断易天机全译.占遗失 鬼谷辨爻法 十二

　　占遗失第十七.鬼谷辨爻法


　　孙膑断遗失歌


　　凡占遗失逐爻详，子动偷踪初处藏，物云最嫌财入墓，财来须议鬼生乡。财化为鬼无寻处，鬼化为财不出疆，妻财不宜逢劫杀，财中最忌遇空亡。里卦静者徒寻觅，外卦财兴出远方。


　　[译文]


　　凡占卜遗失，要对卦中的六爻仔细分析。子孙爻动，被盗之物就隐藏在附近，容易找回。失物最忌财爻入墓，从鬼爻的长生之方位可以寻找。财爻化官鬼，失物难寻。官鬼化财爻，失物尚未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜逢空亡，若遇之，失物难寻。内卦财静休囚，难以寻找，外卦财爻旺动，失物已转移远方。


　　卜筮元龟云


　　财爻在内只在房，鬼爻不动物未将，财爻化鬼人为盗，鬼爻是火在南方。鬼爻内发近人伦，或是家中自盗留，鬼爻在外贼远游，若欲追求须早求。鬼爻在初由在内，二为闾里三在外，四是贼人至远外，五六得之出外界。鬼是阳爻男子偷，若是阴爻女人藏，凡有子爻终是得，如无福德心难降。


　　[译文]


　　财爻在内卦，失物在房内。鬼爻安静不动，物未被拿走。财爻化官鬼，是被人盗。鬼爻属火，是南方之人为盗。鬼爻在内卦发动，是近亲所盗，或是家人藏匿。鬼爻在外，盗贼已远去，若要追盗，应迅速采取措施。鬼爻在初爻，失物还在家中。在二爻，是邻里所盗。在三爻，失物在外。在四爻，盗贼已远逃。在五六爻，盗贼已逃出县境之外了。官鬼为阳爻，是男子偷。官鬼为阴爻，是女人偷。凡有子孙爻，可以抓获盗贼，失物最终可以追回。若无子孙爻，则不能破案擒贼。


　　洞林秘诀云


　　死气生气偷与遗，先定其实后详推，卦财休囚死气论，卦与财旺生气推。卦静只看子孙位，不是人偷是自遗，卦若不空真稳当，变入无财莫觅追。生气临身终不失，日辰临者自当回（1），蛇身财自忘却，财稳福德信字音。玄武鬼爻如不动，财爻墓旺可追寻，偷与逃亡休问卜，但教弃了莫劳心（2）。


　　[注释]


　　（1）卦逢财爻无气，或无财爻，以死气推之。如在生气推之，六爻安静，或子孙持世，皆无人偷，是遗失。财旺有气不空亡者，寻得。主卦无财或变卦无财，休寻。生气物爻临身，日辰者，不失。


　　又云：勾陈克世寻不见，世克勾陈物可寻。


　　（2）李淳风论走失盗贼，如噬嗑卦为飞爻相生，即走失难寻。凡身克物，所取皆难。物若克身，不求自得。外应为逃亡之事，内世为失物之家，伏神又是逃亡者。飞克伏，勾陈克玄武，捕人定得。凡占失盗，皆以玄武为贼，伏神为逃亡，以勾陈所属，便可定其人及方位。


　　[译文]


　　以财爻是死气，还是生气，来区别是被盗，还是遗失。然后再详细分析和推演。卦和财爻休囚，以死气论。卦与财爻旺相，就以生气推论。卦无动爻，就看子孙爻在何位置，不是被盗，就是自己遗失。财爻不逢空亡，不用着急。若主卦和变卦都无财爻，失物不能寻找回来。财爻生气持世，物终不失。财临日辰，物可追回。财爻持世临蛇，是自己遗忘。财爻安静，子孙爻动，可抓获盗贼。官鬼爻临玄武安静，财爻入墓或旺，可以追寻。如被盗后，贼已逃亡，就不要占卜了，放弃算了，免得劳心劳力。


