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周易预测学占筮实用易学的集大成之作《京氏易传》

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-12-07 | 10621 次浏览 | 分享到:
　汉代易学的集大成之作。中国历史上唯一以作者名字命名的易传，后被收录进《四库全书》，流传于世。《京氏易传》的出现，标志着周易预测学向占筮实用化迈进了一大步。
周易预测学占筮实用易学的集大成之作《京氏易传》

　　汉代易学的集大成之作。中国历史上唯一以作者名字命名的易传，后被收录进《四库全书》，流传于世。《京氏易传》的出现，标志着周易预测学向占筮实用化迈进了一大步。


　　京房（前77～前38），本姓李，字君明，东郡顿邱（今河南清丰西南）人，以推算律历而改为京氏，因善言阴阳灾异占候之术而闻名于世。著述颇多，仅《京氏易传》三卷传世。


　　提要


　　《京氏易传》三卷，江苏巡抚采进本。


　　汉京房撰，吴陆绩注。房本姓李，吹律自定为京氏，字君明，东郡顿邱人。受《易》於焦延寿。元帝时以言灾异得幸，为石显等所嫉。出为魏郡太守，卒以谮诛。事迹具《汉书》本传。绩有《易解》，已著录。房所著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，又六卷。《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺占灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷，今惟《易传》存。考《汉志》作十一篇，《文献通考》作四卷，均与此本不同。然《汉志》所载古书，卷帙多与今互异。不但此编，《通考》所谓四卷者，以晁、陈二家书目考之，盖以《杂占条例》一卷合於《易传》三卷，共为四卷，亦不足疑。惟晁氏以《易传》为即错卦，《杂占条例》为即逆刺占灾异，则未免臆断无据耳。其书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦绝不附合易义。上卷、中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦、与夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类，盖後来钱卜之法，实出於此。故项安世谓以《京易》考之，世所传火珠林即其遗法。以三钱掷之，两背一面为坼、两面一背为单，俱面为交，俱背为重。此後人务趋捷径以为卜肆之便，而本意尚可考。其所异者不以交重为占，自以世为占，故其占止於六十四爻而不能尽三百八十四爻之变。张行成亦谓卫元嵩《玄包》其法合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陆德明《经典释文》乃於《周易》六十四卦之下悉注某宫一世、二世、三世、四世、游魂、归魂诸名，引而附合於经义，误之甚矣。


　　《四库全书总目·京氏易传》


　　京氏易传卷上


　　01（乾下乾上）乾


　　纯阳用事。象配天，属金，与坤为飞伏，居世(1)。《易》云：“用九，见群龙无首，吉(2)。”九三三公为应，肖乾乾夕惕之忧。甲壬配外内二象(3)。积算起己巳火至戊辰土，周而复始(4)。五星从位起镇星(5)，参宿从位起壬戌(6)。建子起潜龙(7)。建巳至极主亢位(8)。配于人事为首(9)，为君父(10)，于类为马，为龙(11)。降五行，颁六位(12)。居西北之分野，阴阳相战之地。易云，战于乾(13)。天六位，地六气，六象六包，四象分万物，阴阳无差，升降有等(14)。人事吉凶见乎其象，造化分乎有无(15)。六位纯阳，阴象在中(16)。阳为君，阴为臣。阳为民，阴为事。阳实阴虚，明暗之象，阴阳可知(17)。水配位为福德(18)，木入金乡居宝贝(19)，土临内象为父母(20)，火来四上嫌相敌(21)，金入金乡木渐微(22)。宗庙上建戌亥，乾本位(23)。阳极阴生(24)，八卦例诸。


　　(1)壬戌土，癸酉金。(2)纯阳用九之德。(3)乾为天地之首，分甲壬入乾位。(4)吉凶之兆，积年起月，积日起時，积時起卦入本宫。(5)土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。(6)壬戌在世，居宗庙。(7)十一月冬至，一阳生。(8)四月龙见于辰，阳极阴来，吉去凶生，用九吉。(9)乾为首也。(10)乾象坚刚，天地之尊，故为君父。(11)天行运转不息。(12)十二辰分六位升降，以时消息吉凶。(13)乾为阳，西北阴，阳入阴，二气盛，必战。(14)阴阳二十四候，律吕调矣。(15)故云变动不居，周流六虚。(15)故云变动不居，周流六虚。(16)阳中阴，阴中阳。(17)三五为阳，二四为阴，初上潜亢。(18)甲子水是乾之子孙。(19)甲寅木是乾之财。(20)甲辰土是乾之父母。(21)壬午火是乾之官鬼。(22)壬申金同位伤木。(23)戌亥乾之位。(24)降入姤卦。


　　02（巽下乾上）姤


　　阴爻用事。金木互体，天下风行曰姤。姤，遇也。易曰，阴遇阳(1)，与巽为飞伏。元士居世(2)，尊就卑(3)，定吉凶只取一爻之象(4)。九四诸侯，坚刚在上，阴气处下。易云，系于金柅。巽积阴入阳，辛壬降内外象。建庚午至乙亥(5)，积算起乙亥水至丙戌土，周而复始(6)。五星从位起太白(7)，井宿从位入辛丑(8)。建午起坤宫初六爻。易云，履霜坚冰至。建亥，龙战于野(9)。配与人事为腹，为母(10)，于类为马。易云，行地无疆(11)。内巽为风，乾为天，天下有风行，君子以号令告四方(12)。天风气象三十六候(13)。木入金为始(14)。阴不能制于阳，附于金柅。易之柔道牵也。五行升降，以时消息。阴荡阳，降入遁(15)。


　　(1)一阴初生，阳气犹盛，阴未为敌。(2)辛丑土，甲子水。(3)子孙与父母相代位。(4)多以少为贵。(4)多以少为贵。(5)芒种小雪。(6)灾福之兆，生乎五行升降也。(7)太白在西居金位。(8)辛丑入土元，土临母也。(9)戌亥是乾之位。乾伏本位，必战。积阴之地犹盛，故战。(10)坤顺，容于物。(11)此释一爻配坤象。本体是乾巽。今赞赞一爻起阴。假坤象言之。(12)巽入也。风入于坤，皆动也。故知天下有风动其物也。(13)三十六候，节气降大风象。(14)金纳木也。(15)天山遁卦。


　　03（艮下乾上）遯


　　阴爻用事。阴荡阳遁，金土见象，山在天下为遁(1)。阴来阳退也。小人君子，污隆契斯义也。易云，遁世无闷。与艮为飞伏。大夫居世，建辛未为月(2)。六二得应，与君位，遇建焉。事君全身远害(3)。建辛未至丙子。阴阳遁去。终而伏位(4)。积算起丙子至乙亥，周而复始(5)。阳消阴长，无专于败。系云，能消息者【当作能消者息】，必专者败。五星从位起太阴，鬼宿入位降丙辰【当作丙午】(6)。配于人事为背为手(7)，于类为狗，为山、石。内外升降，阴阳分数二十八候(8)。土入金为缓。积阳为天，积阴为地。山所，地高峻，逼通于天，是阴长阳消，降入否(9)。


　　(1)遁，退也。(2)丙午火，丙【当作甲】寅木。(3)遁俟时也。(4)从六月至十一月也。(5)火土同宫，天与山遁。(6)丙午临元士。(7)艮为背、手。(8)分阴阳进退。(9)阴逼阳去，入天地否卦。


　　04（坤下乾上）否


　　内象阴长(1)，天气上腾，地气下降，二象分离，万物不交也。小人道长，君子道消(2)。易云，否之匪人。与坤为飞伏。三公居世(3)，上九宗庙为应。君子以俟时，小人为灾(4)。建壬申至丁丑，阴气浸长(5)。积算起丁丑至丙子，周而复始(6)。五星从位起岁星(7)，柳宿从位降乙卯(8)，气分气候三十六(9)。阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结。君臣父子各不迨及(10)。易云其亡其亡，系于苞桑(11)。天地清浊，阴薄(12)阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。五位既分，四时行矣(13)。上九云，否极则倾，何可长也(14)。阴长降入于观(15)。


　　(1)纯用阴事。(2)阴小人，阳君子。(3)乙卯木，甲辰土。(4)乙卯泰来。(5)七月立秋，至十二月大寒。(6)金丑土同宫，吉凶见矣。(7)木星入卦用事。(8)乙卯临三公。(9)六六三十六，积算吉凶。(10)阴荡阳来，道行矣。(11)苞桑则丛桑也。(12)音搏。(13)君子当危难世，独志难，不可久立特处，不改其操，将及泰来。(14)否极则泰来。(15)九四被阴逼入观卦。


　　05（坤下巽上）观


　　内象阴道巳成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世(1)，反应元士而奉九五(2)。易云，观国之光，利用宾于王(3)。建癸酉至戊寅，阴阳交伏(4)。积算起戊寅至丁丑，周而复始(5)。金土火互为体。五星从位起荧惑(6)。星宿从位降辛未(7)。土木分气二十八(8)。阴阳升降，定吉凶成败，取六四。至于九五，成卦之终也。易云观我生(9)。又云风行地上(10)。列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥(11)。


　　(1)辛未土，壬午火。(2)君位也。(3)辛出于六四爻也。(4)秋分至立春。(5)用金为首。(6)火星入卦，用事吉凶。(7)星宿入诸侯宫，木星同位。(8)积算分配，六位吉凶，爻定数。(9)我生即道也。(10)君子之德风，小人之德草也。(11)九五退阴入剥卦。


　　06（坤下艮上）剥


　　柔长刚减，天地盈虚(1)。体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。易云，硕果不食，君子得舆，小人剥庐(2)。与艮为飞伏(3)。天子治世，反应大夫，建甲戌至己卯。阴阳定候(4)。积算起己卯木至戊寅木，周而复始(5)。纯土配金用事，五星从位起镇星(6)，张宿从位降丙子(7)。金土分气三十六(8)。易象云，山附于地，剥。君子俟时，不可苟变。存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大，秋冬严杀，天气消灭。故当剥道巳成，阴盛不可逆。阳息阴专，升降六爻，反为游魂，荡入晋(9)。


　　(1)建戌至建亥。(2)君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。(3)丙子水，壬申金。(4)寒露至春分。(5)吉凶之兆见于有象。(6)土星入卦。(7)张宿入天子官。(8)积算六位起吉凶，天地盈虚气候。(9)积阴反入晋卦。


　　07（坤下离上）晋


　　阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂(1)。金方以火土运用事，与艮为飞伏(2)。诸侯居世，反应元士。建己卯至甲申，阴阳继候(3)。积算起甲申金至癸未土，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，翼宿从位降己酉金(6)。二象分候二十八，运配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣。天地运转，气在其中矣。乾道变化，万物通矣(7)。六爻交通，至于六卦，阴阳相资相返，相克相生，至游魂复归本位，为大有。故曰火在天上，大有。为归魂。卦定吉凶，配人事五行，象乾为指归地(8)。


