如化子有贬谪之忧，化财有阴人之祸，化兄主失财，化父忧小口类。


　　以上不然，则自身决有灾病，得世爻空避不妨。


　　兄爻化鬼无情，同僚不协；兄弟为僚属之官。卦中鬼动，化出兄弟，冲克世爻，主同僚不和。或兄弟化鬼，刑冲克害；或兄带三刑六害伤世，皆然。世克兄爻，是我欺他，而不和也。


　　太岁加刑不顺，贬责难逃。


　　太岁出现，动伤世爻，必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀，必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓，必受囚系，得动爻日辰有救，庶几无事。但怕化出子孙，罪终不免。月建同看。


　　卦静世空，退休之兆；身空杀动，避祸之征。


　　凡遇世爻空亡，未任未有选期。已任若六爻安静，月日岁君无伤而遇之，乃是休官改政之象。


　　若鬼爻发动，月日岁君伤克而遇之者，是避祸脱灾之兆。卦静日冲，欲归而不放；杀动日合，欲避而不能。


　　身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱。


　　凡遇凶兆，或得鬼爻临身持世，或本宫鬼伏世下，虽见责罚，官职犹在。若不临持身世，或不伏于世下，或虽伏仍遇空亡者，必革官带为民，非止罪责。


　　财空鬼动，声名振而囊箧空虚。


　　凡得官鬼动来生合世爻，日月动变，又无冲克者，为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助，有气不空，则既会做官，又会赚钱；内实贪赂，外不丧名。若财爻或空或伏，或临死绝，则主声名虽有，贿赂却无也。


　　官旺父衰，职任高而衙门冷落。


　　父母旺相，衙门必大；休囚，衙门必小。若官旺父衰，又非小去处，乃是冷落闲静衙门。盖官旺则职高，故也。官衰父旺，则主职虽卑微，却在大衙门中治政。官父俱衰，职卑衙小，必非风宪之地。


　　职居风宪，皆因月值官爻；大抵官鬼旺相，不临月建，定非风宪之职。若临月建，又得扶出世爻，决是风宪之任，必非府县官也。更在日下生旺之地，尤为风宪。如带刑爻，多是镇守边陲之职，或掌兵权，或居刑部。在外，亦是司刑之职。


　　官在贰司，只为鬼临旁位。


　　鬼在世应爻上，或带月建日辰者，必是掌印正官。若被世合，或在旁爻，则是佐贰之职。六爻无鬼，而动爻有化出者，亦然。


　　抚绥（2）百姓，兄动则难化愚顽；凡任牧民之职，要财爻旺而不动，父母扶而不空，必是丰地富方；财爻空绝，父爻受制，则地瘠（3）民贫。父母动临世上，政必繁剧。兄弟持世，财赋不起。日带兄爻冲克世爻，手下人必要侮文弄法，坏我政事。若兄在旁爻动来冲克，则主顽民难治。兄化子，子化兄，而刑克世身，恐有下民讼我之兆。更若世应冲克，与乡宦亦多不睦。


　　巡察四方，路空则多忧惊险。


　　钦差出巡，或封王采木，皆怕世应逢空。若路爻空之卦，主途中惊险。世在五爻自空，须防身死于外，有冲克则不然。凡遇世在五爻动，及游魂卦世动者，皆是出巡之职。


　　出征剿捕，福德兴而寇贼歼亡；凡任将帅之职，或征讨之官，平居卜问，不宜子孙发动，主有降调贬责；亦不宜应动克世，主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼，或世爻，主有敕命征讨之事。


　　如临敌卜问，则喜子孙发动，必成剿捕之功，更得岁君月建生合，仍有升赏。官鬼不作爵位，当作贼寇论之。世克应亦吉。


　　镇守边陲，卦爻静而华夷安泰。


　　镇守地方，不拘文官武职，皆宜六爻安静；世应生合比和，日辰月建，不相冲克，则鼾（4）睡边庭，安然无警，世应空亡亦吉。若遇官鬼发动，世应冲克，必多侵扰，宜通变断之。


　　奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；凡欲奏对、陈疏，上章、谏诤，及赴召面君类，皆忌动爻冲克太岁，亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻，必见详允。一来冲克，须防不测之祸。岁君衰静，不带刑害虎蛇，主则不见取用，非有大害。动空化空，亦是虚惊。或有制伏冲散合住，必得大臣申救。应动冲克世爻，更防人奏劾。