　　火株林云


　　应为逃者世为郎，外卦为逃内主张，主若克外无去路，逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者，若克飞爻不返乡，杀入财中来克世，须忧失主按刑伤。欲知逃者何方去，外逃看去是何方。


　　又云：欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归（1）。


　　又云：若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物，财爻在内不空亡，子位交重物归室。鬼在二三邻里偷，若在内爻未将出，八纯奔走在他方，归魂物不离亲戚。世应相生内外和，家中自匿勿啾唧，游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。


　　又云：凡占失物免慌惶，子动偷踪没处藏，物去但寻财入墓，贼云须认鬼生乡。财化入鬼无寻路，鬼化为财不出疆，妻处不宜逢劫杀，财中须忌入空亡。里边财静堪寻觅，外卦财兴云远方，寻者卦中如是土，东边正是贼居场。


　　[注释]


　　（1）外卦属阴而静，即便相遇；属阳而动，即难寻觅。或阴化阳，是其人身欲出。或阳化阴，是其人在外方归。凡占失物，玄武为失物，金爻是银钱，庚戌辛亥是钗钏，火水是生气物，土爻是土中物，木爻是衣服器物之类。


　　[译文]


　　应爻为逃亡者，世爻为求测人。官鬼在外卦，是已经逃走，若在内卦，为惶惑而还未逃。世克应，盗贼逃无去路，可以捕获。应克世，表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者，若伏神克飞，表示逃亡后不会返回来。财爻带杀克世爻，表示失主因追贼可能受伤。要知道盗贼逃往何方，以外卦来分析和判断。


　　又云：欲寻觅他人，以外卦来分析和推演。若卦为阴，可以相遇，若卦为阳，相遇就很难了。阴化阳，表示其人将外出。阳化阴，表示其人在外将回。


　　又云：若占卜逃亡和走失，以官鬼爻表示盗贼，以财爻表示物品。财爻在内卦不空亡，子孙爻动，失物可以追回。官鬼在二三爻，是邻里偷盗。若在内卦失物未转移。八纯卦，表示盗贼已逃亡他方。遇归魂卦，财物在亲戚之处。世应相生，内外比和，是在家中忘记了地方，不是被盗。遇游魂卦，可在家之内外寻找。官鬼爻属木，盗贼是东方之人。


　　又云：凡占卜失物，不要惊惶失措。子孙爻动，盗贼无处藏身。物被盗去，可以从财爻的墓库处分析。贼的去向，从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼，失物难寻找。官鬼化财爻，失物未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜临空亡。内卦财静，失物可寻，外卦财动，失物已转移远方。世爻在卦中如果是土，东边就是盗贼的居处。


　　海底眼云


　　失物未知何物色，先向财爻伏下寻，财爻不动宜寻觅，鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋，子旺还须祝告亲（1），损失动爻随件数，物色还从类上陈。出现财爻多不失，鬼临本象主家亲，鬼休财静终须见，坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去，六爻乱发不分明（2）。


　　[注释]


　　（1）以财为物，以鬼为贼。凡财出现，在五爻之下不动可见。若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可见。


　　（2）以鬼为贼，独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼，更以日干为主分老少。凡失六畜，只以子孙为用，父母动便休也。


　　[译文]


　　占卜失物是何物，先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找，官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦，失物还在家中。子孙爻旺相，可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量，失物的类别，也要从五行的属性去分析。财爻出现，一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻，盗为家中人。官鬼休囚，财爻安静，失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦，就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走，六爻乱动，表示事情复杂，理不出头绪。


　　占逃亡第十八.鬼谷辨爻法


　　初爻


　　二爻


　　三爻


　　四爻


　　五爻


　　六爻


　　乡


　　市


　　镇


　　县


　　州


　　外道


　　张子房捕亡歌


　　世为亡兮应逃失，外为逃失内为亡，亡若克逃无去路，若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者，若克飞神不还乡，逃亡和合即时转，外卦交重出外方。