　　(1)为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道【当作复】道。不复本位为归魂。例八卦。(2)己酉金，丙戊土。(3)春分立秋。(4)游魂取象，配于正位，吉凶同矣。(5)卦配金星入用。(6)翼宿北方入晋卦行事。(7)乾分八卦至大有复卦。(8)凡八卦分为八宫，毎宫八卦，八八六十四卦，定吉凶配人事、天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候足矣。


　　08（乾下离上）大有


　　卦复本宫曰大有。内象见乾是本位(1)，纯金用事，与坤为飞伏(2)。三公临世，应上九为宗庙。建戊寅至癸未(3)。积算起癸未土至壬午火，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。轸宿从位降甲辰(6)，金土分象。三十六候，配阴阳升降，六位相荡，返复其道(7)。吉凶度数与乾卦同。分六五阴柔为日，照于四方，象天行健(8)。少者为多之所宗，六五为尊也(9)。易曰，火在天上，大有(10)。阴阳交错，万物通焉。阴退阳伏，返本也。乾象分荡八卦，入大有终也。乾生三男，次入震宫八卦(11)。


　　(1)八卦本从乾宫起，至大有为归魂。(2)甲辰土，乙卯木。(3)立春正月至大暑时也。(4)吉凶与乾卦同用。(5)太阴水星入卦用事。(6)二十八宿分轸星入大有卦，用事行度，吉凶可见。(7)复归本位也。(8)六龙御天。(9)柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰，照于四方。(10)离为火为日，故曰大有。(11)乾生三男，坤生三女。阳以阳，阴以阴，求奇耦，定数于象也。


　　09（震下震上）震


　　分阴阳，交互用事，属于木德，取象为雷，出自东方。震有声，故曰雷。雷能警于万物，为发生之始，故取东也。为动之主，为生之本。易系云，帝出乎震(1)。与巽为飞伏(2)。宗庙处上六(3)。运数入丙子至辛巳(4)。积算起辛巳至庚辰，土宫配吉凶，周而复始(5)。五星从位起岁星(6)，角宿从位降庚戌土(7)。内外木上二象俱震。易曰，震惊百里。又云，畏邻戒也(8)。取象为阳，配爻属阴，故曰阴阳交错而为震。气候分数三十六，定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不通也，无不备也(9)。阴阳交互，阳为阴，阴为阳，阴阳二气荡而为象。故初九三阴为豫(10)


　　(1)安不动，主静，为躁君。(2)庚戌土，辛卯木。(3)阴为阳之主，震动，动须由阴阳交互震动也。(4)大雪至小满。(5)吉凶配木宫，以土用事。(6)水星入卦用事。(7)庚戌入震用事，临上六爻，庚戌土位为元首。(8)震为雷声，惊于百里，春发秋收，顺天行也。取象定吉凶。(9)定阴阳数，考人之休咎，起于积算，终于六位也。(10)入豫卦。


　　010（坤下震上）豫


　　卦配火水木，以为阳用事。易云，利建侯行师。又云，天地以顺动，故日月不过，四时不忒(1)。圣人以顺动，则刑罚清而民服。与坤为飞伏(2)。世立元士，为地易。奉九四为正，正建丁丑至壬午(3)。积算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)，亢宿从位降乙未土(6)。上木下见土，内顺外动，故为悦豫。时有屯夷，事非一揆，爻象适时，有凶有吉。人之生世，亦复如斯。或逢治世，或逢乱时，出处存亡，其道皆系。易云，大矣哉。阴阳升降，分数二十八，极大小之数，以定吉凶之道(7)。豫以阳适阴，为内顺，成卦之义，在于九四一爻。以阳荡阴，君子之道，变之于解(8)。


　　(1)坤顺，震动。(2)乙未土，庚子水。(3)大寒芒种。(4)火土算休咎。(5)荧惑火星入卦用事。(6)亢宿配乙未土。(7)积算壬午入乙未推吉凶。(8)豫卦以阴入阳成九四之德，变入解卦，阳入阴成解之德。


　　011（坎下震上）解


　　阴阳积气，聚散以时。内险外动，必散。易云，解者，散也。解也，品彚甲拆，雷雨交作(1)。积气运动，天地剖判，成卦之义，在于九二。与坎为飞伏(2)。立大夫于世，为人而六五降应，委权命于庶品。建戊寅至癸未(3)。推吉凶于阴阳，定运数于岁时。积算起癸未至壬午，周而复始(4)。五星从位起镇星(5)，氐宿从位降戊辰(6)。木下见水，动而险。阴阳会散，万物通焉。升降属阳荡阴，以阳为尊。尊者高而卑者低。变六三为九三，恒卦。分气候定数，极位于三十六(7)。变坎入巽，居内象。为雷风运动，鼓吹万物，谓之恒(8)。


　　(1)震雷坎雨。(2)戊辰土，庚寅木。(3)立春大暑。(4)土火入数起宫。(5)镇星土位。(6)氐宿入戊辰。(7)金水入数，合卦成数，定日月时。(8)入恒卦。


　　012（巽下震上）恒


　　久于其道，立于天地，雷与风行，阴阳相得，尊卑定矣。号令发而万物生焉(1)。雷风行而四方齐也(2)。与巽为飞伏(3)。三公治世，应于上六宗庙(4)。建己卯至甲申(5)。金木起度数，积算起甲申至癸未，周而复始(6)。五星从位起太白(7)。房宿从位降辛酉(8)。上下二象见木，分阴阳于内外(9)。气候分数三十八【当作二十八】(10)。九三至于阳屯之位，不顺所履，无定其位(11)。易云，不恒其德，或承之羞。阴阳升降，反于阴。君道渐进，臣下争权，运及于升(12)。


　　(1)万物得其道也。生者道【一作进】也。(2)齐者，整肃。(3)辛酉金，庚辰土。(4)宗庙爻。(5)春分立秋。(6)金木入宫。(7)太白金星入卦用事。(8)房宿入卦，立秋用。(9)内巽阴，外震阳。(10)金木入卦分节候。(11)恒者，常也。而九三以阳居位，立于阴阳交互之上，是知不久为所然。(12)次降入升卦。


　　013（巽下坤上）升


　　阳升阴而阴道凝盛，未可便进，渐之曰升。升者进也。卦虽阴而取象于阳，故曰以阳用事(1)。与坤为飞伏(2)。诸侯在世，元士为应。候建庚辰至乙酉(3)。积算起乙酉至甲申，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。心宿入位降癸丑(6)。土下见木，内外俱顺。动阴阳而长，岁时、人事，配吉凶发乎动(7)。易系云，吉凶悔吝生乎动。气候配象数位三十六(8)。自下升高，以至于极。至极而反，以修善道而成其体(9)。阴道革，入阳为坎水，与风见井(10)。


　　(1)内巽阴，木阳也。(2)癸丑土，庚午火。(3)清明秋分。(4)金水合木宫见象，定吉凶。(5)太阴水星入卦取象。(6)心宿入卦配土位。(7)占岁时人事吉凶之兆，见乎动。(8)分阴爻数，分阳爻数。(9)合抱之木，始于毫末。(10)入井卦。


　　014（巽下坎上）井


　　阴阳通变，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。易云，井者，德之基。又云，往来井井，见功也。改邑不改井，德不可渝也(1)。与坎为飞伏(2)。九五处至尊，应用见本象。建辛巳至丙戌(3)。积算起丙戌至乙酉，周而复始(4)。五星从位起岁星(5)。尾宿从位降戊戌(6)。坎下见风，险于前，内外相资，益于君(7)。贤人有位，君子不孤。传曰，德不孤，必有邻(8)。气候所象定数于二十八(9)。天地之数，分于人事(10)，吉凶之兆，定于阴阳。阴生阳消，阳生阴灭，二气交互，万物生焉。震至于井，阴阳代位，至极则反，与巽为终。退复于本，故曰游魂为大过(11)。


　　(1)井道以澄清见用为功也。井象德不可渝变也。(2)戊戌土，庚申金。(3)小满寒露。(4)火士入卦起算数。(5)木星入卦，东方用事。(6)尾宿配戊戌入卦宫。(7)井以德立，君正民信，德以其道也。(8)六爻各处其务，反复阴阳变化，各得其道也。(9)爻配阴阳，分人事，吉凶具见矣。(10)近取诸身，远取诸物。(11)降入大过卦。


　　015（巽下兑上）大过


　　阴阳代谢，至于游魂。系云，精气为物，游魂为变。是故知鬼神之情状。互体象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五为过之功(1)。与坎为飞伏(2)。降诸侯立元首，元士居应。上建丙戌至辛卯(3)。积算起辛卯至庚寅，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)。箕宿从位降丁亥(6)。阴阳相荡，至极则反。反本及末，于游魂，分气候三十六(7)。阳入阴，阴阳交互，反归于本，曰归魂，降随卦(8)。


　　(1)大者相过。(2)丁亥水，戊申金。(3)起元气，从丙戌至辛卯为卦建。建者，则所生之位。今立建起至辛卯，取阴阳至位，极处也。寒露至秋分。(4)土木入卦用事。(5)荧惑火星入卦。(6)箕宿配丁亥水，合卦宫也。(7)六爻极阴阳之数三十六。五行分配，定吉凶于积算。(8)入泽雷随卦。


　　016（震下兑上）随


　　震象复本曰随(1)。内象见震曰本(2)，纯木用事，与巽为飞伏(3)。世立三公，应宗庙。建乙酉至庚寅(4)。积算起庚寅至己丑(5)，周而复始(6)。五星从位起镇星(7)。计都从位降庚辰(8)。气候分数二十八(9)。六位虽殊，吉凶象震，进退随时，各处其位，无差晷刻。内外二象，悦而动，随附于物。系失在于六爻(10)。吉凶定于起算之端，进退见乎随时之义。金木交刑，水火相敌，休废于时，吉凶生焉。震以一君二民，动得其宜(11)。本于乾而生乎震，故曰长男。阴阳升降，为八卦，至随为定体。资于始而成乎终。坎【当作次】降中男，而曰坎。互阳爻，居中为坎卦。


　　(1)内见震也。(2)从震起至随为归魂。(3)庚辰土，辛酉金。(4)秋分，立春。(5)土木入卦气算。(6)吉凶定于算数为准。(7)镇星土，入卦用事。(8)计都配庚辰土，入卦分吉凶。(9)定数于六位。(10)易云，系丈夫，失小子。又云，系小子，失丈夫。此之谓也。(11)震一阳二阴，阳君阴民，得其正也。


