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新派心易六爻预测学讲义上篇 八卦卦名与卦象的含义 3

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-12-27 | 6148 次浏览 | 分享到:
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断,这样会失偏颇;本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述)
新派心易六爻预测学讲义上篇 八卦卦名与卦象的含义 3

地风升

水风井

泽风大过

泽雷随

官鬼癸酉金、、

父母癸亥水、、

妻财癸丑土、、世

官鬼辛酉金、

父母辛亥水、

妻财辛丑土、、应

父母戊子水、、

妻财戊戌土、世

官鬼戊申金、、

官鬼辛酉金、

父母辛亥水、应

妻财辛丑土、、

妻财丁未土、、

官鬼丁酉金、

父母丁亥水、世

官鬼辛酉金、

父母辛亥水、

妻财辛丑土、、应

妻财丁未土、、应

官鬼丁酉金、

父母丁亥水、

妻财庚辰土、、世

兄弟庚寅木、、

父母庚子水、

 5.巽宫八卦属木

巽为风

风天小畜

风火家人

风雷益

兄弟辛卯木、世

子孙辛巳火、

妻财辛未土、、

官鬼辛酉金、应

父母辛亥水、

妻财辛丑土、、

兄弟辛卯木、

子孙辛巳火、

妻财辛未土、、应

妻财甲辰土、

兄弟甲寅木、

父母甲子水、世

兄弟辛卯木、

子孙辛巳火、应

妻财辛未土、、

父母己亥水、

妻财己丑土、、世

兄弟己卯木、

兄弟辛卯木、应

子孙辛巳火、

妻财辛未土、、

妻财庚辰土、、世

兄弟庚寅木、、

父母庚子水、

 

天雷无妄

火雷噬嗑

山雷颐

山风蛊

妻财壬戌土、

官鬼壬申金、

子孙壬午火、世

妻财庚辰土、、

兄弟庚寅木、、

父母庚子水、应

子孙己巳火、

妻财己未土、、世

官鬼己酉金、

妻财庚辰土、、

兄弟庚寅木、、应

父母庚子水、

兄弟丙寅木、

父母丙子水、、

妻财丙戌土、、世

妻财庚辰土、、

兄弟庚寅木、、

父母庚子水、应

兄弟丙寅木、应

父母丙子水、、

妻财丙戌土、、

官鬼辛酉金、世

父母辛亥水、

妻财辛丑土、、

6.坎宫八卦属水

坎为水

水泽节

水雷屯

水火既济

兄弟戊子水、、世

官鬼戊戌土、

父母戊申金、、

妻财戊午火、、应

官鬼戊辰土、

子孙戊寅木、、

兄弟戊子水、、

官鬼戊戌土、

父母戊申金、、应

官鬼丁丑土、、

子孙丁卯木、

妻财丁巳火、世

兄弟戊子水、、

官鬼戊戌土、应

父母戊申金、、

官鬼庚辰土、、

子孙庚寅木、、世

兄弟庚子水、

兄弟戊子水、、应

官鬼戊戌土、

父母戊申金、、

兄弟己亥水、世

官鬼己丑土、、

子孙己卯木、

 

泽火革

雷火丰

地火明夷

地水师

官鬼丁未土、、

父母丁酉金、

兄弟丁亥水、世

兄弟己亥水、

官鬼己丑土、、

子孙己卯木、应

官鬼庚戌土、、

父母庚申金、、世

妻财庚午火、

兄弟己亥水、

官鬼己丑土、、应

子孙己卯木、

父母癸酉金、、

兄弟癸亥水、、

官鬼癸丑土、、世

兄弟己亥水、

官鬼己丑土、、

子孙己卯木、应

父母癸酉金、、应

兄弟癸亥水、、

官鬼癸丑土、、

妻财戊午火、、世

官鬼戊辰土、

子孙戊寅木、、

7.艮宫八卦属土

艮为山

山火贲

山天大畜

山泽损

官鬼丙寅木、世

妻财丙子水、、

兄弟丙戌土、、

子孙丙申金、应

父母丙午火、、

兄弟丙辰土、、

官鬼丙寅木、

妻财丙子水、、

兄弟丙戌土、、应

妻财己亥水、

兄弟己丑土、、

官鬼己卯木、世

官鬼丙寅木、

妻财丙子水、、应

兄弟丙戌土、、

兄弟甲辰土、

官鬼甲寅木、世

妻财甲子水、

官鬼丙寅木、应

妻财丙子水、、

兄弟丙戌土、、

兄弟丁丑土、、世

官鬼丁卯木、

父母丁巳火、

 

