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首先,很多人不知道看左手还是右手?左右手在手掌中的意义是:左先天,右后天。所谓左手先天,右手后天,比较白话的说法是右手影响力高,左手影响力小。也许可以说,右手在吉凶判断中占80%的影响,左手在吉凶判断中占20%的影响。因此,在判断手掌时,主要用右手来判断,然后根据左手来加减吉凶。
一、生命线。
生命线不仅表现出寿命长短、健康状况、是否有疾病和突发事故的部位,也是防灾改善的部位。
生命线从拇指和食指之间的手掌到手掌底部。生命线的长度并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱,所以生命线其实应该叫生命线。
生命线长,深,红润:生命力强,对疾病的抵抗力强,不易生病,反而相对较弱。
粗生命粗:适合劳动或运动,纹细适合用脑。
二、事业线。
职业线是从手掌底部网上升起的线条,有些人可以直接到达中指根部,也可以称为命运线。
有些职业线不是直线,而是断断续续的,说明工作不稳定,或者工作环境经常变化。当事业线上升到脑线(智慧线)时,它就会停止工作,这意味着它是由自己的智慧决定的。如果升到岛纹停止,说明因为感情问题停止工作。有两条职业线,可以兼职或者发展另一个副业。
三、感情线(一)
情感线有名的天纹或父纹,从小指下掌向食指方向移动,以进入食指和中指缝为中庸。如果一直前进到食指下,属于精神上的领域,更注重精神上的爱,进入中指下属的身体爱,不注重山盟海誓。若在中指下向下弯曲,则非常任性,且不择手段若感情线长。
四、感情线(二)
感情线下没有羽毛纹,只有线上机智线,说明反应好可以随机应变。
如果线如果是连行,多愁善感。情感纹有岛形纹,如果出现在无名指下,说明眼镜有问题,近视弱视或闪光。若岛纹出现在其他位置是一种情感问题。而且有分叉向下弯曲,就是舍一切为情牺牲。感情线细,感情细腻,感情线粗浅,感情粗放;如果感情线端(手边)上下有羽毛状斜纹,说明这个人很热情。
五、婚姻线。
婚姻线在小指下的掌边,介于小指和感情线之间,有的人只有一条,有的人有几条。
数字不重要,总会有很深的线条。如果有两条一样深,恐怕很容易陷入三角纠纷。如果婚姻线超过六条,找不到主线,说明婚姻关系很混乱。婚姻线条长,择偶条件苛刻,对配偶要求高。婚姻会有压力。若长到无名指下并接太阳线,可有好亲家带来财富声望。若突破太阳线,则有负面影响。由于某些原因,婚姻线可能会分居,而婚姻线尾部的网上翘曲则缺乏结婚的意愿。
六、健康线。
健康线从小指下走向生命线。如果健康线断断续续,说明胃肠消化系统不好。若有连状,则为呼吸系统问题,若有岛纹,则为延迟或头部问题,尾线为泌尿问题。
怎么了,看完了!有什么想法?你觉得很准吗?手是每个人最熟悉的地方,做什么都要用。但是,虽然他们的手很熟悉,但很多人不知道他们的手是怎么看的!
小百科
相学又称人相学。俗话说,通过观察和分析人的身体外貌、精神气质、行为方面的特点来判断汉族传统知识,判断人的禀性和命运。认为相是命运的一种表现形式,人相必然体现命运。
相术是观察人的一种方法;从人的外貌特征,可以看出人的性格、情感生活、家庭背景、预测命运等。观察方法包括外观观察、对话和推测。
这个行业的员工通常被称为算命或相先生,他们说他们可以从人们的外表或手掌的线条来预测命运。可预测命运的位置分为手相(按掌纹)、面相、骨相、痣相、内相、眼神、声音、肤色、皮毛、动态、气质、气魄、气概等。
手相可以包括:手形、手指、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等...手相讨论的范围目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康为主。
在开始了解手相的阶段,手形是第一个引起兴趣的外观部分。长指知性手和短指活动手是最初的区别,可以分为七类:精神形、艺术形、哲学形、实物形、活动形、原始形、混合形..进一步了解外观和性格特征。以下:精神形态,手指细长细腻,手薄白皙,指尖少指节,女性多于男性。
相学在中国有着悠久的历史。最早的约会可以追溯到公元前七世纪的春秋。
《左传·文公元年》记载:在一次葬礼上,公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会,于是让两个儿子出来见面。叔服对公孙敖说:谷可以祭祀供养你,难以安葬你。谷的下巴丰满,后代一定对鲁国感兴趣。
《史记》、《吴越春秋》等史书中也有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动的记载。
到了战国,看相始流行。《增孔子·执节篇》载:魏安茵王问子顺,拜马回为相是否合适。子顺回答说:长眼猪视者诡诈。后马回为相,最终以奉承罪。此时,虽然看相之术已经流行起来,但它主要作为一种参政手段引起了人们的关注,职业相士和严格的相学理论尚未出现。
汉时期,相学发展迅速。仅刘邦一家看相的事迹,《史记》就有各种详细的记载。任何汉代发迹显达的人,如丞相周亚夫、长平侯卫青、吴王英、淮南王英布、将军李光、御史大夫倪宪等,都有命相传世。
据《后汉书》记载:东汉时连皇宫选妃子,采女都要经相士过目。随着相学习俗的普及,相学理论体系初步建立。
《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载,仅当时著名相士许负就有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》等。
汉朝以后,到了李唐,看相成了重要的社会职业,相书多达30多种,130多卷。此后宋明两朝,看相风气发展到颠峰。许多相士成了显贵,许多知识分子,上层名人以浓厚的兴趣研究相学理论,大量的相书充斥着书店。
明朝以后,相术逐渐流向民间,成为江湖术士敛财养家的手段。此后,无论是相学理论还是相学技能,都很少有新的发展。古代相学名人芳灿若星,如春秋姑布子卿、战国晚期唐举、汉代许负、唐代袁天纲、李淳风、宋初麻衣道、陈搏、明代袁忠微、清代陈钊等。它的社会影响不在同时代的达官和学士之下。
古代相学作品数不胜数,但大多是相互转载,自成体系实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中,以托名五代术士麻衣道的《麻衣神相》流传最广,托名宋代陈搏的《神相全编》体系最为完整。
命相是算命和看相的合称。算命术以子平四柱最流行,以一个人的出生时间(年、月、日、时)来计算,也叫八字术。这是最能体现时空理论的算命术。
为什么人的出生时间对一个人的生活有很大的影响?由于时间不同,宇宙空间也不同,宇宙气场的影响也不同。比如一粒豆子一年中随时播种都能发芽,但一定要在春天的最佳时间种植才能生长、开花、结果。
看相术,看面相,看体相,看手相,听声音。事实上,要整体结合才能达到上乘,而且要结合看相时的时空组合,才能准确推断。要超越三维人相(三维空间),进入时空结合的多维生活,了解被相者,才能真正把握用神,称之为神机妙算。例如,一个人。
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