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易经中六十四卦首卦是乾卦，为何要用九？坤六乾九的九在易经中起到什么作用

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-07-02 | 8600 次浏览 | 分享到:

　　乾卦中最终说“用九，见群龙无首，吉”又是以“天德不可为首”来定义。群龙无首，为何还是吉呢？用象来解说这句话的含义，也就是天德不可为首。龙，也是我们古代天子的代称，
　　易经中六十四卦首卦是乾卦，为何要用九？坤六乾九的九在易经中起到什么作用


　　铁笔居士


　　乾卦为阳，所以易经中最后说是用九，为什么要用九呢，九是阳极之数，乾卦是阳，六个爻位也都是阳，是一个阳极的卦象，所以用九字来代表，就叫用九。六是阴数代表，九是阳数代表，阴阳成数的理论。


　　乾卦中最终说“用九，见群龙无首，吉”又是以“天德不可为首”来定义。群龙无首，为何还是吉呢？用象来解说这句话的含义，也就是天德不可为首。龙，也是我们古代天子的代称，所以天子皇帝有“九五之尊”来称呼。群龙无首，意思就是每一个国家，每一个公司，每一个人都有自己的特点，不能用你的意思去强加于人，更不能用你的名义去支配任何一个人或团体。世界是一个大同世界，但由于文化，社会环境有各自己的不同理念，所以你不能用你的理念去支配另外一个人，只能进行同化，这也是世界到现在，还是各自不同的现象吧。


　　以个人来论，你这个人的特点是这样的，人与人都是不同，你不能把你的特点去转移对方身上，以这个要求来要求对方，这样就会压制对方的思想发展，最终形成人随心不随，你可以通过一些社会制约来进行，但不要太要求别人和你一样的，必须这样去做什么。这就是用人之道，也是对于教育方面启发。我们的子女都是这样，孩子有孩子的思想，我们只能给他们创造环境，引导向好的方向去发展，但最终会如何，还是必须靠他们自己去发展，这样才能符合易经的思想。


　　天德不可为首，这里的意思是天对任何人都是一样的，恩泽相同，我们每天接受到的阳光，空气，都是一样的，天是没有偏心的，不是因为你的成就高，就会给你更好的空气或者更好的阳光，没有，我们都是生活在这个空间中，吸纳的都是一样。那么，为什么有的人好，有的人不好呢，这是命运的事，并不是天造成。连天都不以首来体现，何况人呢。我们这个社会，虽然有头领，企业有老总，国家有领导，那只是说的是社会分工不同，只要你是尊守这个社会的秩序，那么谁也不会去强加你们，虽然这些领导们身居高位，那是爻位的现象，各个层次不同而以。


　　而总体上来说，大家都是一样的，人总是要吃饭，要呼吸，最后就是要死掉，也是会有生病，也是会有苦恼，这一些，只是领域不同，但最终是一样的。


　　人都希望长生不老，但真正没有一个人是长生不老的，神仙也不可能长久在世上，他们也是会死，只是早死或者晚死而以，结果都是一样。所以天是对任何人都是一样，只不过，你修练过，你的体能好，你的能力好，那么位置就会不同。他们这些领导假如来说，没有得到你的支持，那么来说，他们领导什么，发展什么，肯定不行的。有一些人，一旦有了成就，或者说开始赚了些钱，就开始享受，纵情声色，无心经营，那么来说，不倒闭才是怪事。


　　所以来说，老天对任何人都是一样的公平，不要怨天忧人，也不要责怪社会不公，要从你自身来查起，你这个人的成就高低，是由命运来决定，并不是社会来决定。用宗教的话来说，那就是你的业障太重了，那么就果自己来减少造业，这样也就能好一些，用易学来说，人的成就高低，决定在于五行，决定在于命运，只要你的命运够好，你的事业成就迟早都是会表现出来，你就是怪到任何一个人，也是没有用的。


　　易经的智慧告诉我们，每一个人做好自己的社会职责才是重要的，你没有那个能力，让你去管理一个公司或者管理一方，你也管不来，并不是不给你机会，是你自己要知道你也不是管这些的人才。


　　那么，你只要是人材，可以这么来说，是金子，总是会发光，只是时候还没有到，要懂得隐藏和韬光养晦这个道理。你没有把握好机会，你的发展不起来，除了命运之外，再就是你自己太懒，这就是不及的内容，或者是你的能力严重不足，怨不得人。

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