　　[译文]


　　占卜逃亡，以世爻为准备逃亡之人，以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人，以内卦为未逃之人。若逢亡克逃，逃亡之人也无去路，终被抓获。若逃克亡，则逃亡之人潜藏，无法找寻。伏神也表示逃亡者，若伏神克飞神，逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合，已逃之人还会回来。若外卦发动，主逃亡之人已去远方。


　　海底眼云


　　走闪先求得用神，福藏寺观父投亲，兄弟动连必有伴，伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍，动水河边近水亭，木动上船金动瓦，火为闹市甚分明。二城大路山冈岭，用主亲方自得真，用爻出现人非远，用墓刑空可急寻。


　　又云：鬼爻发动人难捉，游魂应变走他方，归魂不久还乡井，世动兴身在路旁。


　　走闪先观世应神，应爻发动便难寻，世临四五无踪迹，初二三爻在日今。


　　又定方云：八纯身伏求方所，应现墓方寻的真，独发之爻亦可取，自知贼者屈和伸。


　　又八卦定走方云：纯乾天父玉楼君，坤方地母釜台臣，震长雷霆园林木，巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱，离显日火灶牢禽，艮重门山云雾露，兑霞决泽妓军营。


　　[译文[


　　占卜走失和逃亡，先找用神。子孙临用，藏匿寺观。父母临用，投奔亲戚。兄弟动合，结伴出逃。伏藏财爻下，隐藏在妇人之处。官鬼发动，隐藏在官舍或者近军营的地方。水动，主在河边以及近水之处。木动，在船上。金动，在瓦砾之处。火动，混在闹市之中。二爻为用，在城市马路上，或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现，人未走远。用爻入墓，刑克，空亡，应该迅速寻找。


　　又云：官鬼发动，逃亡之人难抓获，应爻发动，也难寻找。世爻临四五爻，难觅踪迹。若在内卦三爻内，就容易找到。


　　又定方云：八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析，判断出贼人的动向。


　　又八卦定走方云：乾卦表示天和父，主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母，主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆，主藏于园林之处。巽卦表示直和风，主其行踪不定。坎卦表示雨露，主藏于舟车之处。离卦为日为火，主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山，主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞，主藏于妓院或者军营之中。


　　虎易注：此章论逃亡，大约是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。


　　占求财第十九


　　鬼谷辨爻法


　　初爻


　　二爻


　　三爻


　　四爻


　　五爻


　　六爻


　　己身


　　伴侣


　　行李


　　车门


　　道路


　　店舍


　　孙膑论出入求财歌


　　世应是财求易得（1），卦若无财少准凭，财爻化鬼成凶象，鬼化为财是吉神。财破空亡难把捉，若逢二杀贼相侵（2），难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。世若克财休启齿，财来克世得千金，诸爻若总无财象，子动龙爻亦可寻。世应若合取为吉，子孙合时为福德，月德月建要相扶，求财数倍终须得。内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相（3），若遇求财数倍收。日辰克我货出手，若克地头贼相守，青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。外卦无气应克身，若值空亡忧病生，土爻持世何可离，阴爻持世主阴人。


　　[注释]


　　（1）若世爻或者应爻临财，求财易得。


　　（2）二杀：指劫杀和天贼杀。若逢相侵，要防止盗贼和被人谋劫。


　　（3）若外卦克内卦，更得旺相，求财顺利，财利倍收。


　　[译文]


　　凡占卜求财，若值财爻临世应，求财易得。卦中无财，求财艰难财爻化官鬼，主凶。官鬼化财爻，主吉。财爻空亡，求财难把握。若逢劫杀和天贼杀，求财不利，还可能被人谋劫。财爻在外卦动，难求。财爻在内卦兴，易得。世爻克财，不必启齿。财爻克世，得财千金。卦中无财爻，子孙逢青龙动，亦可求谋。世应相合最为吉，子孙和财爻合世大吉。月德、月建扶财，可得数倍之利。内卦为求测人，外卦为求财之地，内克外，求财费周折，外克内，更得旺相，求财可得数倍之利。日辰克世爻，脱货可出手，若克外，有贼人谋算。青龙临财发动最吉，阴阳得位，求财顺利。外卦无气，应爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求财，还当防疾病。土爻持世，主有阻隔，只利在本处求财。阴爻持世，主为妇人淹滞，或从妇人处求财。


