易德轩吉祥物商城易学百科资讯
文章
产品
搜索
标题摘要内容
文章详情
命理百科
-
2024-05-01
在我国传统文化中，世界万物
-
2024-05-01
迎接财神则是除夕夜的关键环节，
-
2024-05-01
尤其是女孩子，喜欢各种小玩偶，
-
2024-05-01
第一步，就是开源。很多人穷极一
生肖开运
-
2024-05-01
我国风水中四四方方的宅子、
-
2024-04-29
楼宇若能依山而建成，则背后又靠
-
2024-04-29
现代意义上的反光煞是在商业中心
-
2024-04-29
枪煞是什么？“枪煞”也是经常见
化解转运
-
2024-03-30
痣相算命中，可以从你身上的
-
2024-03-30
所谓“漏财手”指的是那些虽
-
2024-03-23
首先我们需要知道什么是断掌，
-
2024-01-07
随着社会的发展，晚婚似乎成为
风水禁忌
-
2024-05-01
从命理学的角度来看，猫宠物
-
2024-04-27
养狗对于自己及家人的运势起
-
2024-04-12
在命理风水学中,有些人如果
-
2024-04-06
冰箱摆放提升家居风水，冰箱
吉祥物介绍
-
2024-04-30
房屋讲究财位，但财位在哪里
-
2024-04-29
割脚煞有何危害？1、住家如果是
-
2024-04-28
门对着的楼梯是向上的，只要
-
2024-04-26
家中的财位位置，根据推理方
《周易》《易数玄机》预测的十大特点 九爻易应用原则和预测实例
来源:
|
作者:heyixw
|
发布时间: 2020-02-21
|
6434 次浏览
|
分享到:
先天为本，洛书为纲。这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴，从战国到秦汉，五行之说盛行，和周易结合到一起，易学就变的复杂化了，后来的易学家，有把干支、九星、六神等等都加进去，越发展越繁琐，反而失去了之学的要义。陈抟为此却不以为然，他只用先天八卦和洛书的象数进行推演，和汉以后流行的易占方法有很大差别。
《周易》《易数玄机》预测的十大特点 九爻易应用原则和预测实例
先天为本，洛书为纲。
这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴，从战国到秦汉，五行之说盛行，和周易结合到一起，易学就变的复杂化了，后来的易学家，有把干支、九星、六神等等都加进去，越发展越繁琐，反而失去了之学的要义。陈抟为此却不以为然，他只用先天八卦和洛书的象数进行推演，和汉以后流行的易占方法有很大差别。
希夷先生是汉以后精研先天易学的第一人，由他创造，秘传的《易数玄机》和《三才八阵法》是一门独特的易术，
《易数玄机》始于河洛八卦、止于《周易》，对于后世以五行八卦为指导思想的各派学说，均不采用。
三才八阵简称三才卦，是河洛八卦的象、数、理在具体应用中的演算方法。
三才八阵，变化无常。以阵为卦，八倍文王。
三才八阵五百一十二卦。所谓的三才卦，即每卦都用三个经卦，按上中下排列，洛书九数自下而上纵列九位，三才卦共九爻正对九位。
爻分阴阳，位也有阴阳（奇数为阳位，偶数为阴位）。“以阴主阴，以阳主阳”。阳爻对阳位，阴爻对阴位为顺。否则为逆。
“阴阳逆位，所主不祥”。顺爻以“Ｏ”表示，逆爻以“Ｘ”表示。纵列洛书九数，标以卦象；横列八卦序数，标以卦名。
三才八阵补充说明
"三才八阵“这是《易数玄机》的最大特点，所谓的阵，实际上就是卦，文王卦是两个经卦相叠，共六爻，三才卦是三个经卦相叠，共九爻，上卦为天，下卦为地，中卦为人，合为三才。三才观念是易学哲理的重要组成部分，老子《道德经》中有一段名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”文王六爻卦也包含着三才之道，上两爻为天，中两爻为人，下两爻为地。但三才卦更重视天、地、人之间的有机联系，把天时、地利、人和作为预测的主线。
三才卦的九爻是用洛书九数来定位的，一三五七九五个奇数为阳数。二四六八四个偶数为阴数。自下而上到九数，其中有五个阳数。四个阴数，三才卦九爻正对九数，卦有阴符、阳符。阴符对阴位，阳符对阳位为顺，阴符对阳位为逆。顺则祥，逆则不祥。洛书九数中间的“五”代表人，即问卜者；其余八数各代表一个卦象。简要地说就是：一为地（坤），象征生产；二为风（巽），象征活动；三为火（离），象征势力；四为泽（兑），象征利禄；六为山（艮），象征功名；七为水（坎），象征财运；八为雷（震），象征暴力。九为天（乾），象征权力，当然，类比取象的范围是很广阔的，皆在于灵活运用。数由天定，事在人为，这是三才卦的主导思想。
三才指的是三才卦，八阵指的是《三才八阵玄机图》