　　017（坎下坎上）坎


　　积阴以阳处中，柔顺不能履重刚之险。故以克克。柔而履险而曰阳，是以坎为属中男，分北方之卦也。与离为飞伏(1)。世立宗庙，居于阴位，比近九五。金于坎道，远于祸害。三公居应，亦为阴暗。成坎之德，在于九五、九二也(2)。建起戊寅至癸未(3)。积算起癸未至壬午，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，牛宿从位降戊子(6)。岁数运数三十六(7)内外俱坎，是重刚之位。易曰，坎，陷也(8)。震以阳居初，能震动于物，能为动主(9)。坎以阳居中，为重刚之主，故以坎为险。阳变阴，成于险道，今以阴变阳，止于为节(10)。


　　(1)戊子水，巳巳火。(2)内外居坎，阳处中而为坎主。纯阴得阳，为明臣。得君而安其居也。【君得一作臣而显其道也】。(3)大暑大雪。(4)金水入卦本同宫，气候起算时日歳月吉凶。(5)太白金星入水宫。(6)二十八宿从位，八卦周而复始。(7)配六位，分阴阳三百五十六余日四分之一分，五行配运气，吉凶见矣。(8)坎水，能深陷于物。处坎之险，不可不习。故曰，习坎。便习之习。后可得履于险而不陷没者，不以刚履柔，不能成坎之道也。(9)乾生震，一阳居于初，震为长男。(10)次入于节卦。


　　018（兑下坎上）节


　　水居泽上。泽能积水，阳止于阴，故为节。节者止也。阳荡阴而积实居中，悦内而险于前，阴阳进退，金水交运。与兑为飞伏(1)。元士立元首，见应诸侯(2)。建起甲申至巳丑(3)。积算起己丑至戊子，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。女宿从位降丁巳(6)。金上见水，本位相资，二气交争，失节则嗟。易云，不节若，则嗟若。分气候二十八(7)。中男入兑少女，分荡入阴中，位见阳升降。见长男，次入水雷屯(8)。


　　(1)丁巳火，戊寅木。(2)金火受其气，纳到内。(3)为本身节气，立秋大寒。(4)金水坎火运入卦，杂定吉凶。(5)太阴属水，入卦用事。(6)配象入积算。(7)积算起数二十八。(8)是则节俭入阳，荡九二爻，体归于阳，之入屯卦。


　　019（震下坎上）屯


　　内外刚长，阴阳升降，动而险。凡为物之始，皆出先难后易。今屯则阴阳交争，天地始分，万物萌兆，在于动难，故曰屯(1)。故易曰，屯如邅如，乘马班如，泣血涟如(2)。难定乃通。易云，女子贞不字，十年乃字(3)。土木应象见吉凶，与震为飞伏(4)。世上见，大夫应。至尊阴阳得位，君臣相应，可以定难于草昧之世。建乙酉至庚寅(5)。积算起庚寅至己丑，周而复始(6)。五星从位起岁星(7)，虚宿从位降庚寅(8)，分气候三十六(9)。阳适阴，入中女，子午相敌，见吉凶(10)。


　　(1)水在雷上，如云雷交作，天地草昧，经纶之始，无出于此也。(2)屯难之际，盘桓不进之貌。(3)字，爱也。时通则道亨，合正匹也。(4)庚寅木，戊辰土。(5)秋分立春。(6)土木配本宫起积算。(7)木星入卦。(8)虚宿入六二庚寅位。(9)定吉凶之数。(10)动入离象见既济。


　　020（离下坎上）既济


　　二气无冲，阴阳敌体，世应分，君臣刚柔得位，曰既济(1)。与离为飞伏(2)。世上见三公，应上见宗庙。内外阴阳相应，坎离相纳，上下交(3)。五行相配，吉凶丽乎爻象(4)。建丙戌至辛卯(5)，卦气分节气，始丙戌受气，至辛卯成正。象考六位，分刚柔，定吉凶。积算起辛卯至庚寅，周而复始(6)。五星从位起荧(7)。危宿从位降己亥(8)。分气候二十八(9)。坎入兑，为积阴，二象分，俱阴，上下反复，卦变革(10)。


　　(1)离坎分子午，水上火下，性相交敌，不间隔，是曰既济也。(2)己亥水，戊午火。(3)坎水润下，离火炎上。二气相交为既济。(4)吉凶之兆，见乎爻象。(5)寒露春分。(6)土木见运入卦。(7)荧惑火星入卦。(8)危宿入己亥。(9)定六爻之类，考吉凶之兆。(10)坎入革，六四荡之，入阳变体为阴也。


　　021（离下兑上）革


　　二阴虽交，志不相合，体积阴柔，爻象刚健，可以革变。兑上离下(1)。务上下积阴，变改之兆，成物之体，故曰革。易云，君子豹变，小人革面。与兑为飞伏(2)。诸侯当世，见元士。九五、六二为履正位，天地革变，人事随而更也(3)。建始丁亥至壬辰(4)。水土配位(5)。积算起壬辰至辛卯，周而复始。五星从位起镇星(6)。室宿从位降丁亥(7)。分气候三十六，其数起元首(8)。上金下火，金积水而为器(9)，火变生而为熟。生熟禀气于阴阳，革之于物，物亦化焉(10)。易云，己日乃孚(11)。阴阳更始，动以见吉凶(12)。动以柔，当位刚，会之光大，革变于丰(13)。


　　(1)中虚。(2)丁亥水，戊申金。(3)更者变也。(4)小雪清明。(5)土水入卦。(6)土星入卦。(7)二十八宿，室宿入卦革，丁亥土。(8)分阴阳之象数，吉凶生矣。(9)器能盛纳于物。(10)五行类五色，五色类万物，禀和气，气节顺，刚即逆，逆即反，反即败。(11)孚犹信也。(12)震，主动也。(13)外卦兑入震为丰卦。


　　022（离下震上）丰


　　雷火交动，刚柔散气，积则暗，动乃明。易云，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。三岁不觌，乃凶(1)。火木分象，配于积阴，与震为飞伏(2)。阴处至尊为世，大夫见应。君臣相暗，世则可知。臣强君弱，为乱世之始。建生戊子至癸巳(3)。雷与火震动曰丰。宜日中，夏至积阴生丰，当正应，吉凶见矣(4)。积算起癸巳至壬辰，周而复始(5)。五星从位起太白(6)，壁宿从位降庚申(7)。分气候二十八(8)。上木下火，气禀纯阳，阴生于内，阳气杂，正性溃，乱极乃反，为游魂，入积阴(9)。阴阳升降，反归于本，变体于有无，吉凶之兆，或见于有，或见于无。阴阳之体，不可执一为定。象于八卦，阳荡阴，阴荡阳，二气相感而成体，或隐或显。故系云，一阴一阳之谓道(10)。外卦震，降阴入明夷(11)。


　　(1)上六积暗而动，凶。之于上反下，见阴之兆。(2)庚申金，戊戌土。(3)大雪小满。(4)日中也。(5)火土起算。(6)太白金星入卦。(7)壁宿入坎至丰，庚申入土。(8)积算定六位，起数二十八。(9)震入坤也。(10)一者道也。(11)次入明，之于人明夷卦。


　　023（离下坤上）明夷


　　积阴荡阳，六位相伤。外顺而隔于明，处暗不分(1)，伤于正道，曰明夷(2)。五行升降，八卦相荡，变阳入纯阴(3)，阴道危，阳道安，故与震为飞伏(4)。伤于明而动，乃见志(5)，退位入六四。诸侯在世，元士为应。君暗臣明，不可止(6)。建起六四癸巳至戊戌(7)。积算起戊戌至丁酉，周而复始(8)。五星从位起太阴(9)，奎宿从位降癸丑(10)。分气候三十六(11)。地有火，明于内，暗于外，当世出处，为众所疑，之所及伤于明。易曰，三日不食，主人有言。阴阳进退，金水见火，气不相合，六位相荡，四时运动，静乃复本，故曰游魂(12)。次降归魂入师卦。


　　(1)【一作明】。(2)夷者，伤也。(3)春夏之秋冬也。(4)癸丑土庚午火。(5)震动也。(6)箕子与纣也。(7)游魂及六四爻数，起小满至寒露。(8)土金入卦起算数。(9)太阴水星入卦。(10)奎宿入明夷，配六四癸丑土上。(11)三十六数入卦，起算推吉凶。(12)本以宫八卦相荡，六位推迁也。


　　024（坎下坤上）师


　　变离入阴，阳于正道，复本归坎，阳在其中矣(1)。处下卦之中，为阴之主，利于行师。易云，师者，众也。众阴而宗于一，一阳得其贞，正也。与离为飞伏(2)。阴阳相薄，刚柔迁位(3)。世主三公，应为宗庙。建始壬辰至丁酉(4)。积算起丁酉至丙申，周而复始(5)。五星从位起岁星(6)，娄宿从位降戊午(7)。分气候二十八(8)。地下有水，复本位，六五居阴处阳位，九二贞正，能为众之王，不溃于众。易云，师贞，丈人吉。入卦始于坎，阴阳相荡，反至于极，则归本坎中男(9)。升降得失，吉凶悔吝，策于六爻。六爻之设，出于蓍，蓍之得象而卦生。积算起于五行，五行正则吉，极则凶。吉凶之象，显于天地人事日月岁时。坎之变于艮，艮为少男，少男处卦之末，为极也(10)。次入艮卦。


　　(1)内卦坎为本宫。(2)离入坎也。(3)戊午火，己亥水。(4)清明秋分。(5)金火入卦起算。(6)岁星木入卦。(7)娄宿入坎卦归魂六三爻。(8)起算入卦吉凶。(9)阳居九二称中男。(10)震一阳居初爻，坎二阳处中，艮三阳处卦之末，故曰阳极为少男，又云止也。


　　025（艮下艮上）艮


　　乾分三阳为长中少，至艮为少男，本体属阳，阳极则止，反生阴象。易云，艮，止也，于人为手，为背，取象为山，为石，为门，为狗。上艮下艮，二象土木分气候，与兑为飞伏(1)。世上见宗庙，三公为应。阴阳迁次，长幼分形(2)。庚寅至乙未(3)。阴长阳极，升降六位，进退顺时，消息盈虚。积算起庚寅至己丑，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)，胃宿从位疆既寅(6)。分数位三十六(7)。金木相敌，升降以时。艮止于物，背于物。易云，时止则止，时行则行。刚极阳反，阴长积气，止于九三。初六变阳，取其虚中，文明在内，成于贲。次降入贲卦。


　　(1)丙寅木，丁未【土】。为少男，取少女相配。(2)乾三生男，将至艮极，少长分形，长中分之，谓建也。(3)立春大暑。(4)木上入卦。(5)荧惑火星入卦。(6)胃宿入卦分位。(7)配位六卦，分吉凶。