火泽睽

天泽履

风泽中孚

风山渐

父母己巳火、

兄弟己未土、、

子孙己酉金、世

兄弟丁丑土、、

官鬼丁卯木、

父母丁巳火、应

兄弟壬戌土、

子孙壬申金、世

父母壬午火、

兄弟丁丑土、、

官鬼丁卯木、应

父母丁巳火、

官鬼辛卯木、

父母辛巳火、

兄弟辛未土、、世

兄弟丁丑土、、

官鬼丁卯木、

父母丁巳火、应

官鬼辛卯木、应

父母辛巳火、

兄弟辛未土、、

子孙丙申金、世

父母丙午火、、

兄弟丙辰土、、

 8.坤宫八卦属土

坤为地

地雷复

地泽临

地天泰

子孙癸酉金、、世

妻财癸亥水、、

兄弟癸丑土、、

官鬼乙卯木、、应

父母乙巳火、、

兄弟乙未土、、

子孙癸酉金、、

妻财癸亥水、、

兄弟癸丑土、、应

兄弟庚辰土、、

官鬼庚寅木、、

妻财庚子水、世

子孙癸酉金、、

妻财癸亥水、、应

兄弟癸丑土、、

兄弟丁丑土、、

官鬼丁卯木、世

父母丁巳火、

子孙癸酉金、、应

妻财癸亥水、、

兄弟癸丑土、、

兄弟甲辰土、世

官鬼甲寅木、

妻财甲子水、

 

雷天大壮

泽天夬

水天需

水地比

兄弟庚戌土、、

子孙庚申金、、

父母庚午火、世

兄弟甲辰土、

官鬼甲寅木、

妻财甲子水、应

兄弟丁未土、、

子孙丁酉金、世

妻财丁亥水、

兄弟甲辰土、

官鬼甲寅木、应

妻财甲子水、

妻财戊子水、、

兄弟戊戌土、

子孙戊申金、、世

兄弟甲辰土、

官鬼甲寅木、

妻财甲子水、应

妻财戊子水、、应

兄弟戊戌土、

子孙戊申金、、

官鬼乙卯木、、世

父母乙巳火、、

兄弟乙未土、、

 

第二章、 梅花易断

第一节、八卦类象

阴阳之道:太极生两仪.两仪生四象.四象生八卦.八卦定吉凶。万物均有两面性,即阴阳。

阳一人一男一白

阴一地一女一黑

阳主动,刚主静。

在生克上,阳主克,阴主生。意思是凡阳爻发动.主克(因阳象征男性主好斗、寻求刺激)。阴爻发动,主偏向于生,不喜欢克(因阴象征女性有生育功能)。这就是阴阳的本性。

如寅木动趋向于克,卯木动趋向于生:又如庚为阳,第一选择是去克,在没有克的情况下才去生。辛金在生克中.第一选择是生,如没有生的情况下才去克。(申金发动先冲寅木合巳火,若无则克卯木,再无才生亥子水。酉金发动先冲卯木合戌土,若无则生巳午火,再无才克寅木)

但这种特性,是在合冲之后,如没有合冲情况下。卦中午火爻发动,午火首先克申金。如有未土发动,先论午未合.午火就不克申金,因合在先。

八卦类象

干为天:宝物、镜子、圆形水果、贵物、天鹅(天上飞)、硬物;为马、具有阳刚性之人物、老人、政府机关人物、父亲等等。

兑为泽:但它属金、沼泽、残缺的东西、乐器、代表喜悦,兑为口、巫师、医生、律师、老师,这些都靠口表达的人事物等全是兑卦之象。

离为火;为中女,凡是两面硬中间空或软之物都可用离卦代表或外刚内柔:离为火、太阳、为文。

震为雷:为声音、为有声无形之物(如电话)、长男、木材;震为动,动则有声音,如测风水时,遇震卦代表城市、宣闹、有嘈杂声。

巽为风:巽为长女,属木、花草、果园的树木、为风,无孔不入。巽主经济(做买卖的只要有利可图就钻空子)、为长物、寡发、为鸡等等。

坎为水:卦象俯视图象车,所以坎为车:坎为带核的物、水、水产品等:坎为险,有君子被小人包围之象,阴爻代表软的物,代表阴险狡诈,阳爻代表硬物,象征阳刚正直。坎卦卦象阴包阳,正有君子陷入小人之书的象。