古代传下来的图，八卦序号都用大写数字，现在为了简便，改为阿拉伯数字。请不要小看这张图，其中包括三才八阵五百一十二卦，称为“玄机图”，确实为之无愧。八卦每卦为一门，上卦为乾的皆属天门阵，上卦为坤的皆属地门阵。以此类推，共有八阵。每阵含六十四卦，以序号代卦名，例如一二三卦即是乾兑离卦，四五六卦即是震巽坎卦，（在前一贴中已贴出《三才八阵玄机图》）。从图中就可以看出八阵共五百一十二卦，恰好是文王六十四卦的八倍，所以说“以阵为卦八倍文王”
"易数玄机"的十大特点
《易数玄机》的十大特点
1它以河洛八卦为理论基础，并把河洛八卦作为演算工具。
河图、洛书和伏羲八卦是先天易学的三个组成部分。《系辞》云：”河出图，洛出书，圣人则之“。这说明河图洛书与八卦的关系很密切。八卦在河图中定数：地一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九。在洛书中定位：天南、地北、火东、水西、风西南、雷东北、泽东南、山西北。已定位的河洛八卦按阴、阳仪的排列定序数。阳仪四卦：乾、兑、离、震；阴仪四卦”巽、坎、艮、坤。排列序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。河洛八卦以易数配卦象，（地风火泽山水雷天），以序数配卦名（乾兑离震巽坎艮坤），各成一套，互不混淆。
《易数玄机》的理论基础是河洛八卦，最常应用研究的是八卦的易数和序数。三才卦以“先三为本，洛书为纲”。“三才列阵，九爻成章”具体操作方法就是把洛书九数自下而上，纵行排成爻位，上中下三卦相叠，九爻正对九位。
例如：乾震离卦
上例表明，三才卦把河洛八卦直接作为演算工具，方法奇绝，古今无二。
2它是纯象数易学，不用五行生克。
3不用后天八卦
4它以三个经卦相叠，构成九爻卦。这是陈抟祖师独创，前所未有。
5它以易学哲理与古代兵法相结合，排八阵图，与诸葛亮的八阵兵法相通，随机就变。对于趋吉避凶、化险为夷，有很高的指导意义。
6它有独物的易象，天象、地象产、水象时、火象势、雷象威、风象运、山象功、泽象利，以社会象来预测得失变化，更为切合实际。
7它有独特的易数，相数之结合可对复杂的卦象结合分析，做出正确判断。
8它有独特的易理。如：阴阳平等观念；爻位无等级观念；三才以人为主的观念等等，都体现了辩证唯物主义思想方法。
9它有独特的演算方法：一类是因数求象，占者随意报三个数即可起卦。一类是因象求数不管用铜钱或围棋子，只是能辩别出阴阳可据以画卦。由上而下，九爻一卦成。
10它有独特的解卦方法：一是看各爻的阴阳顺逆定得失；一是参照周易的卦爻辞启发联想，九爻易的每一卦都含有周易的复卦，暗示玄机，层出不穷，内函无限深广。周易是古代易学的顶峰，陈抟独创的九爻易则是周易哲理的进一步发挥和演绎，其解卦方法和任何数术都没有相同之处
曹老先生的《易数玄机昭秘》及第二本书《三才八阵指迷录补注》（上篇主要是三才八阵九爻卦法概述及当时在牡丹江中华传统文化研究所的研究员九爻易断卦实例。下篇为三才八阵五百一十二卦解卦诗）。我会陆续贴在九爻易论谈中。
因为第二本书《三才八阵指迷录补注》并非曹老亲自编著并出版的。所以当中有一些不足之处。我不希望有研究九爻易的人进入误区。（本人的想法）
由于资料需要整理，不能及时回贴，请见谅。
希望爱好九爻易的各位朋友能够共同将这门绝学更好的运用和发扬。
易数玄机社会八象举例
易象类比产生的社会象
象数之学，首重易象“是故《易》者，象也。象也者，像也。”
八卦是运古先民用阴阳爻组合创造的八个象意符号，所代表的就是八种自然象：天地风雷水火山泽。八卦的名称（乾坤巽震坎离艮兑）是后来文字发展较完备时由巫卜人员拟定的。伏羲画卦时决不会想到这些名称的。实际上八卦符号就是最早发明的八个文字。易学发展到周易，八卦易象也从自然物发展为意象。这说明时代的发展影响了八卦的意象，八卦的意象需要进一步的补充。
《易数玄机》在八卦意象的基础上进一步深入引伸为八种社会象。人生在世，随时随地都在权力、产业、运营、威慑、时机、势力、功名、利禄等社会战场的包围和困扰之中，每个人在社会上的竞争、拼搏、吉凶祸福，也都是随着这八个方面转。《易数玄机》以特定八象为预测条件，是直接切入人生实际的一种思想方法。由特定的八种易象加以引伸，遍及社会人生的方方面面，包罗万象，无所不喻。
一法通，百法通。运用之妙，在于灵活
"道德功"
道德功口訣
陳摶無極道德功口訣：
道德功，功德道。
無極生，太極造。
煉元精，功之竅。
煉元氣，德之要。
煉元神，道之奧。
道無極，靈光耀。
「無極道德功」簡稱道德功，是北宋大易學家，道家真人陳摶老祖所創，本是求仙修道的修煉之法，屬於不傳之秘。
陳摶老祖字圖南，自號扶搖子。毫州人（今安徽毫縣）生活於唐五代到北宋初享壽118歲。他在青壯年時博學多才，胸懷大志，也曾謀求功名，以圖施展抱負。但殘唐亂世，群雄爭霸，刀兵四起，蒼生塗炭。他於後唐長興年間投考進士落第，從此看破紅塵，決心歸隱。先入武當山，後居華山修道四十年，稱華山道士。道教人對他極為尊崇，稱他為陳摶老祖。
宋朝開國皇帝趙匡胤在闖蕩江湖時即和陳摶有交往，民間傳說兩人下棋賭華山，趙匡胤把華山輸給了陳摶．宋朝建國後，趙多次召陳入宮作官陳摶都沒有應召．宋太宗很讚美他的高潔，賜他一個封號"希夷"先生。