　　026（离下艮上）贲


　　泰。取象上【上当作初】六柔来反刚。九二【九二当作上九】刚上文柔，成贲之体,止于文明。贲者，饰也。五色不成，谓之贲，文彩杂也。山下有火，取象文明，火土分象，与离为飞伏(1)。世立元士，六四诸侯在应。阴柔居尊，文柔当世，素尚居高，侯王无累。易云，贲于丘园，束帛戋戋。建始辛卯至丙申(2)。积算起丙申至乙未，周而复始(3)。五星从位起镇星(4)，昴宿从位降己卯(5)。分气候二十八(6)。土火木分，阴阳相应为敌，体上九，积阳素尚，全身远害，贵其正道，起于潜至于用九(7)。阴阳升降，通变随时，离入乾，将之大畜，次降六二中虚为三连，入大畜卦(8)。


　　(1)己卯木，丙辰土。(2)春分立秋。(3)金土入卦起算。(4)镇星入卦。(5)昴宿配贲卦初九，阳位起算。(6)起六位五行，算吉凶。(7)假乾初上为喻也。(8)阴消阳长。


　　027（乾下艮上）大畜


　　阳长阴消，积气凝盛，外止内健，二阴犹盛，成于畜义。易云，既处。畜消时行，阳未可进，取于下卦，全其健道，君子以时，顺其吉凶。与乾为飞伏(1)。建始壬辰至丁酉(2)。积算起丁酉至丙申，周而复始(3)。五星从位起太白(4)。毕宿从位降甲寅(5)。九二大夫应世，应六五，为至尊，阴阳相应，以柔居尊，为畜之主。分气候二十八(6)。山下有乾，金土相资，阳进阴止，积雨润下，畜道光也。乾象内进，君道行也。吉凶升降，阴阳得位。二气相应，阳上薄阴，阴道凝结，上于阳长为雨，反下九，居高位，极于畜道。反阳为阴，入于兑象。六三应上九，上有阳九反应六三，成于损道。次降损卦(7)。


　　(1)甲寅木，丙午火。(2)清明秋分。(3)金土入卦，分吉凶起算。(4)太白金星入卦推吉凶。(5)毕宿入大畜九二甲寅上。(6)极阴阳之数，定吉凶之兆。(7)乾入兑九三之变六二【六二当作六三】。


　　028（兑下艮上）损


　　泽在山下，卑险于山，山高处上，损泽益山。成高之义，在于六三。在臣之道，奉君立诚。易云，损下益上(1)。与兑为飞伏(2)。三公居世，宗庙(3)。建始癸巳至戊戌(4)。积算起戊戌至丁酉，周而复始(5)。五星从位起太阴(6)，觜宿从位降丁丑(7)。土星入卦配吉凶，阴阳相荡位不居(8)。六爻有吉凶，四时变更，不可执一以为规(9)。分气候二十八(10)。阴阳升降，次艮入离，见暌之象。损益六爻，刚长阴，次入火泽暌卦。


　　(1)乾九三变六三，阴柔益上九，臣奉君之义。(2)丁丑土，丙申金。(3)六三，上九。(4)小满寒露。(5)土火入官起积算。(6)太阴水星入卦用事。(7)二十八宿配觜宿入损卦六爻三【六爻三，当作六三爻】，起算岁月日时。(8)土金入损卦起算，阴阳相生，六位变动不居也。(9)六爻吉凶随时更变，或春或夏，或秋或冬，岁时运动。(10)二十起数算吉凶八卦【？】。


　　029（兑下离上）暌


　　火泽二象，气运(1)非合，阴消阳长，取象何比？惟阳是从。阴阳动静，刚柔分焉。先暌后合，其消通也。文明上照，幽暗分矣(2)。易云，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。遇雨则吉，群疑亡也(3)。与离为飞伏(4)。诸侯立九四为世，初元世为应。建始甲午至己亥(5)。积算起己亥至戊戌(6)。五星从位起岁星(7)，参宿从位降己酉(8)。分气候三十六(9)。金火二运合土宫，配吉凶于岁时。六五阴柔，处文明。九二【九】四得立，权臣。阴阳相荡，六位逆迁，变离入乾，健于外象。坎【当作次】入履(10)。次降入天泽履卦。


　　(1)【一作转】。(2)兑处下，为积阴暗之象也。离在上，为明照于下。(3)先疑，暗也；后说，明也。(4)己酉金丙戌土。(5)芒种小雪。(6)水土入卦。(7)岁木星入卦。(8)二十八宿配参宿入卦己酉土。(9)起数积算。(10)阴阳推迁，变化六爻，吉凶之兆，着于要之爻。如臣事君，近多忧也。


　　030（兑下乾上）履


　　天下有泽曰履(1)。得位吉，失位凶(2)。素尚吉。易云，视履考祥，其旋元吉。与乾为飞伏(3)。六丙属八卦(4)，九五得位为世身，九二大夫合应象。建始乙未至庚子(5)。积算起庚子至乙亥(6)。五星从位起荧惑(7)，井宿从位降壬申(8)。分气候，金火入卦，起于极数二十八(9)。阳多阴少，宗少为贵，得其所履则贵，失其所履则贱。易云，眇能视，跛能履(10)。吉凶取此文为准。六位推迁，积欠起算数，休王相破资益，可定吉凶也。升降反位，归复止于六四，入阴为游魂中孚卦(11)。


　　(1)履者，礼也。(2)当履之时。(3)壬申金，丙子水。(4)艮，六丙也。(5)大暑大雪。(6)金水入卦配六位算吉凶。(7)荧惑火星八卦。(8)二十八宿入卦，井宿入壬申。(9)二十八数起丙辰推吉凶。(10)此履非其位，六三也。(11)次入中孚卦。


　　031（兑下巽上）中孚


　　阴阳变动，六位周匝，反及游魂之卦(1)。互体见民【民当作艮】，止于信义(2)。与乾为飞伏(3)。艮道革变升降，各禀正性，六四诸侯立世，应初九元士。九五履信，九二反应。气候相合，内外相敌(4)。建始庚子至乙巳(5)。积算起乙巳至甲辰，周而复始(6)。五星从位起镇星(7)，鬼宿从位降辛未(8)。分气候三十六(9)。风与泽，二气相合，巽而说，信及于物。物亦【一作必】顺焉。易云，信及豚鱼(10)。兑入艮六三入阳内，二阳归阴，阴阳交互，复本曰归魂。次降归魂风山渐卦(11)。


　　(1)金木合土运入卦象。(2)中孚，信也。(3)辛未土，壬午火。(4)阴胜阳，阳胜阴，刚柔相薄，六爻反应，柔顺相合，吉凶见矣。(5)大雪小满。(6)火土入卦起积算。(7)镇星土星。(8)二十八宿配鬼宿入卦，推吉凶。(9)配卦算吉凶之位。(10)豚鱼幽微之物，信尚及之，何况于人乎。(11)内见艮。


　　032（艮下巽上）渐


　　阴阳升降，复本曰归魂。之象巽下见艮，阴长阳消，柔道将进(1)。与兑为飞伏(2)九三三公居世，宗庙为应。建始己亥至甲辰(3)。积算起甲辰至癸卯，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，柳宿从位疆既申(6)。分气候二十八(7)。上木下土，风入艮象，渐退之象也。互体见离，主中文明。九五传位，得进道明也(8)。六二阴柔得位，应至尊。易云，鸿渐于盘，饮食衎衎(9)。阴阳升降，八卦将尽，六十八爻阴阳相杂，顺道进退，次于时也。少男之位，分于八卦，终极阳道也。阳极则阴生，柔道进也。降入坤宫八卦(10)。


　　(1)艮变八卦终于渐，渐终降纯阴入坤，分长女，三阴之兆也，柔道行也。(2)丙申金，丁丑土。(3)小雪清明。(4)土木见运入卦算吉凶。(5)太白西方之卦定吉凶。(6)二十八宿柳宿入卦定吉凶。(7)定数配吉凶入卦起算。(8)九五处互体卦之上，进文明也。(9)贤人进位也。(10)阳卦三十二宫为阳，乾震坎艮也。


　　京氏易传卷中


　　033（坤下坤上）坤


　　纯阴用事，象配地，属土，柔道光也。阴凝感，与乾相纳，臣奉君也。易云，黄裳，元吉。六二内卦，阴处中，臣道正也。与乾为飞伏(1)。宗庙居世，三公为应。未免龙战之灾，无成有终(2)。初六起履霜，至于坚冰。阴虽柔顺，气亦坚刚，为无邪气也。建始甲午至己亥(3)。积算起巳亥至戊戌，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。西南方之卦(6)。星宿从位降癸酉金(7)。分气候三十六(8)。阴中有阳气，积万象，故曰，阴中阴。阴阳二气，天地相接，人事吉凶，见乎其象。六位适变，八卦分焉(9)。阴虽虚纳，于阳位称实(10)。升降反复，不能久处。千变万化，故称乎易。易者，变也。阴极则阳来，阴消则阳长，衰则退，盛则战。易云，上六，龙战于野，其血玄黄，阳属(11)。阳荡阴，坤内卦初六适变入阳，曰震。阴盛阳微，渐来之义，故称复。次降阳入地雷复卦。


　　(1)癸酉金，壬戌土。(2)阴成阳君。臣不敢为物之始，阳唱阴和，君命臣终其事也。(3)芒种小满。(4)纯土用事，入积算，定吉凶。(5)太阴水星入卦。(6)镇星入卦，配坤西南。(7)二十八宿，八卦星宿降坤上六，癸酉金。(8)起积为数三十六。(9)六位变动，八卦显著。(10)六五，六三之类也。(11)乾配西北，积阴之地，阴盛，故战。乾坤并处，天地之气杂，称玄黄也。


　　034（震下坤上）复


　　阴极则反，阳道行(1)也。易云，君子道长，小人道消。又曰七日来复(2)。六爻反复之称(3)。易云，初九不远，复无秪悔(4)。六爻，盛卦之体总称也。月一阳为一卦之主，与震为飞伏(5)。初九元士之世，六四诸侯见应。建始乙未至庚子(6)。积算起庚子至己亥(7)，周而复始。土水见候，五星从位起岁星(8)，张宿从位降庚子(9)。分气候二十八(10)。坤上震下，动而顺，是阳来荡阴，阴柔反去，刚阳复位，君子进，小人退。易云，休复，元吉。阳升阴降，变六二入兑象。次并临二阳将进，内为悦，阴去阳来，气渐隆(11)。火之【二字当为衍文】入地泽临卦。