　　天玄赋


　　饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。


　　（求财之言艰险，于斯可见。但能信占卜，必无不测之祸。若出外求财，须言祸福之分。在家求财，亦有得失之别，学者可不究哉。卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。）


　　将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。


　　（凡占求财，先达人事，然后决断。若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多。若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。若内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫，先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。旺相财空，闹处得财。青龙鬼，馈送得财。朱雀鬼，文书口舌之财。勾陈鬼，财稳无反复。蛇鬼，事未伶俐，是于人之财，或是人带挈之财。白虎鬼，必是诈取。玄武鬼，是骗人，阴私不明之财，阴鬼加咸池，必得女人财。）


　　鬼化为财克世，须云大吉；财爻化鬼逢空，可谓全凶。


　　（鬼化财，是财从空而至。财本是生鬼的，而鬼反而化财，谓之鬼送财。且来克世，是利追我而走，故云大吉。若世爻克鬼，则无财。财化鬼，是财自有化无。午前占，谓之鬼偷财。若得日辰扶合，或动爻生扶，谓之财入鬼手，庶无伤也。若旺财化衰鬼，其财不全。若衰财化旺鬼，须防两倍折财。又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。凡遇财化财，本来是吉，但其中也有分别。若前卦财旺化财无气，午前占，宜速求，向后财必薄。午后占，宜早求，财利丰盈，今财稍薄不如前。若前卦财衰而化财旺，反此断之必无差。）


　　父化妻爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。


　　（凡父化财，必先难后获。父旺财衰，则艰辛多而财少。父衰财旺，则用力少而财多。父爻带贵，可言倚靠，若加太岁杀，因财染病归。财化弟兄，纵来克世，亦无全得，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。若持世，难取谋望之心。财爻旺化兄弟，当见聚而后分，若果与人分利则无妨。若兄弟化财，则主先散后聚，或谋出于众，利归一源，或始艰辛，然后称心。凡父兄化财，纵有艰辛，亦吉。）


　　凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。


　　（凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。若就家中求，却不如此断，必是凶人搅乱，或因财引惹公事。若值解神，却得无事。劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得；若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。）


　　子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。


　　（若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。更临青龙，比同有财之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。若子孙化子孙，财从两处生，财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。子孙乃生财之神，如水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。若遇日辰相合，庶几不被克伤。）


　　世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。


　　（大凡求财，财在内动易求，外动难求。财来生世、克世、合世、持世则易，是财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。若世生动财，得日辰合住，财庶几可以得。若世克动财，是我去逐利，纵与日辰相合，亦不可得。倘世爻无杀，财在内动稍可，若在外动，则如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。）