艮为山:为少男、东北方、床、桌椅、沙发。上实下空,上硬下软一类的物象。

坤为地:为老阴、代表粮食、土地、老母,也代表众人、大车,也代表小人,主静。

有关八卦类象简单介绍到此。这方面内容很多梅花易数之书都有详细介绍。

第二节、卦位、卦象:
l、卦位:六爻卦是由上、下两卦相迭、相重而成的,所以叫复卦。
上卦代表上部、外地、高处、高档、高贵、顶端、表面、外面、远处等,
下卦代表心理、内里、深层次、内涌、下部、地面、地下、被压抑等。 
如求财,外卦财;为外地之财;内卦之财为内地之财。提取信息之象要符合实际、符合社会常理。

八卦之位,就是两经卦相重之位,在实践中应用广泛,须运用熟练、灵活。

1)两卦相重有上下之位,也称上卦、下卦。

2)两卦相重又内外之分,也称内卦、外卦。

3)相同卦相重有前后之位,上卦为前,下卦为后。

4)两卦相重有阴阳刚柔之分。乾坎艮震为阳为刚,巽离坤兑为阴为柔。

5)两卦相重有平等和重复之位,如乾卦,为两个老人或大人,连互卦分析为四个。

6)两卦相重有远近之分,外卦为远,内卦为近。如晋卦,远处一片光明,近处一片黑暗。

(此节诸书常见,因为基础,为便查阅,故列出)

2、卦象:如干为天、为圆、圆形的物体容易滚动,所以干主动:干为金,代表坚硬物质,干卦由三个阳爻组成,阳刚之气最足。凡具阳刚、实心、宁折不弯的人事物,都可以用干卦来代表,所以干代表政府机关、公安机关。干有天象。 
坤为地、为母、众、为小人(卦象有分裂、断开这种象)。因此人事上寓意:分裂、决裂:阴也主虚、不实、柔软、有承载性,也有为大车之象,坤为方,主静。
震卦,象口朝上的碗及钵,所以说震仰盂。有振动之象、有动之缘。震为足,人脚主走,又为声响;为电话,所以一切有声响、震动的都可用震卦来代表。
巽卦,上实,下虚。象有垫脚的箱柜之类;巽为木、为啦生之物、为果园;巽为风(木多则风生),巽代表孔洞(空越窄,风越大,涧小妖风大);巽为鸡,在山上代表山鸡、野鸡,可以引申为鸟类。
坎,为水,有流动之象,象征盗贼、邪淫之事(因水往下流,就有无耻、下流之意)。水善流动、变化,也主有智谋:坎为中男、为陷。坎卦像是两阴爻包围一阳爻,阴爻象征小人,阳爻象征君子,所以坎卦为陷。如君子陷于小人包围之中的象。表示人的性格为外柔内刚之性格,也有表面不实。内心实在的象,与离相反,离表面是君子,实质是小人,表面坚强,内心空虚。
离中虚,凡两头硬或外硬内软,都可以用离卦代表;离为中女、为光明、文明、文化、文章、书籍之类。
艮卦,如倒扣的碗,艮卦的象,如桌、床、门坎。艮为山、为止之象,也为狗、为山洞(上实硬,里面空为阴爻)
兑上缺,缺就为不实、缺口、破损之象:兑为口,口能说话、吃喝,吵吵嚷嚷为说、为唱歌、为餐饮、酒食,一切像上软下硬,而且软的小,硬的大,都可为兑卦之象:为泽就是上面有缺口,凹陷容易积水,所以为泽。人物主靠口生存、工作之人如:唱歌、翻译、教师、演说、律师,也代表官司、口舌之象。

第三节、64卦总论

《易经》是中国传统文化中的精髓,是祖先留给炎黄子孙的文化宝藏。是经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学,是最高明的帝王学、领导学,也是最高明的谋略学。

《易经》 > 六十四卦读音

 六十四卦读音

1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng

5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì

9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ

13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ

17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān

21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù

25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò

29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng

33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí

37.家人卦:读 jiā rén 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè

41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu

45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng

49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn

53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ

57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié

61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò

63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì

八卦卦名与卦象的含义

卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断,这样会失偏颇;本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述)。