陳摶不但在易學史上有特殊的貢獻，而在道學史上陳摶是神仙一流的得道真人，他為修煉內丹而創造的「無極圖」與「龍圖」「先天八卦圖」同傳於世，合稱「三圖」。他在煉功時採取的姿勢是靜臥，外人看就像睡覺，因而稱為「睡功」，他在睡中靜修，常一睡百餘天，因此後人稱他為「睡仙」。
陳摶老祖的「睡功」就是由他獨創的「無極道德功法」。靜修功法的目的是修煉精神，修煉靈魂。
道德功亦稱功德道。主要是修煉精神，啟發智慧，通過精神調解生理機能，可收到健身去病，延年益壽的效果。
道德功可分為三個層次。第一層次（初級）煉功養德，煉精化氣；第二層次（中級）修德入道，煉氣化神；第三層次（高級）煉神出竅。功、德、道的修煉核心是元精、元氣、元神。
父精母血，化為生命力就是元精。生命之源。
胎兒出世以後，體內元精與天地之氣（空氣）結合，構成元氣。生命之本。
元精，元氣在人體內運行，成為生命的活力，而生命的活力還要由最高的靈性主宰，這種靈性就是人類的靈魂，靈魂為元神。生命之主。
陳摶老祖九爻易與道德功法一脈相通，學易者修煉淺層功法即可達到啟發智慧，提高悟性的目的。
淺層功法，每日睡前煉功，側臥，以一掌撫丹田，排除雜念，反覆默誦口訣，意念專一，漸入功境，心平氣和，自然入睡。這種睡眠是功法的繼續，睡醒為止。俗話說：真傳一句話，假傳萬卷書。道德功重在德，煉功者必須發善心，止惡行，養正氣，除邪念，修好積德，否則難入功境。
九爻易八卦基本社會意象供易友參考：
乾象天、象君故為權。
兌象澤、象口象食故為利。
離象火、象麗故象勢。
震象雷、象嚇故為威。
巽象風、象行故為運。
坎象水、象流故為時。
艮象山、象立故為功為名。
坤象地、象母故為產。
三才八阵二十四主七十二爻象
三才卦于充分运用八象的同时，更重视周易的卦象。三才九爻卦的最大特点就是取象宽容量大，文王六十四卦全部包含在三才卦中。如前所述，三才卦是以三个卦相叠，上中下三卦共九爻，正对纵行排列的洛书九位，每一爻的产主，都包含着两个复卦。
例如：“兑巽震”卦（卦象如下表）
本卦除“人五”为主爻外，其余八爻每爻都含有两个复卦，作为该爻的补充卦象。另外，从三才卦的关系看，上中下三卦之间也包含着六个复卦，即：天人关系，人地关系，天地关系；地人关系，人天关系，地天关系。形成卦象就是：泽风大过，风雷益，泽雷随，雷风恒，风泽中孚，雷泽归妹。这六卦是本卦的补充卦象。
一个三才卦中就包含着二十二个复卦，其丰富内涵，堪称“易占之最”
三才卦的构成如此复杂，涉及复卦太多，是否会造成断卦者思想混乱，无所适从，这是不会的。因为三才卦首先是根据各爻的阴阳顺逆来判断吉凶得失，结论很明确，包含的复卦作为补充卦象，它只能引起联想，启发灵感，加深认识，有助于解卦。在参照周易经文时，见仁见智，全凭解卦者的直觉，不必遵循加别人的注解。
三才卦以上、中、下三卦分主天时、人和、地利。八经卦皆可充当上、中、下卦共计主卦二十四，统称“二十四主”。每一主卦与爻位之间有三个爻象，二十四主产生的爻象统称“七十二爻象”。九爻卦中间的“人五”产生的爻象比较特殊；阳爻为“正”，表现刚与动；阴爻为“和”表现柔与静。因为“人五”系代表求卜者，故为主爻。主爻为阳，可化解阴性逆爻；主爻为阴，可化解阳性逆爻。七十二爻象中，人五爻象有八个，与复卦无关，其余六十四爻象，则分别对应周易六十四卦。
爻象由主卦与爻位产生，主卦和爻互为内外，每一爻都要产生两个复卦。例如，乾主上卦，中爻对雷八爻位，以乾为内卦，雷为外卦，产生复卦为“雷天大壮”；反之，以雷为内卦，乾为外卦，产生复卦为“天雷无妄”。此一爻象即喻示：事态将由大壮向无妄转化。
三才八阵的数与理
象数之学历来是易象与易数并重,《易数玄机》对易数尤为重视。三才八阵常用易数，有些是各种数术通用的，如先天八卦序数、河洛易数等等；另外也有《易数玄机》独创的易数，主要是三才数和玄机数。现分别简述如下：
以乾为首的先天八卦序数，形成于周易，但后来与先天八卦方位同样，长久失传。宋初由希夷先生再度传出，经邵雍、朱熹等大家认定，始盛行于易学界。乃至以后天八卦为指导理论的多种数术，也使用先天八卦序数。三才卦以先天序数代表卦名，广泛应用于三才八阵五百一十二卦中。洛书九数是三才卦最常用的易数，排卦时要以“洛书为纲”解卦时分析综合也不外乎这九个数。
三才数包括：天成数、人成数、地成数。这是《易数玄机》独创的法则，只在依据问卜者生辰排演三才卦时有用。天成数包括年和月，古代以干支纪年，三才卦化年为数，只计天干。比如丙子年生，丙数为三；壬午年生，壬数为九。月数：十二月就是十二数，是几月生就算几数。年数加月数，以八除得余数定上卦。
人成数的基数为五，男加一、女加二，再加上生肖序数，以八除得余数定中卦。
地成数包括日和时，每月三十天“地数三十”所以把日数列为地数。古代以地支计时，一昼夜共计十二时辰，也列为地成数。日数加时数以八除得余数定下卦。按天地人三类数字排卦，故为三才数。