　　(1)【一作正】。(2)七日阳之称也。七九，称阳之数也。谓坤上六阴极，阳战之地，阴虽不能胜阳，然正当盛阳，不可轻犯。六阳渉六阴，反下七爻，在初，故称七日。日亦阳也。(3)注在前。(4)反至初九，阳来阴复去违也。(5)庚子水，乙未土。(6)大暑大雪见候，起坤六月至十一月，戊子为正朔，见复之兆。(7)积算起庚子至己亥，十月至十一月，年亦然。(8)岁星木星入复卦，合水土配吉凶。(9)二十八宿分张宿入复卦庚子水上。(10)积算起数二十八，定吉凶六爻。(11)阴不敢拒阳，奉命而已。


　　035（兑下坤上）临


　　阳长阴消，悦而顺，金土应候，刚柔分，震入兑，二阳刚，本体阴柔，降入临。临者天也。阳爻健顺，阳交退散。易曰，君子之道。易云，至于八月凶(1)。阳长，六爻反复，吉凶之道可见矣(2)。与兑为飞伏(3)。九二大夫立世，六五至尊应上位。建始丙申至辛丑(4)。七月积气，至六月，吉凶随爻考污隆(5)。积算起辛丑至庚子(6)。五星从位起荧惑(7)，翼宿从位在丁卯(8)。分气候三十六(9)。坤下见兑，悦泽，临，阳升阴降，入三阳乾象。入坤即泰卦(10)。外坤积阴，内兑亦为阴，二阳合体，柔顺之道，不可贞。吉凶以时，配于六位，用于阳长之爻。成临之义，六三将变阳爻，至次降入泰卦(11)。


　　(1)建丑至未也。(2)至于八月入遁。(3)丁卯木，乙巳火。(4)立秋大寒。(5)旺则隆，衰则污。(6)积算起金土入卦，推休咎于六爻。(7)荧惑火星入卦用事。(8)二十八宿翼宿入卦九二爻木上。(9)定阴阳之数起于三十六积算。(10)临卦内象先阳长，逼阴成乾，为泰象。(11)次入地天泰卦。


　　036（乾下坤上）泰


　　乾坤二象，合为一运。天入地交，泰万物生焉。小往大来，阳长阴危，金土二气交合。易云，泰者通也。通于天地，长于品彚。阳气内进，阴气升降，升降之道，成于泰象。与乾为飞伏(1)。三公立，九三为世，上六宗庙为应候。建始丁酉至壬寅(2)。积算起壬寅至辛丑，周而复始(3)。五星从位起镇星(4)，轸宿从位降甲辰。分气候二十八(5)。地下有天，阳道浸长，不可极。极则否成(6)。存泰之义，在于六五，阴居阳位，能顺于阳。阴阳相纳，二气相感，终于泰道。外卦纯阴，阳来，刚柔成于震象，降阳升居乾上，成大壮(7)。


　　(1)甲辰土，乙卯木。(2)秋分立春。(3)金土位上起积算吉凶。(4)土星入卦。(5)积算起二十八数于甲辰位。(6)三阳务上，坤顺而往，往而不已，否道至。(7)次降阴升阳，入雷天大壮卦。


　　037（乾下震上）大壮


　　内外二象，动而健。阳胜阴而为壮(1)。易曰，羝羊触藩，羸其角，进退难也。壮不可极，极则败，物不可极，极则反。故曰，君子用罔，小人用壮。与震为飞伏(2)。九四诸侯之世，初九元士在应。建始戊戌至癸卯(3)。积算起癸卯至壬寅(4)。五星从位起太白(5)，角宿从位降庚午(6)。分气候三十六(7)。雷在天上，健而动。阳升阴降，阳来荡阴，吉凶随爻，着于四时。九四庚午，火之位，入坤为卦之本，起于子，灭于寅。阴阳进退，六位不居，周流六虚。外象震入兑，为阴悦，适爻为刚长，次降入夬。阳决阴之象，入泽天夬卦。


　　(1)内阳升降，二象俱阳，曰大壮。(2)庚午火，癸丑土。(3)寒露至春分。(4)土未入卦起积算。(5)太白金星入卦。(6)二十八宿入卦配角宿入大壮庚午九四爻上。(7)积算起数庚午火，定吉凶。


　　038（乾下兑上）夬


　　刚决柔，阴道灭。五阳务下，一阴危上，将反游魂。九四悔也。泽上于天，君道行也(1)。与兑为飞伏(2)。九五立世，九二大夫为应(3)。建始巳亥至甲辰(4)。积算起甲辰至癸卯，周而复始。金木分乾兑入坤象(5)。五星从位起太阴(6)，亢宿从位降丁酉(7)。分气候二十八(8)。易云，泽上于天，夬。扬于王庭。柔道消，消不可极，反于游魂。九四柔来文刚，阴道存也。阴之道不可终否，刚柔相济，日月明矣。天地定位，人事通也(9)。故曰，雷动风行，山泽通气，人之运动，体斯合矣(10)。阴阳升降，反复道也。次降入游魂水天需卦。


　　(1)夬五世，六位周而复始，为游魂。至九四成阴，入坎为需。(2)丁酉金，癸亥水。(3)九五在兑象为世，泽小于天也。(4)小雪清明。(5)入坤宫起积算。(6)太阴水位入卦起算。(7)二十八宿配亢宿入夬卦丁酉金上起。(8)积算起宫二十八入卦，甲辰还丁酉金上定吉凶。(9)凡卦阴极阳生，阳极阴生，生生之义，不絶之貌，日月循环，天地交泰。阴阳相荡，六位交分，万物生焉。(10)人禀五常、三焦、九窍，风火递相兼济，以一位亏，四体羸焉。


　　039（乾下坎上）需


　　云上于天，凝于阴而待于阳，故曰需。需者待也。三阳务上，而隔于六四，路之险也(1)。坤之反复，适阳入阴(2)。阴阳交会，运动阴雨，积而凝滞，于阳通乃合也(3)。与兑为飞伏(4)。游魂立世，诸侯应。初九元士建始，甲辰至己酉(5)。积算起己酉至戊申，周而复始。金土入乾坎(6)。五星从位起岁星(7)，氐宿从位降戊申(8)。分气候三十六(9)。乾外见坎，健而进，隘在前也。需与饮食，争于坎也。阴阳相激，胜负有倚，反为不速。敬终有庆，阴阳渐消，阳道行，行反复其位，不妄于阴。坎降入归魂，水地比卦，坤之归魂也。


　　(1)外卦坎水为险，亦阴称血也。(2)夬卦九四入需卦，成六四，阳之位也。(3)群阳务上，一阴报之，故凝滞雨乃合。(4)戊申金，丁亥水。(5)清明秋分。(6)积算起宫定吉凶。(7)岁星木星入卦。(8)二十八宿降氏宿入坤宫游魂卦，六四戊申金，土【当作土宫】起积算吉凶。(9)定吉凶，总三十六位起算。


　　040（坤下坎上）比


　　反本复位，阴阳相定，六爻交互，一气在也。水在地上，九五居尊，万民服也(1)。比亲于物，物亦附焉。原筮于宗，归之于众，诸侯列土，君上崇之。奉于宗祧，盟契无差，邦必昌矣。与乾为飞伏(2)。归魂六之三公居世，应上六宗庙。建始癸卯至戊申(3)。积算起荧惑(4)，房宿从位降乙卯(5)。分气候二十八(6)。阴道将复，以阳为主，一阳居尊，群阴宗之。六爻交分，吉凶定矣。地道之，义妻道同也。臣之附君，比道成也。归魂复本，阴阳相成，万物生也。故曰，坤生三女，巽离兑，分长中下(7)。以阳求阴，乾之巽为长女。


　　(1)比卦一阳五阴，少者为贵，众之所尊者也。(2)乙卯木，甲辰土。(3)春分立秋。(4)火星入卦。(5)二十八宿配房宿入坤归魂乙卯木位上。(6)积算起二十八数。(7)巽长女，离中女，兑少女。


　　041（巽下巽上）巽


　　阳中积阴而巽顺(1)。风从穴入于物，号令齐，顺天地，明也。内外禀于一阴，顺于天地，道也。声闻于外，远彰柔顺，阴阳升降，柔于刚也。本于坚刚，阴来又柔，东南向明，齐肃阴阳。与震为飞伏(2)。宗庙居世，三公在应(3)。建始辛丑至丙午(4)。积算起丙午至乙巳，周而复始(5)。分气候其数三十六(6)，阴气起阳，阳顺于阴，阴阳和柔，升降得位，刚柔分也。阴不可盈，晷刻倾也。初六适变，阳来阴退，健道行也。三阳务进，外阴阳也。适变于内，外未从也。次降阴交于阳九，为小畜卦(7)。


　　(1)本乾象，阴来荡，成巽，巽者，顺也。(2)辛卯木，庚戌土。(3)上九，九三。(4)大寒芒种。(5)火木与二十八宿分虚宿入巽上九辛卯木土。(6)分三十六数入卦起算。(7)初六变初九也。


　　042（乾下巽上）小畜


　　易云，密云不雨，自我西郊。小畜之义，在于六四，三阳连进，于一危也。外巽体阴，畜道行也。巽之初六，阴荡阳气，感积阴，不能固，退复本位，三连同往而不可见，成于畜义，外象明矣(1)。易云，既雨既处也。与乾为飞伏(2)。初九元士居世，六四诸侯在应。建始壬寅至丁未(3)。积算起丁未至丙午，周而复始。木土入乾巽(4)。五星从位起太白(5)，尾宿从位降甲子(6)。分气候，其数二十八(7)。一阴居六四，建子入阳宫，推其休咎，处吉凶，刚健立阳爻，阴凝在巽体。易云，舆说輹，夫妻反目(8)。夏至起纯阴，阳爻位伏藏，冬至阳爻动，阴气凝地，阴阳升降，以柔为刚。见中虚文明，积气居内象(9)。次降入风火家入卦。


　　(1)一阴劣，不能固阳，是以往也。外巽积阴，能固阳道，成在上九，一爻之法也。(2)甲子水，辛丑土。(3)立春大暑。(4)入宫起算法。(5)金星入卦起算吉凶。(6)二十八宿入卦分尾宿以小畜甲子水上起算。(7)分二十八数起宫推算。(8)不义之兆。(9)九二适变入离。


　　043（离下巽上）家人


　　乾刚，俱变文明，内外相应(1)。阴阳得位，居中履正，火上见风，家人之象。闲邪存诚，嗃嗃得中。互体见文明，家道明也。内平遇坎险，象家人难也。酌中之义，在于六二，与离为飞伏(2)。建始癸卯至戊申(3)。积算起戊申至丁未，金土入离巽(4)。大夫居世，应九五，立君位，五星从位起太阴(5)。箕宿从位降巳丑(6)。分气候，其数三十六(7)。火木分形，阴阳得位，内外相资，二气相合。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟。易曰，家人嗃嗃，父子嘻嘻。治家之道，分于此也。吉凶之义，配五行进退(8)。文明运动，变化之象，九三适阴入震，风为雷，合曰益。次降风雷益卦。