1、乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干叠加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。

2、天风逅:干上(老男)巽下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风云相济之卦,或聚或散之象”。

3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦,守道远恶之象”。

4、天地否:三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子*外之象。《否》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。“天地不交之卦,人口不圆之象”。

5、风地观:上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人(坤)前,众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望。“云卷晴空之卦,春花竞发之象”。

6、山地剥:艮山居外卦,山高而危必剥落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦,群英剥尽之象”。

7、火地晋:上离(日)下坤(地),象征太阳普照大地,万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”。

8、火天大有:离火为日在天《干》上普照万物,六五君位与干天相应,象征天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申为大的富有。与《同人》卦上下相反,与人协同方能大有;大有助协同,交互作用,虚心与人协同,万民方能归顺。“金玉满堂之卦,日丽中天之象”。

9、坎为水:一阳陷于两阴中,而且重叠,有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在,说话办事有诚信,豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果,吉取吉象,凶用负面。卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危险。因水向下、多曲折,又流通源远流长;预测中如何取舍需变通灵活运用。“船涉重滩之卦,外虚中实之象”。

10、水泽节:水在上往下流,兑为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象,赋予卦名“节”。有竹节、一段段分开、止意,节制、节约。水流入泽,水满则溢,应有度、有量、有节制才行。比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。“船行风横之卦,寒暑有节之象”。

11、水雷屯:上(水雨)下(震木),雷行雨施、滋润草木与万物,有生的含义。屯为草木萌芽于地,但萌芽过程既充满生机又有艰辛;还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象,或事物刚刚形成、生成。“龙居浅水之卦,万物始生之象”。

12、水火既济:三阴三阳全都得位,形象完整完美。预测遇之多难成功完美,因物极必反。《既济》是已经成功之意,而实际人家正在办理尚未成功,所以必以反论。“舟揖济川之课,阴阳配合之象”。

13、泽火革:革为皮革。上兑为润泽,下离火,兽皮润泽水后在火上烤,制成皮革。革引申为改革、革新、革命。比喻人事:移风易俗,实现革新,社会才能进步。测事有改变原来从事的事业,另谋新项目或出路之象。有废除旧老、原来的而谋取新的含义。占卦多主改行换业,变革换新。“豹变为虎之卦,改旧从新之象”。

14、雷火丰:上震为动、鼓、雷之声,下离为光明、活跃。意象:人们在地下身着华装,装饰亮丽的景观,到处洋溢鼓乐、欢庆之声。丰有高杯盛物、盛大之意,有丰收欢庆、丰盛之象;也象征过年过节,烟花、爆竹交辉相映,此起彼伏,一种盛世华衣景象。“日丽中天之卦,背暗向明之课”。

15、地火明夷:坤(黄色)火(红色)就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象。测吉凶往往主受伤、得病开刀。“凤凰垂翼之课,出明入暗之象”。

16、地水师:一阳居二爻,它爻皆阴,且坤主众多,阴爻也代表众多,师为军队,有浩浩荡荡、众多参与之象。测事必是多人参与,大有势不可挡之象。“天马出群之卦,以寡服众之象”。

17、艮为山:两山重叠,重重阻碍,难以前行。有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云、难以攀登;又有云雾之意。“游鱼避网之卦,积小成高之象”。

18、火山贲:山火相济有墙意(山墙,将墙视为山)。墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”(装饰)。延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。占住宅多有装修、装演之象。测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。“猛虎*岩之卦,光明通泰之象”。

19、山天大畜:内干纯阳,外卦(阳卦,阳为大)阴多阳少故称大畜。干(健)被艮阻,另内外卦都具阳刚之德,道德积蓄以成大也是大畜(大的积蓄与停止双重意义)。也有大的六畜含义(如驴、马、骡子、牛等)。测出行被人挽留、拘留,停留时间较长。“龙潜大壑之卦,积小成大之象”。

20、山泽损:上(山)下兑(口、洞、缺)有山被盗空,形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是减少、损坏、损失,故受之以损(亏损、减少、损坏、损失)。若测求财卦理不吉,多买卖亏损。测物多有损伤、损坏之兆。“凿石见玉之卦,握上为山之象”。