玄机数是由三才卦中代表各爻的易数组成，三数一组，综合表现一个方面的易象。根据各爻位间的有机联系，运用玄机数，可以有条不紊地解释复杂的卦象。玄机数的组成有以下几类：一二三爻看地利，四五六年看人和，七八九看天时，这是三才卦的大局；一四七爻看财运，二五八爻看身运，三六九爻官运，这是三才卦的分解要领。每组三爻两顺一逆者为有得，两逆一顺得为有失，三爻全顺大吉，全逆者不利。
把卦中九爻纳入洛书九宫格，有关爻位组成八组玄机数，为解卦者启发思路，从上面的图中可以清楚的看出，方方面面的关系互相交织，这些关系与社会上的实际情况十分吻合，而且是古今不变的世之常理。三才卦由象数产生的哲理是辩证的，唯物的，各爻象之间都存在着互相依存互相制约的有机联系，解卦者不能孤立地看某一爻的顺逆，必须综合分析，才能作出正确的判断。特别是邻近的爻象，更有密切的利害关系，顺能相助，逆亦能相损，运用之妙，在于灵活。
玄机数的应用，体现了三才八阵的基本思想方法：随机应变
三才卦的排卦和解卦
三才卦的排卦和解卦:
三才八阵用于占卜,阵也是卦,简称三才卦.三才卦的起卦方法很多,也很灵活,概括来说,可分为两大类:一类是因数求象,一类是因象求数。
因数求象最简便的方法是叫问卜者随意说三个数字，按先天八卦序数定上中下卦。如报123就是乾兑离卦，678就是坎艮坤。报数中有9，则是减8得1，有0则减8得2（以0当10）。上中下三卦排成，九爻卦象自然显示出来。
叫问卜者写三个字，查字划起卦，也是因数求象。
因象求数的正规方法是直接按阴阳爻组卦，最好的卜具是围棋子，黑子为阴，白子为阳用三十二枚围棋子，黑白各半，装在布袋里。问卜者求卦时：诚心祝祷后用手摸出棋子，自上而下，有序排列，共摸出九个棋子，成九爻。卜者据此画卦，顺序是九八七六五四三二一。以体现“《易》逆数也”。用古钱、硬币或黑白石子“摸卦”，道理和围棋子相同，卜者可灵活运用，只要能求出九位阴阳爻，即可成卦。
因所见物象触动灵感，随机起卦的方法也有很多，例如：大风天，一少女从西北来，问卜，卜者即以巽（风天）、兑（少女）、艮（西北）排卦。这类方法全凭灵机一动，有时很准，但不易掌握，不宜作为常规。
按三才数排卦，一般只适用两种情况：一种是代人问卜，可以卜卦的年、月、日时加本人的性别生肖数，列三才数起卦，例如：甲子年三月十六日午时，有人代一属牛的女性问卜，起卦方法如下：
天成数：年1+月3=4震为上卦
人成数：基5+女2+生肖2=9÷8人余1乾为中卦
地成数：日16+时7=23÷8余7艮为下卦
另一种情况是按出生年日时推算问卜人的一生命运。这种方法，其实不是三才卦的强项。因为三才八阵的主导思想是“由数天定，事在人为”，与宿命论有所不同。命理可变，按生年月日时推算一生命运就未必准了。所以这种方法只供参考。不妨作一些实验研究，与其它数术比较对照。还有按三才数起卦推算一年时运的方法，统在后面的卦中加以说明，此处不再赘述。
三才卦解卦可分为两个层次：一为浅解，一为深解。浅解即粗解，起卦后按九爻的阴阳顺逆观其得失纳入八阵，综合分析，很快作出判断。深解即细解，要结合各爻所含周易复卦及三才关系产生的周易复卦，周密思考，这就需要一定时间。一般性占卜，浅解能说明问题的不必求深。重要的大事必须深解细解的，应该叫问卜者把情况的原委如实相告，根据具体情况结合卦象分析，能得到理想效果。
三才卦有大卦、小卦之分。所谓大卦就是指占卜内容为个人、单位以至军国大事、《易数玄机》的八种实用易象正是为此而设。但对于家庭、婚姻、失物、行人、疾病等具体问题，用权、产、运、威、时、势、功、利等易象，就无法对号，因此称为小卦。小卦有与大卦不同的另一种解法。小卦解卦主要是看天与地、水与火、风与雷、山与泽等四组卦象的顺逆关系。
关于婚姻，男求婚看阴卦，女求男看阳卦，观其顺逆，以定成否。关于失物，先将失物按象归类属于某爻，再按卦象分析。关于行人，按“两亲六子”归于某爻，再观其顺逆，作出判断。
占卜的主要目的是趋吉避凶，可供趋、避的无非是时间和空间范畴。有利和不利的季节方位，观八阵可知大概。需要补充的是：天爻逆，在不利季节应避免航空、高空作业、触犯当权者；地爻逆，在不利季节应避免掘地动土，触犯群众、购买房地产；水爻逆，在不利季节应避免涉江河、游泳、投机生意；火爻逆，在不利季节应避免冒风险、出风头、闹风潮；雷爻逆，在不利季节应避免爆炸现场、防触电、警惕车祸，勿作违法事；山爻逆，在不利季节应避免登山、掘矿、伐山林、不可贪功冒进；泽爻逆，在不利季节应避免漂洋过海、江湖贩运、非分之财不可求。以上不过略举数例，以此类推，灵活运用。
“起卦容易断卦难”。因为任何术数都不象数学公式。占卜是否应验，靠的是问卜者的诚心，和卜者的灵感与悟性。钻研学术当然重要，培养灵感与悟性尤为重要。
掌握下表，可知大概。具体问题，具体分析。特别是关于“争”的卦象，一定要注意区别：天地争，是得权失产，还是得产失权？水火争，是得时失势，还是得势失时？风雷争，是得运失威，还是得威失运？山泽争，是得功失利，还是得利失功。
