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梅花易数断卦方法 临地泽临卦象（三）

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-07-31 | 8428 次浏览 | 分享到:
临地泽临卦象：上坤下兑大震卦象临卦，地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德于一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。
梅花易数断卦方法 临地泽临卦象（三）

　　蛊山风蛊卦象：上艮下巽蛊卦，山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之象。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，足患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。


　　临地泽临卦象：上坤下兑大震卦象临卦，地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德于一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。


　　观风地观卦象：上巽下坤大艮卦之象观卦，风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。


　　噬嗑火雷噬嗑卦象：上离下震噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。


　　贲山火贲卦象：上艮下离贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。


　　剥山地剥卦象：上艮下坤剥卦，高山附地，高附于卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之象。跌伤，摔伤，有归山人上之象。


　　复地雷复卦象：上坤下震复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。


　　无妄天雷无妄卦象：上乾下震无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期望，无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天


　　德，活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤足，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。


　　大畜山天大畜卦象：上艮下乾大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸象。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。


　　颐山雷颐卦象：上艮下震大离卦颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，...（系统过滤）心事可缓成。伤足，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。


　　大过泽风大过卦象：上兑下巽大坎卦大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之象。卦为大坎卦象，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎象，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，柜象，车速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。


　　坎坎为水卦象：重坎八纯卦坎卦，为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。


　　离离为火卦象：重离八纯卦离卦，离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。


　　第八章六十四卦之象意（下）


　　咸泽山咸卦象：上兑下艮


　　咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。


　　恒雷风恒卦象：上震下巽恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助。


　　遁天山遁卦象：上乾下艮遁卦，天高于上，天下有山，山止于地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。


　　大壮雷天大壮卦象：上震下乾大壮卦，雷行于天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。


　　晋火地晋卦象：上离下坤晋卦，日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。


　　明夷地火明夷卦象：上坤下离明夷卦，光明入地中，晦暗之象。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。家人风火家人卦象：上巽下离家人卦，风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚于内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。


　　睽火泽睽卦象：上离下兑睽卦，火炎于上，泽睽于下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违于外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。


　　蹇水山蹇卦象：上坎下艮


　　蹇卦，高山流水，坎在前，艮止于后，险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财。肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞。


　　解雷水解卦象：上震下坎解卦，蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决，瓦解。“雷雨动，万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。


　　损山泽损卦象：上艮下兑损卦，山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。君子“损以修德，损以修己，损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残。


　　益风雷益卦象：上巽下雷益卦，风雷交加，损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。


　　夬泽天夬卦象：上泽下乾夬卦，泽上于天，高天飞云。决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除。“果决其所当决，健而悦，决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈，上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。


　　姤天风姤卦象:上乾下巽姤卦，天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。


　　萃泽地萃卦象：上兑下坤萃卦，泽于地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。


　　升地风升卦象：上坤下巽升卦，木生于地中，长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简。坟葬。中风脑溢血，腿足有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。


　　困泽水困卦象：上兑下坎困卦，坎在兑下，河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时。头部有破相，有水厄，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。


　　井水风井卦象：上坎下巽井卦，木人水出，提井水之象，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水厄，风湿痛，胆病，肾虚症。


　　革泽火革卦象：上兑下离革卦，兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。创新，革新，不守旧，革命，流血，受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。


　　鼎火风鼎卦象：上离下巽鼎卦，木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折足，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。


　　震震为雷卦象：上震下震八纯卦震卦，重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。


　　艮艮为山卦象：上艮下艮八纯卦艮卦，山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。


　　渐风山渐卦象：上巽下艮渐卦，山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。一步步前进。山欲静，风不止。“内止静，外巽顺，活动不穷。”车速过快风行于山颠，有车祸之险，嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。


　　归妹雷泽归妹卦象:上震下兑归妹卦，泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。


　　丰雷火丰卦象：上震下离


　　丰卦，雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。


　　旅火山旅卦象：上离下艮旅卦，山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定象。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。


　　巽巽为风卦象：上巽下巽八纯卦巽卦，“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。


　　兑兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦兑卦，喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。