21、火泽睽:有背离,违背之意,序卦传:“家道穷必乘,故受之以睽,睽者,乘也。”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。“猛虎陷井之卦,二女同居之象”。

22、天泽履:有妇人裸体之象。占婚主女人不正。履为实践、履行, 序卦传曰:“物畜然后有礼,故受之以履”。如履虎尾之卦,安中防危之象”。

23、风泽中孚:上(巽木)下泽为水,木在水上象征船,有船就可涉大川。中孚:中指中正,孚指信服;忠信之意。“鹤呜子和之卦,事有定期之象”。

24、风山渐:上巽为顺,渐进之意;下艮为止。说明举止有节,该进则进,该止则止,且从九二到九五各爻都位正,象征女子出嫁品德纯正(有女子出嫁之象)。“高山植木之卦,积小成大之象”。

25、震为雷:为动、戒惧、雷,象征长子,卦象坤初六变初九,最下方生一阳,使大地振动,发生雷电之意。“震惊百里之卦,有声无形之象”。

26、雷地豫:余阴爻皆服从九四阳爻,喜悦有利建侯,受之以豫(喜悦,安乐),有利于兴师、教育。此卦阳爻(象征老师)众阴爻(象征学生):引申为“育”。“凤凰生雏之卦,万物生发之象”。

27、雷水解:内险外震动,动而出困难之境;解除困难。有瓦解、消散之象;具有解决问题,解除困境的意象。“春雷行雨之卦,忧散喜生之象”。

28、雷风恒:常久、持之以恒。上震长男、下男长女为正配,主长久永恒。还有恒心之意,“日月长明之卦,四时不没之象”。

29、地风升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。占人疾病有将棺木抬到山上掩埋,人死入土之象。占仕途有晋升、升职之象,为寻求升职。能否升上还要看具体卦爻的生克。“灵鸟翱翔之卦,显达光明之象”。

30、水风井:巽为交易,近利市三倍。井:市井(市场、交易场所)。古时井田法:四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水,有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动,所以邑可改,井不可移。占事安身勿动、守道无亏。“株藏深渊之卦,守静安常之象”。

31、泽风大过:阳爻过度,但九二、九五得中,内巽顺外兑悦,故中庸顺从。使人喜悦得到协助,前进有利。大的过度,非常行动;也有事做过头,大转折变化、大行动之象。“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。

32、泽雷随:顺:有随从、跟随、顺从之象。综卦上刚下柔,随时之意,革故鼎新,众美俱至。占出走不是一人,跟随别人一起。占工作有随从。占人事有同意、顺应、随礼之象。“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。

33、巽为风:谦逊、进入、风,无孔不入、经济,占事有经济往来,或想找机会钻空子求财求利。“风行草僵之封,上行下效之象”。

34、风天小畜:小积蓄、阻碍、停留;引申为小家畜(鸡、狗、鹅鸭等)。本卦阳多阴少,阳盛阴不足,一阴养五阳,力量不足,不得不暂时停顿,终久能亨通。“匣藏宝剑之卦,密云不雨之象”。

35、风火家人:为叙述家庭伦理关系,特别强调主妇在家中地位,主妇正则一家正。占事往往主家庭内部事。“入海求珠之课,开花结子之象”。

36、风雷益:六二与九五中正相应,下震为动有利前进。上(巽风)下(震动)象征船,风吹船动,利涉大川。有受益、益处、利益之意。“鸿鹄遇风之课,湖水添河之象”。

37、天雷无妄:上干为动,下雷也为动,有行动之象。不要妄动,动多则乱,乱动必有灾咎。也有不虚伪、意外。“石中蕴玉之卦,守旧安常之象”。

38、火雷噬嗑:上下颚咬合,将东西咬碎,将中间物咬碎才亨通。为咀嚼、品味、考察,咬合、刑罚。卦辞曰:“亨,利用狱,占卦遇此,利于官司诉讼”。“日中为市之卦,颐中有物之象”。

39、山雷颐:下雷上艮,雷动而止,万物得养。颐:养,节食能养其身;自求口实(凡事需自己亲自而为)。测事有找工作、自求生活出路之意。“龙隐清潭之卦,迁善远恶之象”