相对两爻是顺称为合，都是逆称为逆，一顺一逆称为争，一顺一化称为平，两爻都是化称为化。
合、逆、争、平、化，就是断小卦的主要依据。一
先天为本，洛书为纲。
这是《易数玄机》的指导思想和理论依据。古代易学很简朴，从战国到秦汉，五行之说盛行，和周易结合到一起，易学就变的复杂化了，后来的易学家，有把干支、九星、六神等等都加进去，越发展越繁琐，反而失去了之学的要义。陈抟为此却不以为然，他只用先天八卦和洛书的象数进行推演，和汉以后流行的易占方法有很大差别。
希夷先生是汉以后精研先天易学的第一人，由他创造，秘传的《易数玄机》和《三才八阵法》是一门独特的易术，
《易数玄机》始于河洛八卦、止于《周易》，对于后世以五行八卦为指导思想的各派学说，均不采用。
三才八阵简称三才卦，是河洛八卦的象、数、理在具体应用中的演算方法。
三才八阵，变化无常。以阵为卦，八倍文王。
三才八阵五百一十二卦。所谓的三才卦，即每卦都用三个经卦，按上中下排列，洛书九数自下而上纵列九位，三才卦共九爻正对九位。
爻分阴阳，位也有阴阳（奇数为阳位，偶数为阴位）。“以阴主阴，以阳主阳”。阳爻对阳位，阴爻对阴位为顺。否则为逆。
“阴阳逆位，所主不祥”。顺爻以“Ｏ”表示，逆爻以“Ｘ”表示。纵列洛书九数，标以卦象；横列八卦序数，标以卦名。
三才八阵补充说明
"三才八阵“这是《易数玄机》的最大特点，所谓的阵，实际上就是卦，文王卦是两个经卦相叠，共六爻，三才卦是三个经卦相叠，共九爻，上卦为天，下卦为地，中卦为人，合为三才。三才观念是易学哲理的重要组成部分，老子《道德经》中有一段名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”文王六爻卦也包含着三才之道，上两爻为天，中两爻为人，下两爻为地。但三才卦更重视天、地、人之间的有机联系，把天时、地利、人和作为预测的主线。
三才卦的九爻是用洛书九数来定位的，一三五七九五个奇数为阳数。二四六八四个偶数为阴数。自下而上到九数，其中有五个阳数。四个阴数，三才卦九爻正对九数，卦有阴符、阳符。阴符对阴位，阳符对阳位为顺，阴符对阳位为逆。顺则祥，逆则不祥。洛书九数中间的“五”代表人，即问卜者；其余八数各代表一个卦象。简要地说就是：一为地（坤），象征生产；二为风（巽），象征活动；三为火（离），象征势力；四为泽（兑），象征利禄；六为山（艮），象征功名；七为水（坎），象征财运；八为雷（震），象征暴力。九为天（乾），象征权力，当然，类比取象的范围是很广阔的，皆在于灵活运用。数由天定，事在人为，这是三才卦的主导思想。
三才指的是三才卦，八阵指的是《三才八阵玄机图》
古代传下来的图，八卦序号都用大写数字，现在为了简便，改为阿拉伯数字。请不要小看这张图，其中包括三才八阵五百一十二卦，称为“玄机图”，确实为之无愧。八卦每卦为一门，上卦为乾的皆属天门阵，上卦为坤的皆属地门阵。以此类推，共有八阵。每阵含六十四卦，以序号代卦名，例如一二三卦即是乾兑离卦，四五六卦即是震巽坎卦，（在前一贴中已贴出《三才八阵玄机图》）。从图中就可以看出八阵共五百一十二卦，恰好是文王六十四卦的八倍，所以说“以阵为卦八倍文王”
"易数玄机"的十大特点
《易数玄机》的十大特点
1它以河洛八卦为理论基础，并把河洛八卦作为演算工具。
河图、洛书和伏羲八卦是先天易学的三个组成部分。《系辞》云：”河出图，洛出书，圣人则之“。这说明河图洛书与八卦的关系很密切。八卦在河图中定数：地一、风二、火三、泽四、人五、山六、水七、雷八、天九。在洛书中定位：天南、地北、火东、水西、风西南、雷东北、泽东南、山西北。已定位的河洛八卦按阴、阳仪的排列定序数。阳仪四卦：乾、兑、离、震；阴仪四卦”巽、坎、艮、坤。排列序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。河洛八卦以易数配卦象，（地风火泽山水雷天），以序数配卦名（乾兑离震巽坎艮坤），各成一套，互不混淆。
《易数玄机》的理论基础是河洛八卦，最常应用研究的是八卦的易数和序数。三才卦以“先三为本，洛书为纲”。“三才列阵，九爻成章”具体操作方法就是把洛书九数自下而上，纵行排成爻位，上中下三卦相叠，九爻正对九位。
例如：乾震离卦
上例表明，三才卦把河洛八卦直接作为演算工具，方法奇绝，古今无二。
2它是纯象数易学，不用五行生克。
3不用后天八卦
4它以三个经卦相叠，构成九爻卦。这是陈抟祖师独创，前所未有。
5它以易学哲理与古代兵法相结合，排八阵图，与诸葛亮的八阵兵法相通，随机就变。对于趋吉避凶、化险为夷，有很高的指导意义。
6它有独物的易象，天象、地象产、水象时、火象势、雷象威、风象运、山象功、泽象利，以社会象来预测得失变化，更为切合实际。
7它有独特的易数，相数之结合可对复杂的卦象结合分析，做出正确判断。
8它有独特的易理。如：阴阳平等观念；爻位无等级观念；三才以人为主的观念等等，都体现了辩证唯物主义思想方法。