　　涣风水涣卦象：上巽下坎涣卦，木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。


　　节水泽节卦象：上坎下兑节卦，河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成。


　　中孚风泽中孚卦象：上巽下兑中孚卦，为大离卦象，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。


　　小过雷山小过卦象：上震下艮小过卦，为大坎卦象，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。


　　既济水火既济卦象：上坎下离既济卦，坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之厄，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病。


　　未济火水未济卦象：上离下坎未济卦，火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。


　　第九章《梅花易数》预测例证


　　(一)傍晚有人借斧有一年冬天，下着大雪。傍晚时昏，邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西?他儿子按敲门声起卦，得到天风(诟)卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说："这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。"邵康节看了一下卦象，果断地说："你错了，他一定是借斧子的。"并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。为什么邵康节断分如此神奇?他的《易经》八卦思维是这样的：根据《天风诟》卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽为木。必定为金木之物，且金短木长。按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微，加入时空分析：傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时，必非下田锄地之时候，再分析变卦、动爻。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。邵康节微观断事可谓精矣!


　　(二)观梅预测少女折花跌伤股骨在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花的时候，突然看见二只麻雀在一树枝上争斗，两鸟相继坠地。


　　根据事物的动态，邵康节用《易经》进行占测。按照当时二鸟坠地的时间轴的断面，起成八卦：即辰年为5，再加上月、日数(5十12十17)除以8余数为8，为上卦；再加入申时为9，即(5十12十17十9)除以8余数为8为下卦；(5十12十17十9)除以6余数为6为动爻，得到《泽火革》变《泽山咸》卦。


　　据此，邵康节果断得出结论：明天晚上，一定有一位姑娘来此折花，有人去追赶她，姑娘，惊慌坠地，跌伤股骨。


　　果然，第二天晚上，附近的一位姑娘到花园采摘梅花，管理员以为是小偷，就拼命追赶她，结果那姑娘摔倒在地，磕伤了大腿。这件事的预测，邵康节又是如何推演的呢?究竞其依据的原理是什么?在这个预测卦例中，邵康节根据《易经》的变化原理，以点断面：即微观系统到宏观系统，大系统、小系统、子系统、母系统都是链条式连结在一起的。所谓一滴水可以反映太阳的光辉。因为宇宙是全息的。宇宙间万物类象、象与象之间又存在泛对称的关系。以某一点表象(二雀争技坠地)与第二天晚上的另一表象(少女折花摔伤大腿)确定存在一条看不见的泛对称气场磁线链条，他们之间又紧紧相关联……在这里，邵康节先生用什么方法找出这个微波链环?用的是时间轴：由时间化八卦，八卦再类象，类象定吉凶。即辰年为5，组成泽火革卦变泽山咸卦：


　　革卦，上兑下离以兑为体，兑为金为少女，下离为火。金被火克，金必伤，即少女受伤。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上。幸变咸卦，咸的下卦为艮、为土，兑金(少女)得此土生，虽伤不致大凶。


　　(三)奔马践牡丹巳年三月十六日卯时，邵康节先生与客人们到司马温公家中，他们在庭院中观赏牡丹。当时，正值牡丹花妍艳兢放，大家赞不绝口。朋友们都知道，被邀请来一起观赏牡丹的邵康节先生是《易经》大学者。是远近闻名的预测家，他掌握《易经》，能预测宇宙间万事万物的普遍规律。而且他预测事物细致入微。于是，其中一个客人带着尊崇敬仰的心情，试探着征询邵康节先生："您看，这牡丹花多美好，按先生的学说，什么东西都有数,难道这花也有定数吗?"邵康节先生立即回答："什么东西都有数，而且只要一问，产生了动态，便可以为之占卦测算了。"于是，邵康节先生即为眼前的一排鲜艳夺目的牡丹花占卦，占完以后，康节先生便对客人说："奇怪，这些美丽的牡丹花明天午时，当被马所践毁。"众客人惊疑参半，大都不信。第二天午时，果然遇到许多达贵官人前来观赏牡丹花，其中有二位官员的马，碰在一块，二马相嘶咬，到了花丛中竞奔跑起来，附近所有的牡丹花，全被践踏毁掉了。这奔马践牡丹的预测，无不使人惊奇!史书上记述这项预测时，还留下了推演占算公式，现录出解说如下：