　　(1)九五应六二爻。(2)己丑土，辛亥水。(3)春分立秋。(4)金土入卦同积算。(5)太阴北方入卦起宫推算。(6)二十八宿分箕宿入家入卦在巳丑土上。(7)三十六起数，家入卦推入积算休咎。(8)六五进退，吉凶于阴阳，阴阳得，起在于四时运动，吉凶见矣，分内外矣。二象配天地星辰合命，定吉凶。


　　044（震下巽上）益


　　天地不交曰否。六二阴，上柔，刚九四下降积阴，故为益。易曰，损上益下。雷动风行，男下女上(1)，阳益阴，君益于民，【民】之仰也。互见坤。坤道柔顺，又外见艮，艮止，阳益阴，止于阳。柔道行也(2)。与震为飞伏(3)。六三三公居世，上九宗庙为应。建始甲辰至己酉(4)。积算起己酉至戊申，周而复始。土金入震巽(5)。五星从位起岁星(6)，计宿从位降庚辰(7)。分气候二十八(8)。阴阳二木合，金土配象，四时运转，六位交分，休废旺生，吉凶见乎动。爻配日月，星辰进退，运气升降，复当何位(9)。适变于外，阴入阳爻，二象健而动，属于天地也(10)。阴阳相荡，次降入天雷无妄卦。


　　(1)震男巽女。(2)内外顺动，风雷益。四象分明，刚柔定矣。(3)庚辰土，辛酉金。(4)清明秋分。(5)起积配风雷益卦起宫。(6)木星入卦。(7)二十八宿分计宿入风雷益六二庚辰土上。(8)起二十八数积算吉凶，周而复始。(9)金水木火土。(10)天阳，震雷亦阳也。二气相激，动而健，天行也。


　　045（震下乾上）无妄


　　乾刚，震动，二气运转，天下见雷，行正之道。刚正阳长，物无妄矣。内互见艮，止于纯阳，外互见巽，顺于阳道。天行健而动，刚正于物，物则顺也。金木配象，吉凶明矣(1)。与乾为飞伏(2)。九四诸侯在世，初九元士立应上。建始乙巳至庚戌(3)。积算起庚戌至己酉，周而复始，火土入乾震(4)。五星从位起荧惑(5)。牛宿从位降壬午(6)。分气候三十六(7)。上金下木，二象相冲，阴阳升降，健而动，内见一阳应，动刚，五行分配，吉凶半矣(8)。九五适变入文柔，阴荡阳，爻归复位。刚柔履，次明在外，进退吉凶，见中虚。次降入火雷噬嗑卦。


　　(1)金木配乾震入卦。(2)壬午火，辛未土。(3)小满寒露。(4)火土分乾震入无妄卦起积算。(5)火星入卦定吉凶。(6)二十八宿分牛宿入无妄壬午火位上。(7)三十六数起卦积算。(8)二气各争。


　　046（震下离上）噬嗑


　　柔乘文，刚积气居中，阴道明白，动见文明，雷电合分，威光而噬嗑也。易曰，颐中有物曰噬嗑。阴阳分，中动而明(1)。物有不齐，啮而噬，吉凶之道，象于五行。顺则吉，逆则凶。火木合卦，配升降，与离为飞伏(2)。六五居尊，应六二大夫。建始丙午至辛亥(3)。积算起辛亥至庚戌，周而复始。火土入离震(4)。五星从位起镇星(5)。女宿从位降巳未土(6)。分气候二十八(7)。火居水上，阳中见阴，阳杂，气浑而混，吉凶适变，随时见也。返复阴，游魂入卦(8)。五行进退，始终之道，斯可验矣。升降六爻，极返。终下降山雷颐卦。


　　(1)象雷电也。(2)己未，火辛巳土。(3)芒种小雪。(4)分火土二位入噬嗑卦起积算，爻推配星辰，岁月日时，进退吉凶。(5)土星入卦。(6)二十八宿分女宿入卦六五巳未土也。(7)从二十八位数起八卦，算吉凶。(8)降下九四，阳入阴。


　　047（震下艮上）颐


　　六位上下，周而复始。内外交互，降入纯阴(1)。地之气，萃在其中(2)。积纯和之气，见浩然之道，明矣。土木配象，吉凶从六虚(3)。与震为飞伏(4)。六四诸侯在世，元士之初九见应。建始辛亥至丙辰(5)。积算起丙辰至乙卯，周而复始。土木入艮震(6)。五星从位起太白(7)。虚宿从位疆既戌土(8)。分气候三十六【当作二十八】(9)。山下有雷，止而动，阴阳通变分气候，内外刚而积中柔，升降游魂，下居六四位，特分，复归于本(10)。吉凶起于六四，次环六位，星宿躔次也。极则反本，降入归魂山风蛊卦。


　　(1)见坤象居中。(2)上下阳位包阴。(3)六虚即六爻也。(4)丙戌土，己酉金。(5)小雪清明。(6)分土木二象入卦算吉凶。(7)金星西方入八月卦，上冲。(8)二十八宿分虚宿入颐六四丙戌土上。(9)起数二十八，推六爻吉凶之位。(10)游魂返居六四，入【八】卦周始，爻位迁次，明矣。


　　048（巽下艮上）蛊


　　适六爻，阴阳上下，本道存也。气运周而复始，山下见风，止而顺，内互悦而动。易云，蛊者事也。先甲后甲。事分而令行。金土合木，象复本，曰归魂。与震为飞伏(1)。九三归魂立三公在世，应上九见宗庙。建始庚戌至乙卯(2)。积算起乙卯至庚寅，周而复始。土木入艮巽(3)。五星从位起太阴(4)，危宿从位降辛酉金(5)。分气候二十八(6)。木上见土，风落山，贞干于父事。阴阳复位，长幼分焉。八卦循环，始于巽，归魂内象见还元，六爻进退，吉凶在于四时，积算起宫，从乎建始(7)。升阴阳，巽宫适变入离，文柔分矣。阴入阳退，见中虚。次水【当作为】中女。八卦相荡，阴阳定位，迁入离宫八卦，纯火以日用事。


　　(1)辛酉金，庚辰土。(2)寒露春分。(3)土木分艮巽宫。(4)太阴水星入卦用。(5)二十八宿危宿入巽归魂山风蛊九三辛酉金位上。(6)起积算数二十八，卦宫定吉凶。(7)卦用及身也。


　　049（离下离上）离


　　本于纯阳，阴气贯中，禀于刚健，见乎文明。故易曰，君子以继明照于四方(1)。阳为阴主，阳伏于阴也(2)。是以体离，为日为火，始于阳象，而假以阴气，纯用刚健，不能明照，故以阴气入阳，柔于刚，健而能顺，柔中虚，见火象也(3)。与坎为飞伏(4)。宗庙为世，应上见三公(5)。建始戊申至癸丑(6)。积算起癸丑至壬子(7)，周而复始。土水二象入离火位(8)，五星从位起岁星(9)，室宿从位降己巳火(10)。分气候三十六(11)。内外二象配于火土为祥(12)。互见悦，顺着于明两(13)。阴阳升降，入初九适变，从阴止于艮象(14)。吉凶从位起，至六五休废在何爻(15)。次降入火山旅卦(16)。


　　(1)离卦中虚，始于乾象。纯则健，不能柔明，故以北方阴气贯中，柔刚而文明也。(2)成卦义在六五。(3)是以离取中虚，气炎方能照物。日昌火本，阳象也。纯以阴又不能乾于物，纯以阳又暴于物，故取阴柔于中女，能成于物也。(4)己巳火，戊子土。(5)上九九三。(6)立秋至大寒。(7)火取胎月至本月。(8)土水二位入卦起算。(9)木星入火宫卦。(10)二十八宿分室宿入离宫上九巳火上也。(11)积算起数三十六，立位定吉凶。(12)土木入离为祥。(13)兑巽二象。(14)内卦变也。(15)看当何位。金水木火土与本宫刑宫。(16)初九爻变之。


　　050（艮下离上）旅


　　阴中见阳，荡入阳中。阴阳二气，交互见本象。火居山上，为旅之义(1)。易曰，旅人先笑后号咷。又曰，得其资斧。仲尼为旅人，固可知矣(2)。与艮为飞伏(3)。其居初六元士，九四诸侯见应。建始己酉至甲寅(4)。积算起甲寅至癸丑，周而复始。金入木土离艮(5)。五星从位起荧惑(6)。壁宿从位疆既辰(7)。分气候三十六(8)。火土同宫，二气合应，阴阳相对，吉凶分乎阴位。上九阳，居宗庙，得丧于易。六五为卦之主，不系于一，凶其宜也。内象适变，荡阴入阳，巽顺于物，进退意器，外象明，应内为鼎，次降火从风入鼎(9)。


　　(1)离为阴，初九为阳，艮为阳，初六为阴，二气交互上下，见木也。火在上，无止象，旅之义。(2)旅卦为取象，火在山上，显露无止，五行八卦，消息去此还也。(3)丙辰土，己卯木。(4)秋分立春。(5)金木土入卦起积算。(6)火星入卦见本象。(7)二十八宿壁宿入旅卦初六丙辰土位上起算。(8)分三十六数起卦推算。(9)初九之初六，六二之九二，巽为风，二象火曰鼎。


　　051（巽下离上）鼎


　　木能巽火【当作巽木能火】，故鼎之象，亨饪见新，供祭明矣。易曰，鼎取新(1)。阴阳得应，居中履顺，三公之义，继于君也(2)阴穴见火，顺于上也。中虚见纳，受辛于内也。金玉之铉，在乎阳，飨新亨饪，在乎阴。与巽为飞伏(3)。九二立大夫为世，六五居尊见应。建始庚戌至乙卯(4)。积算起乙卯至甲寅，周而复始。分土木入离巽(5)。五星从位起镇星(6)，奎宿从位降辛亥水(7)。分气候三十六(8)。火居木上，二气交合，阴阳巽顺，器具形存，金玉坚刚，配象阴阳，升降六位，递相迁次。九三适变，以阳入阴，见乎坎险(9)。降入水火未济卦。


　　(1)木见火中发，火木相资，象鼎之兆。下穴为足，中虚见纳，饪熟之义明矣。凡饪熟，享祀为先，故曰，供祭明矣。变生也。(2)九三成鼎之德，六五委任得贤臣假之位【？】，以斯明也。(3)辛亥水，巳丑土。(4)寒露春分。(5)分土木二象入为巽，配鼎卦。(6)土星入火宫。(7)二十八宿分奎宿入鼎卦九二辛亥位上。(8)起宫数三十六宫配卦算吉凶。(9)鼎九三爻之义，阴成坎卦，外象坎外离，二气不交，见未济卦。