9它有独特的演算方法：一类是因数求象，占者随意报三个数即可起卦。一类是因象求数不管用铜钱或围棋子，只是能辩别出阴阳可据以画卦。由上而下，九爻一卦成。
10它有独特的解卦方法：一是看各爻的阴阳顺逆定得失；一是参照周易的卦爻辞启发联想，九爻易的每一卦都含有周易的复卦，暗示玄机，层出不穷，内函无限深广。周易是古代易学的顶峰，陈抟独创的九爻易则是周易哲理的进一步发挥和演绎，其解卦方法和任何数术都没有相同之处
曹老先生的《易数玄机昭秘》及第二本书《三才八阵指迷录补注》（上篇主要是三才八阵九爻卦法概述及当时在牡丹江中华传统文化研究所的研究员九爻易断卦实例。下篇为三才八阵五百一十二卦解卦诗）。我会陆续贴在九爻易论谈中。
因为第二本书《三才八阵指迷录补注》并非曹老亲自编著并出版的。所以当中有一些不足之处。我不希望有研究九爻易的人进入误区。（本人的想法）
由于资料需要整理，不能及时回贴，请见谅。
希望爱好九爻易的各位朋友能够共同将这门绝学更好的运用和发扬。
易数玄机社会八象举例
易象类比产生的社会象
象数之学，首重易象“是故《易》者，象也。象也者，像也。”
八卦是运古先民用阴阳爻组合创造的八个象意符号，所代表的就是八种自然象：天地风雷水火山泽。八卦的名称（乾坤巽震坎离艮兑）是后来文字发展较完备时由巫卜人员拟定的。伏羲画卦时决不会想到这些名称的。实际上八卦符号就是最早发明的八个文字。易学发展到周易，八卦易象也从自然物发展为意象。这说明时代的发展影响了八卦的意象，八卦的意象需要进一步的补充。
《易数玄机》在八卦意象的基础上进一步深入引伸为八种社会象。人生在世，随时随地都在权力、产业、运营、威慑、时机、势力、功名、利禄等社会战场的包围和困扰之中，每个人在社会上的竞争、拼搏、吉凶祸福，也都是随着这八个方面转。《易数玄机》以特定八象为预测条件，是直接切入人生实际的一种思想方法。由特定的八种易象加以引伸，遍及社会人生的方方面面，包罗万象，无所不喻。
一法通，百法通。运用之妙，在于灵活
"道德功"
道德功口訣
陳摶無極道德功口訣：
道德功，功德道。
無極生，太極造。
煉元精，功之竅。
煉元氣，德之要。
煉元神，道之奧。
道無極，靈光耀。
「無極道德功」簡稱道德功，是北宋大易學家，道家真人陳摶老祖所創，本是求仙修道的修煉之法，屬於不傳之秘。
陳摶老祖字圖南，自號扶搖子。毫州人（今安徽毫縣）生活於唐五代到北宋初享壽118歲。他在青壯年時博學多才，胸懷大志，也曾謀求功名，以圖施展抱負。但殘唐亂世，群雄爭霸，刀兵四起，蒼生塗炭。他於後唐長興年間投考進士落第，從此看破紅塵，決心歸隱。先入武當山，後居華山修道四十年，稱華山道士。道教人對他極為尊崇，稱他為陳摶老祖。
宋朝開國皇帝趙匡胤在闖蕩江湖時即和陳摶有交往，民間傳說兩人下棋賭華山，趙匡胤把華山輸給了陳摶．宋朝建國後，趙多次召陳入宮作官陳摶都沒有應召．宋太宗很讚美他的高潔，賜他一個封號"希夷"先生。
陳摶不但在易學史上有特殊的貢獻，而在道學史上陳摶是神仙一流的得道真人，他為修煉內丹而創造的「無極圖」與「龍圖」「先天八卦圖」同傳於世，合稱「三圖」。他在煉功時採取的姿勢是靜臥，外人看就像睡覺，因而稱為「睡功」，他在睡中靜修，常一睡百餘天，因此後人稱他為「睡仙」。
陳摶老祖的「睡功」就是由他獨創的「無極道德功法」。靜修功法的目的是修煉精神，修煉靈魂。
道德功亦稱功德道。主要是修煉精神，啟發智慧，通過精神調解生理機能，可收到健身去病，延年益壽的效果。
道德功可分為三個層次。第一層次（初級）煉功養德，煉精化氣；第二層次（中級）修德入道，煉氣化神；第三層次（高級）煉神出竅。功、德、道的修煉核心是元精、元氣、元神。
父精母血，化為生命力就是元精。生命之源。
胎兒出世以後，體內元精與天地之氣（空氣）結合，構成元氣。生命之本。
元精，元氣在人體內運行，成為生命的活力，而生命的活力還要由最高的靈性主宰，這種靈性就是人類的靈魂，靈魂為元神。生命之主。
陳摶老祖九爻易與道德功法一脈相通，學易者修煉淺層功法即可達到啟發智慧，提高悟性的目的。
淺層功法，每日睡前煉功，側臥，以一掌撫丹田，排除雜念，反覆默誦口訣，意念專一，漸入功境，心平氣和，自然入睡。這種睡眠是功法的繼續，睡醒為止。俗話說：真傳一句話，假傳萬卷書。道德功重在德，煉功者必須發善心，止惡行，養正氣，除邪念，修好積德，否則難入功境。
九爻易八卦基本社會意象供易友參考：
乾象天、象君故為權。
兌象澤、象口象食故為利。
離象火、象麗故象勢。
震象雷、象嚇故為威。
巽象風、象行故為運。
坎象水、象流故為時。
艮象山、象立故為功為名。
坤象地、象母故為產。
三才八阵二十四主七十二爻象
三才卦于充分运用八象的同时，更重视周易的卦象。三才九爻卦的最大特点就是取象宽容量大，文王六十四卦全部包含在三才卦中。如前所述，三才卦是以三个卦相叠，上中下三卦共九爻，正对纵行排列的洛书九位，每一爻的产主，都包含着两个复卦。
例如：“兑巽震”卦（卦象如下表）