　　僧道医官，岂可文书发动。


　　僧道医官，及阴阳官，皆要子孙出现，有气不空为吉。父母发动，必有灾悔。父带太岁月建日辰，则非身有灾病，乃外来祸也。子孙自空，亦有大难。然子孙只宜安静，官鬼不宜空伏。虽两全，仔细为妙。


　　但随职分以推详，可识仕途之否泰。


　　生僻字注释：（1）「謕」读音：si，一声。意为：福。（2）「绥」读音：sui，二声。意为：安抚。（3）「瘠」读音：ji，二声。意为；瘠薄，土地不肥沃。（4）「鼾」读音：han，一声。「鼾睡」意为：熟睡而打呼噜。


　　十八、求财：


　　居货曰贾（1），行货曰商，总为资生之计；蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋。


　　要问吉凶，但看财福。财为利息，福为财源。二者占财用神。


　　财旺福兴，不问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心。凡遇财爻旺相，子孙发动，便是吉卦。不拘公私，财皆得称意。二者若财空爻，或临墓绝，即是凶卦。不拘作何买卖，皆违心愿也。


　　有福无财，兄弟交重偏有望；财为用神，而不上卦，必无可望。若得兄弟发动，无财可劫，则反生扶福德，财源有气，仍旧有望，但主迟滞耳。兄动而财空，谓之避空。过旬生旺日，财亦可得。财若不空不伏，而遇兄劫，则为下卦。


　　有财无福，官爻发动亦堪求。


　　子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟，便被劫尽。须得卦有官动，或日辰是鬼克制兄爻，则用神无损，亦可求谋。卦有子孙而官鬼动，则有阻节，反不易矣。此象鬼爻生旺日得财。


　　财福俱无，何异守株而待兔；财福二爻，占财主象。有财无福，财必有限；有福无财，财必不实；财福俱无，焉能有望？守株待兔，喻妄想也，空亡亦然。


　　父兄皆动，无殊缘木以求鱼。


　　父母为绝源杀，兄弟为劫财神。二者发动，财福俱伤。用神既损，求之必如缘木求鱼，必不可得。父化兄，兄化父，亦然。


　　月带财神，卦虽无，而月中必有；月建为提纲。若带财爻得时有气，纵遇兄弟，衰不敌旺，必主财利厚。虽卦中无财，月中必然有。得出现尤妙。


　　日伤妻位，财虽旺，而当日应无。


　　财爻旺相，生合持世，乃是必得之象。若被日辰克制其财，纵现，必然无有。须过此日，然后有得。


　　多财反复，必须墓库以收藏；卦中财只一位，有气不空，生合持世皆美。若三五重太过，其财反复难求。必须卦中有财库爻发动，谓财有库藏，必得厚利。财化财，亦主反复不定。


　　无鬼分争，又怕交重而阻滞。


　　无鬼之卦，兄必专权，财虽有气，亦多虚耗。兄更发动，必有争夺买卖，分散财物之患。


　　然虽不可无，官又不宜动，动则必有阻隔。若有克制，或被冲散，或被合住，虽阻不妨。


　　兄如太过，反不克财；兄弟乃占财忌杀，若有一位旺动，最为不利。若月日动变，俱带兄弟，重叠太过，则不专一，反不克劫。至财爻生旺日可得。


　　身或兄临，必难求望。


　　卦身一爻，占财体统。若持兄弟，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益。持世亦然。惟临财福，方为吉兆。临父主劳禄，若占六畜血财，则有损失。临官，大利公门求财，余皆险阻不利。


　　财来就我，终须易；我去寻财，必是难。


　　凡遇财爻生合世爻，克世持世，皆谓财来就我，必然易得。若虽动出财爻，而与世爻不相干者，谓我去寻财，必难望也。


　　身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针。世为求财之人。若临财爻，虽或无气，亦主易得；旺相更美。若临兄弟，虽或安静，亦主难得；发动尤甚。