　　其按《易经》的变化原理，占算事物的定点，依然是选择时间轴。即问这件事时具体时间：巳月三月十六日卯时，按时间起卦法巳年为6，加上月日本身之数，除以8，余数为上卦：(6十3十16)÷8……余1；上述数再加时辰地支数除以8，余数为下卦：(6十3十16十4)÷8……余5；再将算下封时的总数除以6，余数为动卦：(6十3十16十4)÷6……余5；整理出《易经》八卦：天风诟变火风鼎。因为《诟》上卦为乾、为金，下卦为巽为木，动爻在上卦、则下卦为体，出现本体木被金克。再加互卦为乾，又是金。三金克一木，木必残败。又根据《易经》万物类象的特征，乾为天、为圆、为马，这马践牡丹的图景使出来了。为什么又知道会发生在午时呢?变卦的上卦为离卦，《离卦》为日、为明，而午时是一天中阳光最充足的时候。


　　(四)"西林寺"牌额占测邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他偶然抬头看见寺庙的牌额"西林寺''三个字，中间的"林"字无两钩。于是，他用《易经》八卦进行占测。他根据占测的结果，告诉寺里面的和尚，最近以来，寺里必然要连续发生阴人(女人)之祸，寺里面的和尚听了很吃惊并告诉邵康节，他们寺里确实是连续发生过这一类祸事，并请邵先生指点迷津。邵康节便告诉和尚，只要在"西林寺"牌额上的林字上，添上二钩，这样一来，便不会出现上述祸害了。和尚按照邵康节的话去做，把牌额上的林字再添上二钩，从此，寺庙里便安然无事了。邵康节对西林寺的预测及改变现状的方法，同样依《易经》中的万物类象进行的。首先，邵康节发现西林寺的牌额上，林字没有二钩。按他的思维与整体不对称，平常人看这个字，少了二钩，不会有其他感观出来。然而，在一个易学大师邵康节的眼里，这二钩是整体上的缺陷，由点上的缺陷，客易引起整体上的事件，这也是《易经》的点、面之间具有泛对称的连环事件。这又将应在什么事件上呢?于是，邵康节先生便以"西林"二字起八卦，因"西"字书写牌额笔迹中间有断笔，因此计七画，"林"字计八画。七为山为艮，八为坤为地，组合起来便是山地剥卦。剥卦的本体意义便是群阴削阳。而寺庙是属于纯阳(男性)的僧人所居住的地方。在纯阳之地的西林寺，出现群阴削阳的卦象。因而，邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人的事件引发的祸灾。


　　为什么"林"添上二钩就没有事了呢?因为添上二钩后，"林"字加二画变十画，变成《兑》卦，组合起来变成山泽损卦。第五爻为动，则变成风泽中孚卦，这样一来，阳多阴少，群阴削阳的局面改变了，阳爻占了上风，且互卦又是《坤》与《震》，同时，中孚卦又具有遵守诚信的卦德。寺里慢慢自然便没有事了。


　　(五)小伙子十七天后有婚喜壬申日的中午时分，邵康节先生看见一个青年人从正南面走来，脸上微徽泛出欣喜之状，邵康节问他有什么好事?他回答说平平常常，什么事也没有发生过。邵先生便为他占了一卦，并告诉他，在十七天之内，必定有订婚成亲的大喜事来临，青年半疑半信。果然，不到十七天，父母为他找到一个好姑娘订婚。邵康节又是如何预测的呢?少年属艮卦，从南方来，南方为离为火，组合起来是上艮下离为山火贲卦。艮为7，离为3，再加上午时为7，合共17，除以6，余数为5。查《周易古经》《山火贲》卦第五爻辞："贲于丘园，束帛笺笺，吉"。"修饰丘园，整束布帛"修饰打扮是有成亲之喜，加上变卦又是《家人》卦。结合起来分析，便是有成亲之喜。上述五个具体预测实例的介绍，说明中国易学大师邵康节不仅在宇宙、地球生命的宏观预测方面写下了惊世之作《皇权经世》，而且在具体事物预测方面同样是惊人的，他的预测功能决不低于法国诺查丹玛斯。先天、后天论用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象来推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。


　　后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。


　　先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾、兑卦，因为乾、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者乾之应期定在戍日、亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。