40、山风蛊:败、坏。上艮山,下巽木又为虫。巽陨落为虫所败。有腐败、溃烂,蛊惑民心,腐朽败落之象。测国政主朝政腐败,人心涣散。“三蛊食血之卦,以恶害义之象”。

41、离为火:表示光明、美丽,利于文章、不利出师(离主文)。测婚分离、分散。已婚人测婚多离婚。“飞禽遇网之课,大明当天之象”。

42、火山旅:孔疏云:“旅者,寄客之名,旅之称,失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行等。占事多主有外出走动、或租房、借居之象。属“如鸟焚巢之课,乐极生悲之象”。

43、火风鼎:鼎为食器、君主权威的宝物,也是祭器,有时将法律条文铸于鼎上,以示庄重,新君登位,第一件事是铸鼎,颁定法律,以示吉祥。所以鼎主隆重,属“调和鼎鼎之卦,去故取新之象”。

44、火水未济:未完成,全部爻位不正,在形象上极端恶劣,但变化在酝酿中,未来充满希望。属“碣海求珠之卦,忧中望喜之象”。

45、山水蒙:启蒙、蒙昧、教育。万物生成后接着是幼稚蒙昧时期,教育为当务之急。测事主事情刚打算(或开始),为事物初始阶段。“人藏禄宝之卦,万物发生之象”。

46、风水涣:涣散,冰溶解、破裂、离散。虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好、不聚气,风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂,也有别离、分别之意。属“顺水行舟之卦,大风吹物之象”。

47、天水讼:争讼、诉讼。上干刚健,下坎险陷。占事多主是非口舌,重者官司诉讼。“俊鹰逐兔之卦,天水相违之象”。

48、天火同人:集结、和同。下离上干,火光上升与天同。引伸为:同姓、同命相连、同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道。“游鱼从水之卦,二人分金之象”。

49、坤为地:柔顺,地气舒展之象,具纯阴之性、元亨利贞四德,西南方。大车之象、承载万物。有大地之象,属“生载万物之卦,君昌臣和之象”。

50、地雷复:复归、归来、反复。上九剥落成纯阴之坤,而阳爻出现在下方,阴阳去而复返,使万物生生不息。占事多有反复。“淘沙见金之卦,反复往来之象”。

51、地泽临:迫临、临下,情况较紧急,目前就要来到或面临。上级来看望、考察下级之象。下兑为悦,上坤为顺,悦快而顺从保证亨通。无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利。“凤入鸡群之卦,以上临下之象”。

52、地天泰:亨通、泰平。序卦传云:履而泰,然后安,故受之以泰,泰者通也”。泰为消息卦的正月卦,相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦,小往大来之象”。

53、雷天大壮:壮大、昌盛。连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象征君子。“抵羊触藩之卦,先曲后顺之象”。

54、泽天夬:决断,决裂。五阳一阴象征强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。“反目成仇之卦,险中求利之象”。

55、水天需:踌躇、期待,需要,需求。下干刚健,上坎险陷,虽刚强但前面有险阻,需等待时机。“云霭中天之卦,密云不雨之象”。

56、水地比:相亲、相依附,比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。九五阳刚君位至中至正,下五阴爻追随依附于君,和平共处而吉祥“众星拱比之卦,水行地上之象”。

57、兑为泽:喜悦、取悦,残缺、缺少,泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦,天降雨泽之象”。

58、泽水困:穷困、困扰、拘留、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内,为君子受困于小人。占事主窘困,有被某人某事某物困扰、困住之象。 “河中无水之卦,守己待时之象”。

59、泽地萃:聚集,原义为丛生之草。上兑泽下坤土:水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。“鱼龙汇聚之卦,如水就下之象”。

60、泽山咸:感应。下艮少男,上兑少女,象征少男追求少女,艮止兑悦表明爱情专一、为正配,卦书云:取女吉,利于婚嫁。占测无论何事,多有男女感情、感应之事发生。“山泽通气之课,至诚感神之卦”。

61、水山蹇:困难、跋脚。下艮止、上坎险,山高水深,前途艰难,止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁衔芦之卦,背明向暗之象”。

62、地山谦:谦逊。内止外顺:内心知道抑止,外表柔顺(谦虚的态度)。艮山应高于地,但将自己贬到地下,也是谦虚形象。“地上有山之卦,仰高就下之象”。

63、雷山小过:小的过度、过错。此卦四阴两阳,阳少阴多,两个阳爻像鸟身,四个阴爻像翅膀,象似飞鸟。“飞鸟遗音之卦,上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上。