　　福变财生，滚滚财源不竭；占财，得子孙发动，利必久远。更化财爻，生合身世，乃绵绵不绝之象，尽求则尽有也。财化子亦妙。


　　兄连鬼克，纷纷口舌难逃。


　　兄弟变出官鬼，刑冲克世，不惟无财，且有口舌。父爻更动，必讼于官。若有救制，庶几无害。鬼化兄，或兄鬼皆动，亦然。朱雀临兄鬼动变，有口舌。


　　父化财，必辛勤而有得；父化财，不自然而得，必勤劳后得。兄化财，先散后聚；或利于后，不利于前。官化财，最利公门谒贵，及九流艺术之人，求财十分有望。私财，则先惊后喜，或先阻后得。


　　财化鬼，防耗折而惊忧。


　　财化官最凶。主损折虚耗，自有惊险。更伤世爻，切恐因财致祸。财化兄，主与人分利；或先聚后散；或利于前，不利于后。财化父，主得后艰辛；或只许一度。财化死墓空绝，是有虚名，无实利之象。若得生合世爻，则上前有功，稍迟则无也。


　　财局合福神，万倍利源可取；卦有三合，会成财局，而子孙亦在合中动者，上吉之卦。主财利绵绵不竭。更得财旺，可许万倍财利。会成福局，而财爻又在合中，动来生合世爻者，亦然。若会鬼局，则多阻隔。会成兄局，则主分散。会成父局，艰辛难得。


　　岁君逢劫杀，一年生意无聊。


　　凡占久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利。出现变动，必然损耗。


　　岁持官鬼，一年惊忧。持父一年艰辛。岁持财福，生意滔滔，一年顺利也。


　　世应二爻空合，虚约难凭；世空，有财难得；应空，难靠他人；世应俱空，艰辛无准实。空动带合，谓之虚约。化入空亡，亦是心口不相应之象。


　　主人一位刑伤，往求不遇。


　　主人：如求贵人，财鬼为主；求妇人财，财为主类。若主人遇动爻日辰刑克，或自空化空，皆主不遇，遇亦不利。须得生合世爻，财为契爱，求必易得。主人化出财爻，生合世爻，最吉。


　　不知主人，以应爻论之。


　　世持空鬼，多因自己迟疑；鬼爻持世，财必相生，凡求必易。若遇空亡，乃是自不上前，迟疑退懒，故无成也。世持空财亦然。


　　辰合动财，却被他人把住。


　　要财动来生合，固是易得之兆；若被动爻日辰合住，其财必有人把持主张，不能与我也。


　　要知何人把持，以合爻定之。如父母合住，为尊长把持类。卦若无财，看伏何爻下，亦可推之。如伏官下，为贵人把持之类。


　　要知何日得财，不离旺衰生合；财爻有气，合日得财；或本日得财。


　　太旺，墓库日得；休囚，生旺日得；太过，收藏日得；合住入墓，破合破墓日得；旺空，过旬日得；伏藏，提起日得。


　　财爻死绝，而得子孙动来扶起，即以子孙爻断。


　　卦无财爻，而得兄弟生扶子孙财源者，即以兄弟爻断。更宜通变。


　　欲决何时有利，但详春夏秋冬。


　　凡占货物何时得价，以财临五行断之。如木财，春月得价，一阳后亦好。土财，夏月有利，六月更美。余仿此。


　　又如财临辰土，二月不如三月；财临酉金，七月不如八月。余亦仿此。


　　又如财主日下长生之地，此货一日得价一日；若坐帝旺，眼下正及时，稍迟则贱而无利。


　　合伙不嫌兄弟；凡占合伙买卖，若世应俱财爻，必然称意。兄临卦身，世爻安静不妨。盖合必至分财，故也。动则不宜。世应两动，必合不久，空亡亦然。相冲相克，后必不睦。化出兄官，必多私心。世应生合，而被动爻日辰刑冲克害者，必有挑唆破说也。


　　公门何虑官爻。


　　占财皆忌官动，主有阻隔。惟求公门之财，必然倚托官府。若无鬼爻，或落空亡，则虽财爻有气，亦难到手。必得旺相，生合世身则吉。刑克世爻，主有杖责。死绝亦不济事，须得财鬼两全，方为大吉。