　　克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；


　　（克者：克胜也。相生须用他生我，相克还须我克他。亦有吉凶之分。凡占求财福，吉神克我则吉，兄鬼凶神克我则凶，我克兄鬼则愁散，我克财福则无财。害者：地支相凌。求财遇之，吉凶相半。有日辰害，有动爻害。今人但以害为一体，不知各有别焉。如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官势相害。寅巳相害者，寅是临官之木，巳是临官之火，两官竞强而争，进退相害也。午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火为金之官，乃官鬼相害也。申亥相害者，申为临官之金，亥为临官之水，各持官之气，两强相争，进退相害也。戌酉相害者，戌为墓火，酉为旺金，墓火加旺金之气，故相凌害，此鬼贼妒嫉相害也。烛神经云：子冲午，午合未，子恶性，未为党，故相仇害。明理论言：未带墓木，害子之旺水，其义两途，只合从相害者论。张天师云：凡作子害未之类，凡遇害妻财，则财有妨。害鬼杀，则鬼无作。害彼则吉，害我则凶。占者当分衰旺，若我世旺，彼虽欲害而无伤，若害爻旺，则凶。刑者：阴阳反德也。若加羊刃，可谓逞凶刑伤也。刃者，煞也。有刑而无刃，则不杀。凡占刑，刑鬼煞凶神则吉，刑财福吉神则凶。世应皆怕逢刑，刑世伤我，刑应则对方遭伤。求财必应合世，若被刑伤，安可就也。冲者：十二支战击之象。有日辰冲世应，冲财，则难就，冲散财则无财。吉神逢冲凶，凶神恶煞逢冲则吉。兄鬼皆求财之忌神，今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。）


　　生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。


　　（生者：阴阳交会而相生也。日辰生财福则吉，生鬼杀则凶。财生世易求，世生财难求。若应生世，他人就我，世生应，我赶他人。世应相生，逢冲亦有阻。扶者：为日辰扶。又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孙，子孙扶妻财，妻财扶官鬼，官鬼扶父母。此行之通例。以上动则言扶，不动则不可言也。凡动爻扶者，不如日辰扶，动爻谓之旁扶，日辰谓之正扶。若扶财福则吉，扶鬼杀则凶。凡遇绝逢扶则生，生爻逢扶则旺，动爻逢扶则急，静爻逢扶则兴。凡用爻遇冲，得动爻来扶，为之有救。若扶爻遇刑冲，则无用也。拱者：阴阳之至理，君臣之大节也。凡临官遇帝旺，谓之拱。如亥日占，亥爻发动，子爻持世是也。凡遇财福拱，我则得人佐助，财力倍常。若我拱兄弟，是他人把权，其财爻纵旺，亦难遂意。合者：阴阳之和，天地之德也。凡合财福则吉，合鬼杀则凶也。合处逢生，如同瓮中捉鳖。以上四者皆为福，然此亦有吉凶之辨。妻财子孙，生涯紧要，且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。）


　　前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。


　　（前卦有财后卦无财，宜速求，迟则难得。前卦无财后卦有财，艰难在前，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。）


　　财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。


　　（欲知何日财可到手，但看财爻旺衰。财与日辰合，临财值日可得。财爻旺相，逢入墓日可得。财衰则逢生旺日可得。）


　　[译文]


　　人而为盗，是因为困穷和饥寒，所以有行盗之心。富贵而能享福，是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。“赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路”。求财之艰险，从此描述而可见。要消除心中的疑虑，可以用占卜来帮助，从卦爻上来分析吉凶。以本钱投资经营，要财爻旺相，空手求利，则要官鬼爻旺相。官鬼化财克世爻，求财有利。财爻化鬼又逢空，不利求财，还可能会损失惨重。父母化财爻，求财辛苦而有得，财动化兄，即使得财也会分。兄弟发动冲散财爻，求财艰险。劫杀临兄弟发动，更要防范盗贼加害。子孙发动临青龙，是财源启动，有滚滚之利。父母发动临白虎，是断绝了财的根源。世爻克动财，求财无望。财爻生静世，求财顺利。凡占求财，逢子孙妻财克世则吉，若官鬼兄弟克世则凶。官鬼兄弟被刑冲克害，灾难消散，求财有利。子孙财爻逢生扶拱合，求财大利。主卦有财，之卦无财，目前求财有利，以后求财艰难。主卦无财，之卦有财，艰难在前，往后顺利。日辰合财，值日可得。财爻旺相，逢墓可藏。


　　凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。


　　[译文]