　　052（坎下离上）未济


　　阴阳二位，各复本体。六爻交互，异于正象(1)，故取未济名之。世应得位，阴阳殊涂(2)，性命不交，吉凶列矣(3)。与坎为飞伏(4)。六三三公为世，应宗庙(5)。建始辛亥至丙辰(6)。积算起丙辰至丁卯，水土二象入离坎(7)。五星从位起太白(8)，娄宿从位降戊午火(9)。分气候二十八(10)。水火二象，坎离相纳，受性本异，立位见隔，睽于上下，吉凶生也(11)。受刑见害，气不合也。阴阳升降，入于外卦，适离为艮，上着于象(12)。天地盈虚，与时消息，其大也。次降入山水蒙卦。


　　(1)离炎上，坎务下，二象不合，各殊阴阳交纳，是以异于本象也。(2)九二，六五。(3)坎性离命。(4)戊午火，巳亥水。(5)上九。(6)小雪清明。(7)分水土入卦。(8)金星入离宫卦分六爻。(9)二十八宿分娄宿入未济六二戊午火位，土定吉凶入积算。(10)积算二十八，数至吉凶处。(11)子午之位。(12)艮上着离也。


　　053（坎下艮上）蒙


　　积阳居阴，止于坎陷。养纯正素，居中得位。易云，山下出泉，蒙。二象摽正，天下通也。击暗释疑，阳道行也。内实外正，暗得明，阴附于阳，稚道亨也。故曰，蒙，养正。与艮为飞伏(1)。诸侯立世，元士为应(2)。建始壬子至丁巳(3)。积算起丁巳至丙辰，周而复始。火土入艮坎(4)。五星从位起太阴(5)。胃宿从位降丙戌土(6)。分气候三十六(7)。山下见水，畜聚居中，分流万派。六位不居，吉凶适变，水土分也(8)。阴阳进退，岁时物也。六五阳中积阴入巽，见阴中阳，二气相荡，不可盈望，次降入风水涣卦(9)。


　　(1)丙戌土，乙酉金。(2)六四初六。(3)大雪小满。(4)火土二象入卦同算。(5)水星北方入宫起算。(6)二十八宿分胃宿入蒙卦六四丙戌土上。(7)起数二十八【当作三十六】，从六位推算。(8)五行入卦算吉凶，逐四时，行因废王，吉则王，凶则废。(9)六五变入九五，阳中阴，入阳中阳，适变往于他宫，位不出本宫。


　　054（坎下巽上）涣


　　水上见木，涣然而合(1)。内外健而顺，纳实居中正，互见动而上(2)。阴阳二象，资而益也。风行水上，处险非溺也(3)。九五履正，思顺非逼也。与巽为飞伏(4)。九五居尊，大夫应(5)。建始癸丑至戊午(6)。积算起戊午至丁巳，周而复始。火土入坎巽(7)。五星从位起岁星(8)，昴宿从位降辛巳火(9)。分气候其数二十八(10)。内卦坎中满，一阳居中，积实于内。风在外，行虚声。外顺吉凶之位，考乎四序盛衰之道，在乎机要，阴阳死于位，生于时，死于时，生于位。进退不可诘正，盛则衰来，正衰则盛来。易曰，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。八卦始终，六虚反复，游魂生巽，入乾为天水讼卦。


　　(1)涣者，散也。(2)虚舟行也。(3)木浮于水也。(4)辛巳火，巳未土。(5)九二爻也。(6)大寒芒种。(7)火土二象入坎巽，配火宫涣卦起算。(8)木星入火宫，木象。(9)二十八宿分昴宿入涣九五辛巳火位上。(10)起算从二十八位，上推六爻，吉凶岁月日时为候。


　　055（坎下乾上）讼


　　生生不絶之谓道。六位不居，返为游魂。离宫八卦以讼为反四(1)。天与水违曰讼(2)。五行所占，六位定吉凶，非所背顺，为正金与水，二气相资，父子之谓。健与险，内外相激，家国之义。出象故以则，斯可验矣。与巽为飞伏(3)。诸侯居世，元士见应(4)。建始戊午至癸亥(5)。积算起癸亥至壬戌，周而复始。火水入卦(6)。五星从位起荧惑(7)，毕宿从位降壬午火(8)。分气候三十六(9)。天下见水，阴阳相背，二气不交，物何由生。吉凶宗于上九，进退见于九四。二居中履正，得其宜也。阴阳升降，复归内象(10)。次降天火同入卦(11)。


　　(1)五至四也。(2)天道西行，水东流，其路背也。外象乾，西北方之卦。内坎水，正北方之卦，其流东也。二气不交曰讼。(3)壬午火，辛未土。(4)九四初六。(5)芒种小雪。(6)火水二象入离宫，配六位，积算推日月岁时。(7)火星入火宫，同起积算。(8)二十八宿分毕宿东方宿入离游魂天水讼卦九四壬午火，土也。(9)起宫从三十六位，算吉凶。(10)阴去阳来，复本位，内见离，同人。(11)次本阳上下二爻，阴适变，从离也。


　　056（离下乾上）同人


　　二气同进，健而炎上(1)。同途异致，性则合也。易曰，出门同人，又谁咎也。九二得位居中，六三积阴待应。易曰，先号咷而后笑(2)。八卦复位，六爻迁次，周而复始。上下不停，生生之义，易道祖也。天与火，明而健，阳道正，阴气和也(3)。吉凶故象，五行昭然(4)。与坎为飞伏(5)。归魂立三公为世，上九宗庙为应。候建始丁巳至壬戌(6)。积算起壬戌至辛酉，周而复始。火土入乾离(7)。五星从位起镇星(8)，觜宿从位降己亥水(9)。分气候二十八(10)。火上见金，二气虽同，五行相悖。六爻定位，吉凶之兆，在乎五二，得时则顺，失时则逆。阴阳升降，岁月分焉。爻象相荡，内外适变，八卦巡逥，归魂复本。本静则象生，故适离为兑，入少女，分八卦于兑象(11)。


　　(1)乾务上，坎务下。(2)隔于阳位，不能决胜，先故曰【当为故曰先】号咷。后笑，合方喜也，故曰后笑也。(3)六二居内卦中，能奉于阳。(4)金木水火土配六位相生。(5)己亥水，戊午火。(6)小满寒露。(7)火土二象入乾离，配六宫起积算。(8)土星入卦，定其吉凶。(9)二十八宿分觜宿入离归魂，配天火同人九三己亥水上。(10)起积算二十八位，数巡六爻，有吉凶入何位。(11)坎入兑宫八卦。


　　057（兑下兑上）兑


　　积阴为泽，纯金用体，畜水凝霜，阴道同也。上六阴生，与艮为合(1)。土木入兑，水火应之，二阴合体，积于西郊(2)。冲震入乾，气类阴也。配象为羊，物类同也。与艮为飞伏(3)。上六宗庙在世，六三三公为应。建始乙卯至庚申(4)。积算起庚申至己未，周而复始。金土入兑宫(5)。五星从位起太白(6)，参宿从位降丁未土(7)。分气候三十六(8)。内卦互体见离巽，配火木入金宫，分贵贱于强弱(9)。吉凶随爻算岁月，运气逐休王。阴阳升降，变初九入初六，阳入阴，为坎象。正体见阳位，刚柔分，吉凶见也。适变内象，入坎为困卦(10)。


　　(1)兑下六阴凝，艮上于阳健，纳兑为妻，二气合。(2)秋王。(3)丁未土，丙寅木。(4)春分立秋。(5)金土入兑宫起积算。(6)太白金星入卦。(7)二十八宿分参宿入兑上六丁未土上。(8)起宫算从三十六，数起定吉凶。(9)火强木弱。(10)兑内卦初九变入坎。


　　058（坎下兑上）困


　　泽入坎险，水不通，困。外禀内刚，阴道长也。阴阳不顺，吉凶生也。易云，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。上下不应，阴阳不交，二气不合(1)。五行配六位，生悔吝，四时休王，金木交争，万物之情，在乎几微。与坎为飞伏(2)。初六元士为世，九四诸侯在应。建始丙辰至辛酉(3)。积算起辛酉至庚申，周而复始。土金入坎兑(4)。五星从位起太阴(5)，井宿从位起太阴降戊寅(6)。分气候，其数二十八(7)。坎象互见，离火入兑，金水见运配吉凶。阴阳升降，坎入坤，阴气凝盛，降入萃(8)。


　　(1)困卦上下无应，阴阳不交。六三阴，上六亦阴，无匹，入九五求阳，阳亦无纳也。(2)戊寅木，丁巳火。(3)清明秋分。(4)分土金入坎兑，配金宫起算。(5)水宿【当为星】入兑卦起算。(6)二十八宿分井宿入困卦初六戊寅木。(7)二十八起宫，入积算，定吉凶。(8)变通入萃卦。


　　059（坤下兑上）萃


　　金火分气候，土木入兑宫升降。阴气盛刚，柔相应合，九五定群阴，二气悦而顺(1)。泽上于地，积阴成萃。易曰，萃者，聚。吉凶生，阳气合而悦(2)。与坤为飞伏(3)。六二大夫居世，九五至尊见应。建始戊寅至癸未【当为丁巳至壬戌】(4)。积算起癸未至壬午【当为壬戌至辛酉】，周而复始。土木入坤兑(5)。五星从位起荧惑(6)。翼宿从位降乙巳(7)。分气候二十八(8)。泽下见坤，二气顺，木土入宫，有爱恶(9)。阴阳升降，阳气来止，于坤象互见艮(10)。兑象纳艮，阴气强(11)，次降泽山咸卦。


　　(1)萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也。(2)凡聚众必慎防闲，假阳为主，成萃之义，伏戎必豫备，众聚去疑心。(3)乙巳火，丁卯木。(4)立春大暑。(5)分土木入兑宫起算。(6)火星入金水宫推吉凶也。(7)二十八宿分翼宿入萃六二位上。(8)积算起二十八，数六爻，见吉凶。(9)木恶土爱也。(10)艮为阳。(11)男下女。


　　060（艮下兑上）咸


　　山下有泽，虚己畜物，阳中积阴，感于物也。阳下于阴，男女之道，内外相应，感类于象也。六二待聘，九五见召，二气交感，夫妇之道，体斯合也。易曰，咸，感也。利取女，吉(1)。与艮为飞伏(2)。九三三公居世，上六宗庙为应。建始戊午至癸亥(3)。积算起癸亥至壬戌，周而复始。火土入艮兑(4)。五星从位起荧惑(5)，柳宿从位疆既申(6)。分气候三十六(7)。土上见金，母子气合，阴阳相应，刚柔定位，吉凶随爻受气，出则吉，刑则凶。阴阳等降，入外险，止于内象，为山水蹇卦(8)。