　　九流术士，偏宜鬼动生身；百工九流求财，以鬼爻为主顾，无鬼最不利。出现发动，生合世爻，必然称意。更化财爻，决得大利。


　　须忌刑克世爻，或化兄，皆主惹是招非，不能遂意。应空尤不吉。


　　大抵空手求财，虽要官爻，然须财爻旺相，兄弟不动，方主有财。否则空好看，终无财利。


　　六畜血财，尤喜福兴持世。


　　凡占贩卖牲口，蓄养六畜，皆要子孙旺相不空，则吉。持世临身尤好。


　　父母发动，则有伤损。化出土鬼，须防瘟死。福旺财空。六畜虽好而无利。


　　世应同人，放债必然连本失；凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处。财爻更绝，连本俱失。世应值空，亦然。须得应爻生合世爻，妻财有气，子孙发动则吉。间临兄鬼动，恐放头抽分财利。卦中无财，而官爻变出者，必讼于官府而后可取。


　　日月相合，开行定主有人投。


　　开行牙人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉卦。更得月建日辰动爻生合世爻，则近悦远来，人皆投我，财利必顺。


　　卦若无财，而世得月日动爻生合者，不过门头闹热，无实利。鬼旺财空，亦然。


　　动出兄官，常有是非口舌，或有恶人搅扰。世应空，开不成。


　　应落空亡，索借者失望。


　　求索假借，不宜应空，应动。动则更变，空则不遇。生合世爻，慨然不吝。必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻，六畜酒器看福爻，其余财物看财爻。又如花果看木爻，砖瓦看土爻类，亦是。


　　世遭刑克，赌博者必输。


　　凡占赌博，要世旺应衰，世动应静。世克应我胜，应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻，或临兄弟，或临自空，皆主不胜。世应静空，赌博不成。世坐官爻，防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼，多主争斗。内外俱无财，亦不能胜。更遇世应空动，必是赌赊（2）。兄鬼化财，先败后胜；财化兄鬼，先胜后败。坐方宜财福之地，世变财福，更宜易换赌色。大怕卦身临兄弟，任换赌色，终是输兆。


　　鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；贩卖经商，要世应生合，鬼爻空伏，动爻日辰不伤乎我，则安然无事。更得财旺福兴，大吉之兆。遇兄鬼发动，玄武交重，必遇劫窃之人。更克世爻，决有大祸。世若空亡，庶可回避。鬼动五爻，途中仔细。


　　间兴害世，置货者当虑牙人。


　　买货者，应要生合世爻，必然易成。刑克世，必难置买。物爻太过，其货必多；物爻不及，其货必少；物爻空伏，其货必无。物爻者，六畜看子孙，五谷看财爻，丝绵布帛看父母类。


　　最怕兄鬼交重，须防光棍诓骗。在间爻，则是牙人虚诈不实，或有口舌争竞。伤克世爻，当虑牙人谋劫财物。出路买货，应空多不顺利。


　　停榻者，喜财安而鬼静；积货不宜财动，亦不宜空亡，又不宜动爻日辰克劫。更得坐于胎养长生爻上，后必得利。若遇兄官交变，或俱发动，须防窃盗。兄弟独发，则多耗折。水爻父母刑克世爻，主被雨水淹腐。财化死墓空绝，后必价贱。


　　脱货者，宜财动而身兴。


　　脱货财动，则主易脱。应空，无人置买；世空，自卖不成；动变日辰，俱来生合，有人争买。若遇刑冲，则主多破阻难成。财在内动，宜在本处卖；在外动，宜向他处脱之。动而遇合，将成不成；动而逢空，欲卖不卖。卦无官鬼，亦是难成之象。


　　路上有官，休出外；五爻为路。临官发动，途中必多惊险，出外求财大宜避之。要知有何灾咎，以所临六神断。如白虎为风波，玄武为盗贼类。路爻空亡，亦不宜出外。惟临财福则吉。


　　宅中有鬼，勿居家。


　　二爻为宅。在家求财，鬼动此爻，必然不利。以所临五行断。如火鬼忌火烛，水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动，庶几无害。宅爻空亡，只宜出铺。


　　内外无财伏又空，必然乏本；六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无资本。勉强为之，亦无利息。若得动爻化出，主有小小财利。


　　父兄有气财还绝，莫若安贫。


　　父兄二爻，占财大忌。有发动刑冲克害，利必不多。财爻更弱，恐防折本。故不若安贫守分之为高也。


　　生计多端，占法不一。但宜诚敬以祈求，自可预知其得失。


　　生僻字注释：（1）「贾」读音：gu，三声。意为：商人。古代贾指坐商，商指行商。（2）「赊」读音：she，一声。意为：赊欠。即当时不付钱。