　　凡占卦问求财，父母爻动，求财辛苦艰难。官鬼爻动有灾祸。子孙爻旺，财爻得生，求财顺利有得。兄弟爻动，求财有阻，且招是非。


　　虎易注：此节及下面的内容，书中未注明来源出处，估计是缺漏。查《阐奥歌章》有此节内容，也不知出于何处。


　　占辨君子小人求财云：


　　小人求财得乾卦，心底无良行劫害（1），巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫杀害，申子辰兮驿马寅，财与寅兮六合亥。


　　占有意还财否云：


　　世应相生有意还，虽道无财常准拟，外生内卦有还心，内外比和终有益（2）。子与财爻动生世，他心自来还有意（3），相生无财意欲还，相克无财徒再诣（4）。


　　占求财何时得云：


　　凡占求财何日得，死财财生日月得（5），生财财合莫为期，以此推之必无惑（6）。上下相生可克时，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般云得亦迟疑。


　　占出入财吉凶云：


　　内阳财空还变阳，不宜入财多散亡，内阴财爻还变阴，如期变吉不须吟（7）。外阴财阴出财吉，外阳财阳宜贮密，但阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。


　　占财库吉凶云：


　　入财财库化为鬼，此是折财耗害耳，假令坎卦火为财，火丧在戌此为是。


　　[注释]


　　（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木为财，故为小人行劫财之意。凡人求财，临身旺与青龙德合，则是君子求财。


　　（2）凡内外卦、世应相生，比和，或外生内，应生世，不落空亡者，虽然卦中无财，对方也是有还财之心的。


　　（3）如恒卦，财爻戌土动生世爻酉金。或豫卦，子孙爻巳或午火动，生世爻未土。


　　（4）应爻克世爻，卦中又无财爻。如睽、明夷卦


　　（5）财爻逢死气，必待财爻临长生可得。如财爻为木，午月占为死气，必待逢长生之亥月日方可得。


　　（6）财爻长生旺相，逢财入墓之时可得。如财爻为木，亥月占为生气。其余仿此。


　　（7）内卦巽离坤兑为阴，旺相大吉，宜入财。外卦克内卦宜出财，内卦克外卦宜入财。


　　[译文]


　　占辨君子小人求财云：


　　小人占卜求财，得乾卦，心术不正，行劫遭害。巳酉丑卜得泰卦，劫杀为寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫杀为亥水财爻。如申子辰日卜得泰卦，驿马为寅。财爻与寅木官鬼相合，为贵人求财


　　占有意还财否云：


　　世应相生，是有意还，虽然目前没钱还，但也是在准备。外生内卦，有还财之心，内外比和，终会还来。子孙爻与财爻，发动生世爻，是他内心一直有还钱之意。凡世应相生，即使无财也准备还。若世应相克，卦中无财，即使催讨也没用。


　　占求财何时得云：


　　凡占求财何日可得，财爻死气，逢财值长生日月可得。财爻逢生气旺相，以其入墓之时为得财应期。以此推之，必无疑惑。上下相生，求财待时，世爻克应，不会有财，更逢财爻空亡或者化退度，求财难得。


　　占出入财吉凶云：


　　内卦为阳，财爻逢空，不能入财，多会散亡。内阴财爻发动，临值可入财。外阴财阴，出财吉利，外阳财阳，密藏为宜。逢阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。


　　占财库吉凶云：


　　占财库入财，逢财爻入墓或化为鬼，此是折财耗害之象。假令坎卦，以火为财，火墓在戌，戌为坎卦的官鬼，就是财入鬼墓。


　　。


　　海底眼云


　　占财旺相喜持世，出现生扶可乘势，脱货求财要用兴，开店财爻安者利。月破空亡未可凭，飞爻克制徒留意，若求争困撼钱财，但看财生命者是。


　　占博戏求财云：


　　博戏求财财是本，子孙出现世临之，更乘旺相无刑克，管取欢欣称意归。


　　又云：世出现鬼应爻克，纵有财神也是输，福德休囚皆陷伏，往来空去下功夫。


　　[译文]