本卦除“人五”为主爻外，其余八爻每爻都含有两个复卦，作为该爻的补充卦象。另外，从三才卦的关系看，上中下三卦之间也包含着六个复卦，即：天人关系，人地关系，天地关系；地人关系，人天关系，地天关系。形成卦象就是：泽风大过，风雷益，泽雷随，雷风恒，风泽中孚，雷泽归妹。这六卦是本卦的补充卦象。
一个三才卦中就包含着二十二个复卦，其丰富内涵，堪称“易占之最”
三才卦的构成如此复杂，涉及复卦太多，是否会造成断卦者思想混乱，无所适从，这是不会的。因为三才卦首先是根据各爻的阴阳顺逆来判断吉凶得失，结论很明确，包含的复卦作为补充卦象，它只能引起联想，启发灵感，加深认识，有助于解卦。在参照周易经文时，见仁见智，全凭解卦者的直觉，不必遵循加别人的注解。
三才卦以上、中、下三卦分主天时、人和、地利。八经卦皆可充当上、中、下卦共计主卦二十四，统称“二十四主”。每一主卦与爻位之间有三个爻象，二十四主产生的爻象统称“七十二爻象”。九爻卦中间的“人五”产生的爻象比较特殊；阳爻为“正”，表现刚与动；阴爻为“和”表现柔与静。因为“人五”系代表求卜者，故为主爻。主爻为阳，可化解阴性逆爻；主爻为阴，可化解阳性逆爻。七十二爻象中，人五爻象有八个，与复卦无关，其余六十四爻象，则分别对应周易六十四卦。
爻象由主卦与爻位产生，主卦和爻互为内外，每一爻都要产生两个复卦。例如，乾主上卦，中爻对雷八爻位，以乾为内卦，雷为外卦，产生复卦为“雷天大壮”；反之，以雷为内卦，乾为外卦，产生复卦为“天雷无妄”。此一爻象即喻示：事态将由大壮向无妄转化。
三才八阵的数与理
象数之学历来是易象与易数并重,《易数玄机》对易数尤为重视。三才八阵常用易数，有些是各种数术通用的，如先天八卦序数、河洛易数等等；另外也有《易数玄机》独创的易数，主要是三才数和玄机数。现分别简述如下：
以乾为首的先天八卦序数，形成于周易，但后来与先天八卦方位同样，长久失传。宋初由希夷先生再度传出，经邵雍、朱熹等大家认定，始盛行于易学界。乃至以后天八卦为指导理论的多种数术，也使用先天八卦序数。三才卦以先天序数代表卦名，广泛应用于三才八阵五百一十二卦中。洛书九数是三才卦最常用的易数，排卦时要以“洛书为纲”解卦时分析综合也不外乎这九个数。
三才数包括：天成数、人成数、地成数。这是《易数玄机》独创的法则，只在依据问卜者生辰排演三才卦时有用。天成数包括年和月，古代以干支纪年，三才卦化年为数，只计天干。比如丙子年生，丙数为三；壬午年生，壬数为九。月数：十二月就是十二数，是几月生就算几数。年数加月数，以八除得余数定上卦。
人成数的基数为五，男加一、女加二，再加上生肖序数，以八除得余数定中卦。
地成数包括日和时，每月三十天“地数三十”所以把日数列为地数。古代以地支计时，一昼夜共计十二时辰，也列为地成数。日数加时数以八除得余数定下卦。按天地人三类数字排卦，故为三才数。
玄机数是由三才卦中代表各爻的易数组成，三数一组，综合表现一个方面的易象。根据各爻位间的有机联系，运用玄机数，可以有条不紊地解释复杂的卦象。玄机数的组成有以下几类：一二三爻看地利，四五六年看人和，七八九看天时，这是三才卦的大局；一四七爻看财运，二五八爻看身运，三六九爻官运，这是三才卦的分解要领。每组三爻两顺一逆者为有得，两逆一顺得为有失，三爻全顺大吉，全逆者不利。
把卦中九爻纳入洛书九宫格，有关爻位组成八组玄机数，为解卦者启发思路，从上面的图中可以清楚的看出，方方面面的关系互相交织，这些关系与社会上的实际情况十分吻合，而且是古今不变的世之常理。三才卦由象数产生的哲理是辩证的，唯物的，各爻象之间都存在着互相依存互相制约的有机联系，解卦者不能孤立地看某一爻的顺逆，必须综合分析，才能作出正确的判断。特别是邻近的爻象，更有密切的利害关系，顺能相助，逆亦能相损，运用之妙，在于灵活。
玄机数的应用，体现了三才八阵的基本思想方法：随机应变
三才卦的排卦和解卦
三才卦的排卦和解卦:
三才八阵用于占卜,阵也是卦,简称三才卦.三才卦的起卦方法很多,也很灵活,概括来说,可分为两大类:一类是因数求象,一类是因象求数。
因数求象最简便的方法是叫问卜者随意说三个数字，按先天八卦序数定上中下卦。如报123就是乾兑离卦，678就是坎艮坤。报数中有9，则是减8得1，有0则减8得2（以0当10）。上中下三卦排成，九爻卦象自然显示出来。
叫问卜者写三个字，查字划起卦，也是因数求象。
因象求数的正规方法是直接按阴阳爻组卦，最好的卜具是围棋子，黑子为阴，白子为阳用三十二枚围棋子，黑白各半，装在布袋里。问卜者求卦时：诚心祝祷后用手摸出棋子，自上而下，有序排列，共摸出九个棋子，成九爻。卜者据此画卦，顺序是九八七六五四三二一。以体现“《易》逆数也”。用古钱、硬币或黑白石子“摸卦”，道理和围棋子相同，卜者可灵活运用，只要能求出九位阴阳爻，即可成卦。
因所见物象触动灵感，随机起卦的方法也有很多，例如：大风天，一少女从西北来，问卜，卜者即以巽（风天）、兑（少女）、艮（西北）排卦。这类方法全凭灵机一动，有时很准，但不易掌握，不宜作为常规。