64、雷泽归妹:嫁娶,婚姻卦。上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”。卦辞曰:征凶,无所利,意思不要外出,或改旧变新,宜于保持现状。归魂卦,不利变化及外出。

上面将卦名卦象一些特定意义作了综述,只是象征之象,并不体现吉凶,决不能仅凭此而论吉凶。

阴阳爻及其动静含义

   八卦符号由阴爻阳爻组成。阳爻为天、为昼、为男、为日;阴爻为地、为夜、为女、为月。阳爻为圆、刚强、活力、高贵、光明;阴爻为方、懦弱、消极、贫贱、黑暗。“o”为阳动,“x”为阴动。阳爻动,是事物成败已定的符号;阴爻动,是事物在发展中将要形成的符号。动爻还是区别体卦、用卦的固定符号。

阳爻代表硬、圆、孔、外表;阴爻代表腐软、长、口子、内部。

另外,阳爻动,其象是口、孔、洞的标志,也是伤痕符号。占病,在人体排列的对应位置有受过伤、扎过针、动过手术、留有疤痕等信息。使用时,要结合八卦与人体的对应部位下结论。请参考下篇的实例。

分析时,不论主、互、变卦,离为出血符号,并代表心脏。震兑为伤残骨折,乾为碰撞、结石、头、骨,巽卦为心、肺、气管,坤为坏死、浮肿,坎为血液、泌尿,艮为结石、血栓、肿瘤、梗阻。六爻动为中风。

占风水,老阳表示在房子或坟墓上对应的部位有孔透气,具体位置以六爻排列论高低、上下,用八卦区别方位。用六爻预测,卦中有几个动爻,即有几个孔或疤。

老阴符号与老阳同论,其不同功能是标志将来需要改造革新的固定符号。占病表示所在部位气血将要堵塞、软组织坏死、破损溃疡,产生肿瘤,需要手术革除的刀口损伤符号,也是死亡符号。占风水或物体,动爻是所在位置将要革除改造,或必须革除改造才能免灾避祸的固定符号。

第四节、梅花易断法

卦气:

梅花易数注重卦气.以卦气旺衰和休用生克为主要依据来推断吉凶。

春季巽、震卦气旺。离卦为相。(辰月,木旺.土也旺,所以坤、艮卦在辰月也旺,干、兑卦在辰月为相,巽卦有余气。

夏季离卦气旺,坤,艮卦为相。 (未月,坤、艮旺,离卦有余气。)

秋季干、兑卦气旺,坎为相。 (戍月坤、艮旺,干、兑相。)

冬季坎旺,震、巽为相。 (丑月,坤、艮旺,干、兑相,坎有余气。)

梅花易数起卦法有两种:

一、先天起卦法:

1、先得数后起卦。

2、只以卦象摊论吉凶,不用爻辞。

3、用后天卦方位先天数。

4、起卦时不加时辰数。

5 、以卦气定克应。

二、后天起卦法

先有象.如取老年人为干卦,为上卦.以老人来的方向做下卦等,还有根据衣服颜色起卦等。

1、先得卦再以卦起数。

2、根据卦象、爻辞、卦辞定吉凶。

3、起卦时必加时辰数。

4、以动静状态,如走行立卧等结合成卦之数定克应。

区别:先天起卦法只以体:用、动静定应期,不需看爻辞、卦辞,后天起卦法需看爻辞参断。

这两种都能应用外应辅助断卦,但这外应是次要的。如果外应凶,卦象也凶,主大凶;如卦吉,外应凶,主总体是好事,但在办事过程中,恐有不顺,或犯小人等。如外应吉而卦象凶,主大体上是吉利的,但某些地方有些不尽人意。

定应期方法:

一、根据卦数定应期诀窍:

测生意时定应期,就用主卦上下卦数相加。

测人走失的应期,以主卦加动爻数为应期。

测病以主互变卦总数定应期.