　　(1)艮少男，兑少女，男下于女，取妇之象。(2)丙申金，丁丑土。(3)芒种小雪。(4)分火土象入艮兑也。(5)火星南方入金宫。(6)二十八宿分柳宿入咸九三丙申金爻上。(7)积算起数，分三十六位起吉凶。(8)九四爻之入阴中刚。


　　061（艮下坎上）蹇


　　利于西南。艮道通也。水在山上，蹇。险难进，阴阳二气否也。阴待于阳，柔道牵也。险而逆止，阳固阴长，处能竭至诚于物为合，蹇道亨也。易曰，王臣蹇蹇，匪躬之故(1)。与坎为飞伏(2)。六四诸侯居世，初六元士在应。建始己未至甲子(3)。积算起甲子至癸亥，周而复始。土水入坎艮(4)。五星从位起镇星(5)，星宿从位降戊申(6)。分气候，其数三十六(7)。土上见水，柔而和，此五行相推，二气合，取象则阴阳相背也。九五适变，入坤宫，宫比得朋，阴气合也(8)。坎降入地山谦。


　　(1)六二。(2)戊申金，丁亥水。(3)大暑大寒。(4)水土二象入艮，配金宫起算。(5)土星入金宫。(6)二十八宿分星宿入蹇六四戊申金上。(7)积算起数三十六，从六位五行。(8)外卦九五变入坤，内见艮，故曰得朋也。将入谦卦取象。


　　062（艮下坤上）谦


　　六位谦顺，四象无凶，一阳居内卦之上，为谦之主。易曰，谦谦君子，利渉大川。阴阳不争，处位谦柔，阴中见阳，止顺于谦，有无之位，上下皆通。易曰，撝谦，无不顺也。与坤为飞伏(1)。六位居世，大夫在应。建始庚申至乙丑(2)。积算起乙丑至甲子，周而复始。金土入坤艮(3)。五星从位起太白(4)，张宿从位降癸亥(5)。分气候二十八(6)。坤在艮上，顺而止，五行入位，象谦柔(7)。阴阳升降至六五位，返入游魂变归六四(8)。八卦相离，四象分也。次降入雷山小过卦。


　　(1)癸亥水，丁酉金。(2)立秋大寒。(3)金土二象入兑宫起算也。(4)太白金星入兑宫卦。(5)二十八宿分张宿入谦六五癸亥水上。(6)积算起数二十八位。(7)吉凶随爻适变。(8)荡六四一爻入阳也。


　　063（艮下震上）小过


　　六四适变，血脉通也。阳入阴，阴入阳，二气降内外象，上下返应，二刚相适(1)。土木入卦分于二象(2)，雷处高山，亢之极也。内柔无正，性危，及于外。易曰，飞鸟遗之音，不宜上，宜下。与坤为飞伏(3)。反归九四，诸侯立世，元士见应。建始乙丑至庚午(4)。积算起庚午至己巳，周而复始。土火入震艮(5)。五星从位起太阴(6)，翼宿从位降庚午(7)。分气候三十六(8)。木下见土，二阳畜阴，六位相刑，吉位生也。上升下，阴阳反应，各私其党。六爻适变，阴道悖也。升降进退，其道同也。之艮入兑，阴纳与阳也。反复其位，次降入归魂雷泽归妹卦。


　　(1)九三九四。(2)内艮外震。(3)庚午火，癸丑土。(4)大寒芒种。(5)外土火二象入兑宫。(6)水星入卦游魂。(7)二十八宿分翼宿入兑宫游魂小过卦九四庚午火上。(8)积算三十六，数六位吉凶。


　　064（兑下震上）归妹


　　阴复于本，悦动于外，二气不交，故曰归妹(1)。互见离坎，同于未济。适阳从阴，刚从外至，九四至刚，六三悦柔，返无其应，凶。并羊渉卦之终，长何吉也。与艮为飞伏(2)。三公归魂之世，上六宗庙见应。建始甲子至己巳(3)。积算起己巳至戊辰，周而复始。水土入震兑(4)。五星从位起岁星(5)，轸宿从位降丁丑土(6)。分气候三十八【当作三十六，下同】(7)。雷居泽上，刚气亢盛，阴阳不合，进退危也(8)。吉凶在上六，处于动极，适变位定。时不可【当脱易字】，易之道也。五行考象，非合斯义。阴阳运动，适当何爻，或阴或阳，或柔或刚，升降六位，非取一也(9)。


　　(1)归者嫁也。(2)丁丑土，丙申金。(3)大雪小满。(4)分水土二象入兑宫。(5)木星东方入兑宫归魂。(6)二十八宿分轸宿入兑归魂六二丁丑土上，分吉凶起算。(7)积算起三十八，数六位，推五行，数吉凶。(8)震长男，兑少女。少女匹长男，气非合也。(9)兑归魂配六十四卦之终也。


　　京氏易传卷下


　　夫易者象也。爻者效也。圣人所以仰观俯察，象天地日月星辰草木万物，顺之则和，逆之则乱。夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻用之于下，筮分六十四卦，配三百六十四爻，序一万一千五百二十策，定天地万物之情状。故吉凶之气，顺六爻上下，次之八九六七之数，内外承乘之象，故曰兼三才而两之。


　　孔子曰，阳三阴四，位之正也。三者东方之数，东方日之所出，又圆者径一而开三也。四者西方之数，西方日之所入，又方者径一而取四也。


　　言日月终天之道，故易卦六十四分上下，象阴阳也。奇耦之数取之于乾坤。乾坤者，阴阳之根本，坎离者，阴阳之性命。


　　分四营而成易，十有八变而成卦。卦象定吉凶、明得失。降五行，分四象，顺则吉，逆则凶。故曰吉凶悔吝生乎动。


　　又曰明得失于四序(1)。运机布度，其气转易。主者亦当，则天而行，与时消息。安而不忘亡，将以顺性命之理，极蓍龟之源，重三成六，能事毕矣。


　　分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸(2)，震巽之象配庚辛(3)，坎离之象配戊巳(4)，艮兑之象配丙丁(5)。


　　八卦分阴阳、六位、五行，光明四通，变易立节。天地若不变易，不能通气。五行迭终，四时更废，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易，不可以为典要，惟变所适。吉凶共列于位，进退明乎机要。易之变化，六爻不可据，以随时所占。


　　周礼，太卜一曰连山，二曰归藏，三曰周易。初为阳，二为阴，三为阳，四为阴，五为阳，六为阴，一三五七九阳之数，二四六八十阴之数(6)。


　　阴从午，阳从子。子午分行，子左行，午右行。左右，凶吉、吉凶之道。子午分时，立春正月节在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水、正月，中在丑，巽卦初六，处暑同用。惊蛰二月，节在子，震卦初九，白露同用。春分二月，中在亥，兑卦九四，春秋分同用。清明三月，节在戌，艮卦六四，寒露同用。榖雨三月，中在酉，离卦九四，霜降同用。立夏四月，节在申，坎卦六四，立冬同月。小满四月，中在未，巽卦六四，小雪同用。芒种五月，节在午，乾宫九四，大雪同用。夏至五月，中在巳，兑宫初九，冬至同用。小暑六月，节在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月，中在卯，离宫初九，大寒同用。


　　孔子易云，有四易，一世二世为地易，三世四世为人易，五世六世为天易，游魂归魂为鬼易。八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻(7)，福德为宝爻(8)，同气为专爻(9)。


　　龙德十一月，在子在坎卦左行。虎刑五月，午，在离卦右行。


　　甲乙庚辛，天官，申酉地官。丙丁壬癸天官，亥子地官。戊己甲乙天官，寅卯地官。壬癸戊己天官，辰戌地官。


　　静为悔，发为贞。贞为本，悔为末。


　　初爻上，二爻中，三爻下，三月之数以成。


　　一月初爻三日，二爻三日，三爻三日，名九日。余有一日，名曰闰余。初爻十日为上旬，二爻十日为中旬，三爻十日为下旬。三旬三十，积旬成月，积月成年。八八六十四卦，分六十四卦配三百八十四爻，成万一千五百二十策。


　　定气候二十四，考五行于运命。人事、天道、日月、星辰局于指掌。吉凶见乎其位，系乎吉凶悔吝，生乎动。


　　寅中有生火，亥中有生木，巳中有生金(10)，申中有生水。丑中有死金，戌中有死火，未中有死木，辰中有死水。土兼于中。建子阳生，建午阴生，二气相冲，吉凶明矣。


　　积算。随卦起宫，乾坤震巽坎离艮兑，八卦相荡，二气阳入阴，阴入阳。二气交互不停，故曰生生之谓易。天地之内，无不通也。乾起巳，坤起亥，震起午，巽起辰，坎起子，离起丑，艮起寅，兑起■■【此处缺，依上卷、中卷本文，积算之例，乾起巳，坤起亥，震起巳，巽起午，坎起未，离起丑，艮起寅，兑起申。此处疑有错讹。】，于六十四卦，遇王则吉，废则凶。冲则破，刑则败，死则危，生则荣。考其义理，其可通乎。


　　分三十为中，六十为上，三十为下，总一百二十，通阴阳之数也。新新不停，生生相续，故淡泊不失其所确然示人。阴阳运行，一寒一暑。五行互【此处当脱一字】。以通神明之德，以类万物之情。故易所以断天下之理，定之以人伦而明王道。


　　八卦建五气，立五常，法象乾坤，顺于阴阳，以正君臣父子之义。故易曰，元，亨，利，贞。


　　夫作易所以垂教。教之所被，本被于有无。且易者包备有无，有吉则有凶，有凶则有吉。生吉凶之义，始于五行，终于八卦。从无入有，见灾于星辰也。从有入无，见象于阴阳也。阴阳之义，岁月分也。岁月既分，吉凶定矣。故曰：“八卦成列，象在其中”矣。


　　六爻上下，天地阴阳，运转有无之象，配乎人事。八卦仰观俯察，在乎人。隐显灾祥，在乎天。考天时，察人事，在乎卦。八卦之要，始于乾坤，通乎万物，故曰：“易穷则变，变则通，通则久”。久于其道，其理得矣。卜筮非袭于吉，唯变所适，穷理尽性于兹矣。


　　(1)言吉凶生乎动，五行休废，内犯胎养合五行。(2)乾坤二分天地阴阳之木，故分甲乙壬癸，阴阳之终始。(3)庚阳入震，辛阴入巽。(4)戊阳入坎，己阴入离。(5)丙阳入艮，丁阴入兑。(6)阴主贱，阳主贵。(7)天地即父母也。(8)福德即子孙也。(9)兄弟爻也。(10)亦云上生之位。


　　
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