　　占卦求财，财爻旺相持世为好。逢生扶更为有利。卖货者，财爻旺相出手容易，利润高。开店求财，财爻安静为宜。财爻逢月破旬空，无财可求。财爻伏藏，受飞神克制，也不利求财。如果要脱离困惑，就看财爻是否生世爻。


　　占博戏求财云：


　　博戏求财，以财为本，子孙出现，世爻临财，更逢旺相无刑克，博戏求财称心如意。


　　又云：世爻持鬼被应爻克，纵有财神也是输，子孙爻休囚无气，或者受克，博戏必输。


　　占买卖第二十


　　鬼谷辨爻法


　　初爻


　　二爻


　　三爻


　　四爻


　　五爻


　　六爻


　　货物


　　己身


　　伴侣


　　中途


　　店舍


　　地头


　　郭璞论买卖歌


　　兴贩财爻克世精，兼身旺相与财并，更看役此无诸煞，不落空亡有所成。贞旺悔囚初买卖，悔旺贞休后始赢，卦中上下相刑克，纵有财爻空有声。


　　[译文]


　　贩运买卖，财爻克世为得财之象。如果世爻旺相持财，又无克煞，不逢空亡，求财可成。贞卦旺，悔卦休囚，目前正好买卖盈利。悔卦旺，贞卦休囚，要过一段时间才能盈利。如果卦中上下和世应相刑克，即使有财爻，也很难求成。


　　卜筮元龟云


　　财爻持世兼克世，此皆得利自然真，财旺买物金玉贵，休囚买必贱如尘。卖财世应旺相实，买遇休囚货盈益，卦有三金得宝多，离象见之无不吉。凡卦无财鬼克身，遗忘应是遇偷人，贞悔相生都有气，财并龙德倍金银。


　　占四五处求财买卖，如何得财云：


　　欲得财爻临旺相，不落空亡便为吉，财爻初动兼克身，此处得云为第一。卦里无财遁蹇流，直说须云抛却休，鬼化为财财易得，财化为鬼失财忧。财化兄弟终言克，兄弟化财终可得，化为子位亦无忧，以此推之必无惑。


　　占卜本宫财与鬼并，忧失财云：


　　求财遇萃必折本，世与鬼并即此论，须当防慎以为禳，忧逢盗贼自侵损。


　　占卜求财买卖，行何方得吉云：


　　本宫绝命及入墓，兼之鬼墓同厢顾，墓绝之方最为凶，若欲经营避此路。生气长生是吉方，世爻旺处即为良，八卦之方同此定，终身无病亦无秧。


　　凡占买卖与交易，子动财兴为大吉，兄鬼摇摆难合就，父兴枉费千般力。


　　[译文]


　　财爻持世或财爻克世，都是买卖得利之象。财爻旺相，货物价格贵，财爻休囚，货物价格低贱。如要卖货，财爻和世应旺相，卖货顺利，得利实在。如要买货，逢财爻休囚，表示货物充足，价格低廉，适宜买进。卦有三处财爻，表示可多处获利。占逢离卦，无不吉利。凡卦中无财，官鬼克世爻，不是丢失财物，就是被人偷盗。内外相生，旺相有气，财爻临龙德动，其利丰厚。


　　占四五处求财买卖，如何得财云：


　　财爻临旺相，不落空亡便为吉利，求财可得。财爻在初爻动，并克世爻，以在当地谋求为上。卦里无财爻，如遁、蹇等卦之类，求财不利，应该放弃买卖的念头。官鬼化为财爻，求财易得，财爻化为官鬼，有失财之忧。财爻化兄弟，终究会损财，兄弟化财爻，最终可得财。财爻化为子孙，求财亦无忧。以此推之，必无疑惑。


　　占卜本宫财与鬼并，忧失财云：


　　求财遇萃卦，必然折本。因为世爻持官鬼，所以有此论，须要预防和谨慎为宜，防止盗贼或者自己遗失耗损。


　　占卜求财买卖，行何方得吉云：


　　本宫绝命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或随鬼入墓，都不吉利。墓绝之方最为凶，若欲经营求财，就要避开此路。生气、长生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。以八卦来分析方位，也同此确定。选择吉利的方向去经营，终身无病无灾。