　　后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。


　　今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来帮助决断吉凶。梅花易数取象的新探索


　　2002年9月26日上午，我从安阳开会回东莞路经广州，广州的周女士（曾跟我学过周易）问我：“张老师，我按梅花易数起了一个《泽山咸》卦，四爻动，您看我最近会有什么事？”我说，主卦体生用，变卦体克用，为破耗之象，可能会破财。她说，哪方面破财呢？我说，我试着说一下吧，可能是手机坏了，要换个手机。周女士说我的手机不小心摔坏了，朋友已为我买新手机。您看花多少钱？我说，在900元到1300元之间。周女士答：新买了个西门子的，花了800多元，不到900元，与您说的虽有差距，但也有些接近。周女士问，您怎么看出是手机坏了呢？我说，是碰巧来了灵感，《泽山咸》卦，兑为泽为口，为讲话，山为艮，艮为手，咸是感应交流之意，手拿着讲话交流，您看是不是手机呀？至于钱数是根据上卦，下卦和动爻之数推出的一种可能性。我举此例是想说，对卦象理解也应与时俱进，不断赋予其新的内容。1996年，在湖北参加《第一届周易应用学术研讨会》期间，山东枣庄易友老马对我讲，他们几个易友射覆，得《火山旅》卦，出题的易友让大伙猜他手中拿的是山楂还是草莓，大伙能分析出这个东西是红色的和山有关，但到底是山楂还是草莓还真不好定。老马问，您猜是什么？我说，我也猜不准，不过草莓的可能性大些。老马说，猜草莓是对的。您是根据什么猜的呢？我说，山楂和草莓都是红色的，也都是在山上长的，但山楂是木本的，即木果，而草莓是草本的，从卦象来讲，艮为果蓏,即藤蔓类草木瓜果。而乾为木果，所以，断草莓更贴切一些。这个例子，告诉我准确把握卦象的重要性。报数法解决同一时辰问题按：象数预测法，我们通常称之“梅花易数”，其最大的优点是快速、简易，起断卦都是如此。起卦方法可说是灵活多变、丰富多彩，其中时间起卦法因易掌握而在初学者中应用最广，然同一时辰只有一组卦象未免有些死板，因此许多人用一数字将此法激活。具体方法虽略不同，然都是所报之数加入年月日取上卦、再加入年月日时取下卦和动爻，苏宝贵先生提供的卦例即是如此。象数预测的断卦方法，应以卦象分析为主，以六爻预测断法为辅助，可将某些细节更详细的揭示出来。


　　例1、97年5月26日下午差5分5点，同事张某忽然问：“最近心情别扭透了，你给测测？”从1－9中随意报出“8”，得“革之咸”卦：主卦体为兑金受用卦离火之克，离为中女，兑为口舌，于是说：“是不是有位中年妇女在找你麻烦？主要表现在口舌方面。”回答说：“就是×××（40多岁一妇女）老告我的状……”。


　　例2、97年5月27日早6点，徐某跟我说他去年出了事，马上阻止说给他测测出了什么事，以所报“9”起得“豫之坤”卦：主卦体为坤土，变卦两重土，土过旺；又去年为子水年，体土冲克太岁，必有灾。用木在震宫发动，震为车，震木克体主有跌打损伤之灾。又坤为大舆、为车，有二车相撞之象。当即说：“去年是不是出了车祸？而且当时你也驾车。”回答说：“我骑电动三轮车被汽车挂翻……”。


　　例3、97年4月18日下午5点20分，人事科长问：“上马高速钢怎么样？”以所报“6”，起得“大畜之损”卦：体土生用金为耗、生互金为耗、生变金为耗，除此三耗外还有互卦用克体而无火生、变卦体生用又为耗，纵观全卦无一吉象，故断前景不佳；用卦乾变兑，兑为缺为毁折，在此也引申为裂纹，变卦损，预示着因出现裂纹而使经济受损。后果于6月初发往大连的高速钢出现裂纹。


　　例4、97年7月22日午时，自己钢笔在家找不到了，顺口报“6”起得“谦之坤”卦：一看卦象土多，土主静、不动之象，又主卦上下皆为土（“卦逢比合物不失”），原地丢失之象。再看用卦为艮，艮为桌象，坤为众多，联系自己办公在粮店，故断定是忘在办公桌上了。晚上去单位值夜班，果在办公桌上找到了。