上而这是基础数,站着问卦,按原数论;跑着问卦得数除2;坐着半快半慢如数或得数乘1.5,这要结合人的心情急缓情况而定;躺着问卦得数乘2

二、利用克应定应期

如果出现用卦生体卦的定应期方法是:就以生体之卦定应期。比如《风水涣》,如体是巽,坎水生体,应期在壬、癸、亥、子水的日、月。

如果出现克体卦就以克体之卦定凶的应期。如《小蓄》假设巽为体,干为用,凶的应期就是用卦所代表五行庚、申,辛、酉的日、月。

用代表他人、他事,体代表自己。在具体判断上还要看体用旺衰,以及看所测事情的长短期。一般体卦旺不怕克。体宜旺,用宜衰,但用生体,用越旺越好。体衰为自己不行。运气不好。

用卦旺生体好,总之利于体卦好。

体生用,我耗气、耗力,是自己给予他人。或我买东西等,不属于大灾现象。

如用克体,辰月得渐、艮为体,这样木、土都旺,这时易有灾,什么灾?看巽克体,巽为长女、主经济等等,就是巽代表事象引起的灾。

如离生体。就是离代表的人事物对自己有利。

如体衰,用旺,体克用,没什么灾,也得不到什么,必耗力量。体旺,用衰,体克用,这时较好。体衰用旺,用克体,易有灾。

测失人、失物、行人,用卦的变卦往往是所去的方向。测失物,则表示失物的方向、地理环境。测失物去向如内卦动,在家内,外卦动就是看方向、环境。

测物能不能丢失,以体卦为主,看用生不生体,是否比和。体克用物可寻,应期慢;用生体主快,易于找寻;体用比和可寻;用克体、体生用都难寻。用克体变用生体也找不着;如体旺相,用克体能找到,但慢。

至于失物在什么方位,什么环境,还得看变卦。如变坤卦代表放粮食饮食的地方、软物、方形物等附近。

用卦生体卦体现的事象:

干生体:主政府机关、功名上的喜悦、进益或得领导的赏。得带金字姓氏人的好处、职务提升;如测官司,代表官司胜诉,或得金银财宝之物,或得长辈的利益,总之是干卦所代表的人、事、物方面的益处。

坤生体:主田土、房屋上的好事,如粮食、来自乡下人的利益、女性、母亲辈的女人帮助,也代表布匹、衣服方面的利益。

震卦生体:主有山林进益、来自东方人的好处;也主变动方面的喜悦,还有木材、姓李、姓林、长子方面人事物的好处。

巽生体卦:主有山林、果木、蔬菜、养鸡、长女之利、生意方面的财或做生意的利益。

坎卦生体:主有北方获利、得江、河、湖、海方面的利益,或得点水旁姓氏之人的利益,还有桃李等带核水果方而的利润。

离卦生体:可进南方财,文卷方面之喜,利于文化、考学、炉冶场所等。或得火姓人如耿、秋姓氏或得中年女人方两的帮助。

兑卦生体:来自两方或得食物、金玉、律师、洒店、舞厅等方两利益。

艮卦生体:主有东北方财利、来自山林土产利益、少男、小儿喜事,来自王、庄、赵、周姓氏人的财利、好处等等。

如有克体卦情况下,会有什么象?

干克体:主有公家事的麻烦,或者有家事烦恼,或钱财损失,得罪长辈、尊人,或长辈训斥,或得罪富贵人、公门人(国家机关,公检法)

坤卦克体:有出士、地产(房屋)之类的纷争、损失;坤为众、为小人,受小人加害。有大腹之人的制裁,或有女性人、老女人欺凌,或饮食、稚匹方面有损失。

震克体:主多有虚惊、恐惧之事,或自己不能安逸静养,或住宅有异常现象,或受带草木姓氏人的暗第、制裁,可能有山林方面损失,也可能因歌舞厅方面的事而遭灾。

巽克体:主有带草木姓氏的人加害,或有果园、菜园方面的损失,还可能有树木、山林、经济方两的损失,以及东南方人的侵害,或因长女、女人而遭殃。

坎卦克体:主受盗贼侵扰或江、河、湖、海等水域方面之人的侵害,或你到水边受害,或因洒色遭灾,或因带点水姓氏人而遭灾,还有受北方人的侵害,或有水灾之象等等。

离克体:因文书、契约等引起纠纷,或主失火遭灾,或来自南面的灾祸,或有带火姓氏人的陷害。

艮克体:会遭受山林、田土、房屋、地产方面的损失,或带土姓之人侵害,如周、赫。

兑卦克体:受女人等陷害,物件有损,带金字旁姓氏之人引起灾祸,或受两方入侵害。

总之,哪卦都有方向,都可代表相应的人、事、物或姓氏等。


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