　　凡占买卖与交易，子孙爻动，财爻旺相为大吉之象。兄弟爻，官鬼爻发动，求财不利之象。父母爻动，辛苦艰难，枉费时间和精力。


　　断易天机全译七


　　占出行第二十一.鬼谷辨爻法


　　初爻


　　二爻


　　三爻


　　四爻


　　五爻


　　六爻


　　足


　　身


　　户


　　门


　　道路


　　家庭


　　周公论出行歌


　　远行须要路相宜，世墓凶方不可移，金色绕身南必恶


　　（1），火光持世北须疑


　　（2）。世前有鬼常无准，飞上安官且莫之，身上杀并身必谨，俱阳去速见阴迟。


　　[注释]


　　（1）若世爻属金，则不宜往南方火地。因为克世爻之方为鬼地，对求测者是不利的。


　　（2）若世爻属火，则不宜往北方水地。同上。


　　[译文]


　　占卜出门远行，要以适宜去的地方为好。若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。如世爻属金，去南方不利。世爻属火，去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻，远行无定准。世爻持官鬼安静，心虽然想去，最好暂时不要去。世爻与杀并，出行一定要谨慎。遇阳卦，动身急速，遇阴卦，动身迟缓。


　　天玄赋


　　坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。欲财溢于千箱，须奔驰于万里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。


　　（凡占出行，以世为主。旺相吉，无气凶。世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。若当世墓凶方，决不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孙发动来解，庶几可行。如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牵连。鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。鬼若临应，到彼谋事，终难成就。）


　　世爻更值空亡，出往终难成就。


　　（世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。凡占，必须看何人。若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。）


　　子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。


　　（子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。）


　　父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。


　　（父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。父化兄，必与人同睡。兄化父，必与人合行李。父旺空，必借他人行李。妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。）


　　马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。


　　（马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。）


　　五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。


　　（初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。）


　　参详一卦吉凶，推究六神持克。


　　（青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。）


　　金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。


　　（南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。木世不利西方，宜东方行，大吉。世属火，利南方，东西方，大吉。世属土，利南北二方，东行大凶。出行求财，利我克方向。求官见贵，利生我之方。）


　　出行谒贵寻人云：


　　出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。


　　占行船驾车云：


　　船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。


　　[译文]


　　凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。父母爻休囚，行李很少。妻财爻旺相持世，身带金钱很多。驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜于向北方行。


　　出行谒贵寻人云：


　　出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。父母爻发动，去而复返。


　　占行船驾车云：


　　行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。兄弟、官鬼发动，须防盗贼。子孙爻出现发动，可免除灾祸。


　　卜筮元龟


　　欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。


　　占远行或中道去归云：


　　外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。


　　占行人行与不行云：


　　凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。


　　[注释]


　　（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。论去留催促，不可一概而论。还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。


　　[译文]


　　要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。


　　占远行或中道去归云：


　　外卦为阳可出行，为阴走不成。得艮卦，有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。阳卦变阴卦，中途而归。阴变阳卦，出行迅速。世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。离变为阳卦，利于办公事。驿马克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。


　　占行人行与不行云：


　　凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。用六爻仔细分析，如无临月建去将成。如果逢水火爻持世，行前发疾病。外卦属阳，按时启程。外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。


　　海底眼云


　　远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。


　　又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。


　　又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。


　　[注释]


　　（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。八纯不宜远出，世墓方为大忌。


　　[译文]


　　凡占远行，逢世爻入墓，难动身。财爻鬼爻发动，克世爻不利。遇绝命、游魂卦，不宜出行。如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。父母爻发动，受风雨之阻。动爻克世爻，路途艰难。子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。


　　又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。


　　又云：官鬼爻旺，多凶。如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。