按三才数排卦，一般只适用两种情况：一种是代人问卜，可以卜卦的年、月、日时加本人的性别生肖数，列三才数起卦，例如：甲子年三月十六日午时，有人代一属牛的女性问卜，起卦方法如下：
天成数：年1+月3=4震为上卦
人成数：基5+女2+生肖2=9÷8人余1乾为中卦
地成数：日16+时7=23÷8余7艮为下卦
另一种情况是按出生年日时推算问卜人的一生命运。这种方法，其实不是三才卦的强项。因为三才八阵的主导思想是“由数天定，事在人为”，与宿命论有所不同。命理可变，按生年月日时推算一生命运就未必准了。所以这种方法只供参考。不妨作一些实验研究，与其它数术比较对照。还有按三才数起卦推算一年时运的方法，统在后面的卦中加以说明，此处不再赘述。
三才卦解卦可分为两个层次：一为浅解，一为深解。浅解即粗解，起卦后按九爻的阴阳顺逆观其得失纳入八阵，综合分析，很快作出判断。深解即细解，要结合各爻所含周易复卦及三才关系产生的周易复卦，周密思考，这就需要一定时间。一般性占卜，浅解能说明问题的不必求深。重要的大事必须深解细解的，应该叫问卜者把情况的原委如实相告，根据具体情况结合卦象分析，能得到理想效果。
三才卦有大卦、小卦之分。所谓大卦就是指占卜内容为个人、单位以至军国大事、《易数玄机》的八种实用易象正是为此而设。但对于家庭、婚姻、失物、行人、疾病等具体问题，用权、产、运、威、时、势、功、利等易象，就无法对号，因此称为小卦。小卦有与大卦不同的另一种解法。小卦解卦主要是看天与地、水与火、风与雷、山与泽等四组卦象的顺逆关系。
关于婚姻，男求婚看阴卦，女求男看阳卦，观其顺逆，以定成否。关于失物，先将失物按象归类属于某爻，再按卦象分析。关于行人，按“两亲六子”归于某爻，再观其顺逆，作出判断。
占卜的主要目的是趋吉避凶，可供趋、避的无非是时间和空间范畴。有利和不利的季节方位，观八阵可知大概。需要补充的是：天爻逆，在不利季节应避免航空、高空作业、触犯当权者；地爻逆，在不利季节应避免掘地动土，触犯群众、购买房地产；水爻逆，在不利季节应避免涉江河、游泳、投机生意；火爻逆，在不利季节应避免冒风险、出风头、闹风潮；雷爻逆，在不利季节应避免爆炸现场、防触电、警惕车祸，勿作违法事；山爻逆，在不利季节应避免登山、掘矿、伐山林、不可贪功冒进；泽爻逆，在不利季节应避免漂洋过海、江湖贩运、非分之财不可求。以上不过略举数例，以此类推，灵活运用。
“起卦容易断卦难”。因为任何术数都不象数学公式。占卜是否应验，靠的是问卜者的诚心，和卜者的灵感与悟性。钻研学术当然重要，培养灵感与悟性尤为重要。
掌握下表，可知大概。具体问题，具体分析。特别是关于“争”的卦象，一定要注意区别：天地争，是得权失产，还是得产失权？水火争，是得时失势，还是得势失时？风雷争，是得运失威，还是得威失运？山泽争，是得功失利，还是得利失功。
相对两爻是顺称为合，都是逆称为逆，一顺一逆称为争，一顺一化称为平，两爻都是化称为化。
合、逆、争、平、化，就是断小卦的主要依据。一
热门宝贝
-
365销量
1694评论
0库存
118306 -
销量
2255评论
0库存
8097632 -
销量
335评论
0库存
99664 -
销量
301评论
0库存
704 -
销量
5评论
0库存
99994 -
销量
185评论
0库存
99814
联系我们
百科热点
-
2020-04-05
文昌符是我们民间用来加强孩子读书所用的，文昌符也就是向文昌帝
-
2019-12-07
数字在我们生活中的使用越来越频繁，例如我们的电话号码，手机
-
2019-12-08
23数字在易经预测体系里属于大吉之数， 23数暗示为：壮丽。
-
2019-10-06
童男、童女，在神界又分为端茶倒水、扫地浇花、牵牛牵马、贴身跟
-
2019-12-09
每个人的吉祥数字不同，个人喜好也不同，数字30冥冥中从来不畏
-
2022-03-01
首先在前面说了，所谓火烧天门，那么最为主要的就是火来克金这个
联系我们
联系我们
地址：江苏苏州昆山花桥经济开发区格林国际421
电话：13052333439
顾问专线：13166337010
联系人：彭老师
-
销量
4评论
0库存
299993 -
销量
2评论
0库存
499993 -
销量
0评论
0库存
299997 -
销量
0评论
0库存
299996 -
销量
0评论
0库存
199997 -
销量
0评论
0库存
199998 -
销量
0评论
0库存
299997 -
销量
0评论
0库存
199998 -
销量
0评论
0库存
299997 -
销量
0评论
0库存
199998 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
199998 -
销量
0评论
0库存
99999 -
销量
0评论
0库存
99999 -
精销量
0评论
0库存
20000 -
销量
0评论
0库存
20000