　　“梅花易数”测中奖号


　　眼下彩民购买彩票时选号的方法无外乎两种：机选和自选。机选就不必说了，彩票机打出什么号就是什么号，一句话，听天由命。而自选号码的讲究可就大了，有用生日、结婚纪念日的，有用车牌号、门牌号、传呼机号、手机号的，有掷骰子、扔硬币、抽纸牌的……可谓五花八门，各显神通。


　　时下翻遍各种媒体很少有披露彩票中奖号码计算方法的。近日，偶然翻阅书刊有关股票涨落预测内容时，受到启发：《易经》既然可以应用到股票预测，为什么不可以计算彩票号码呢？下面就把一种彩票中奖号码趣味算法向大家做一介绍，这可能会增加您购买彩票时的乐趣。


　　这种算法起源于中国古典的预测术——宋代大易学家邵康节老夫子发明的“梅花易数”。这里只介绍这一算法的基本方法，而《易经》的一些基本常识大家不妨从市面上的《易经》读物中查询。


　　1、参数的说明：


　　年数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各年份分别用数字1—12表示。


　　月数：正月至十二月分别用数字1—12表示。


　　日数：初几即用数字几表示。


　　时数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各时辰分别用数字1—12表示。


　　应用数：0—23（每次选择6个）。


　　八卦数：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤分别用数字1—8表示。


　　2、计算方法：（年数＋月数＋日数＋应用数）除以8的余数为上卦（年数＋月数＋日数＋时数＋应用数）除以8的余数为下卦（年数＋月数＋日数＋时数＋应用数）除以6的余数为变爻将上、下卦（经过变爻后）的和数进行排列、组合，就可得出若干组六位数，您可以结合自己的经验和以前的中奖号码进行判断、选择，其中就说不定有当期的大奖呢！


　　预测彩票号码取数法


　　八卦预测彩码讲究灵活多变，可以自己随便选择任何时候起卦。八卦预测主要讲究心灵感应，当你某时突然来了心念特别想知道某期的某一个位置站数是几，或想知道这一期是几头，或想知道某一期值数是多少，每当这个时候，你的这些念头特别强烈，这就是灵机信息，或称为天人感应，每当这个时候起卦预测就特别准确。


　　比如我在农历99年10月23日未时(下午1至3点半钟)突来灵感想知道270期首奖的值数是多少，按当时起卦：99年卯4＋10月＋23日等37，除8后余5巽卦为上卦，年月日相加的总和37加上未时8等于45，除8后余5，下卦也为巽卦，卦象为巽。


　　这样单独的纯卦为5，若上下卦相加等于10，若上下卦和中间两个互卦相加则等于15。若我们稳重一点只取值尾，那么可以肯定270期首奖值数一定是0或5值。实开6388，为5值。又如99年农历10月21日酉时测270期首奖号码是什么尾数，起卦卯年4＋10月＋21日等于35除8余3，35＋酉时10等于45，除8余5，上卦3下卦5，卦象为《火风鼎》3、5,上下卦相加等于8，那么270期开出首奖6388，8尾预测完全正确。


　　又如99年农历9月29日申时(下午3至5点)起卦测266期首奖号码前两数是什么数：卯4＋9月＋29日等于42除8余2，42＋申时9等于51除8余3，卦象为《泽火革》，66期前两数不是55就是11，实开1127。11全对。卦例一则：转头测事一朋友求测明天下午有何事发生，见对方头转向右边，按其动作加酉时10数起卦:得《遁》之《咸》断:因违停，被交警抄牌，罚款5元。


　　验:这天下午出外办事，车停在路旁，办完事出来，见《违章处罚通知书》夹在车前挡风玻璃上，结果罚款5元。析:主卦《遁》有出外意思，动爻坎为车象，上卦乾下卦艮，为泄体用卦乾为对方，为交警，体卦艮为停，为自己，用互乾金克用体巽木，巽有书之象意，因而断交警给自己《违章处罚通知书》，变用兑金泄变体艮之气，兑象数为2，艮象数为7，变体7泄气2，剩5，故断因违停罚款5元。


　　
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