增删卜易 六爻预测入宅六亲吉凶 十七 

鬼神


觉子曰：凡占鬼神，卦中鬼值休囚，及空破墓绝，皆非鬼神之害也。


官鬼临金，旺相者，武神及西方之神；休囚者，刀剑身亡之鬼。


鬼临木，旺相者，文神及东方之神；衰则依草附木之妖，或刑杖悬粱之鬼。


鬼临水，旺相者，河海及北方之神；衰者，池井江湖水死之鬼。


鬼临火，旺者，火神及南方之神，雷部窖灶神；休囚则汤火焚烧之鬼。


鬼临土，旺者，土神及中央之神，或山川社稷之神；休囚者，墙倒屋塌土死之鬼。


按，古以五行而分其神，如金官，谓之天将关岳诸武神，予以为非也。夫武神，有敕封未封者，有各方所祀之不同者，岂能庙庙而祭之？然则奈何？须问病人，或于某武神庙中许愿未酬乎？或于何庙污秽作践乎？凡心有所疑者，则指其神而占之。鬼爻或旺或动，是此神也；如不上卦，再占他处之神可耳。其鬼值木火水土者，皆同法此。如既得其神，如正神，以香花纸马祭之；邪祟，以钱币浆水，于夜静时，系金鬼向西，水鬼向北之类，送之。


野鹤曰：凡得时灾疫瘴，照此法祭之送之，无不验也；倘五痨七伤等正疾，不出医药调理，行此无益也。


李我平曰：诸书皆以金官为关帝岳王，又以青龙为关圣，不知关岳以前，金官与青龙是何神也？又曰：祭则降祥，不则降殃，若此，乃作威福之邪祟也，而谓正直之神为此乎？悖甚。此书通卷无一不合于理，惟疾病章中，亦言鬼神之事，何也？或因近人崇鬼神者多乎？知者察之。


 


延医


野鹤曰：或问，问卜求神，延医服药，有是理乎？予曰：若无此理，伏羲神农，开天大圣人也，画卦尝药可为乎？彼曰：然则每有不效者，何也？曰：有二说焉，一在术之不精，精则无有不效者；一人之疾，要分有根无根。辟之于木，为移接之时，有根，则上盖下浇，自能渐活，不浇不盖，见日亦枯，有病而求神服药者，即此意也；无根，则浇之盖之，亦无益矣，故尝有求神服药而弗效者。此天地之至理也，人不识此，一不效，而不信神药焉，岂不冤哉！


鬼作忧神休妄动，福为喜悦要生扶。


自占代占，鬼乃犹疑之神也，若持世，及动于卦中，得子孙动而制之，此医可请，手到成功。若得子孙临应爻者，乃明医也，其故何也？子孙乃制鬼之神，非治邪魔之鬼也，乃克去忧神，我无忧也。


应作医人，不宜破空墓绝。


自占求医，代六亲求医，皆以应爻为医人。应爻若空破墓绝、休囚衰弱，或旺相而被日月动爻冲克，或动而化鬼、化绝、化回头克，药不见效。


子孙制鬼，最喜旺相生扶。


子孙临世应，或发动于卦中，亦要旺相，不受刑冲克害，不逢破墓绝空，药必见效；子动化鬼化克，其药不精；子动化空，实空之日有效；子动化生、化旺、化进神者，其药更灵。古以子动化子，其药必杂，非也。子动化子孙而旺相者，另改药品，即比仙丹。


医克用爻，近病即愈。


自占病，应爻克世者，克制我之病也；应爻克用神，亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人，非独克病，身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神，及克世爻者，不拘久病近病，必遭其害。


父爻持世，妙药难调。


自占病，父持世，药不见功，宜静摄，远色欲，息气恼，可也；兄持世，有子孙动于卦中者，医可延之，惟嫌鬼旺鬼兴，主误服药饵；财爻持世，切勿误食肥甘。旺相遇生扶，良医有觅；休囚逢冲克，无药能调。


子不代父以占药，妻不代夫以卜医。


子占父，宜父爻旺相，占药占医，又以子孙为用神，父旺伤子。一爻不能两用也；妻占夫，宜鬼旺相，占医占药，亦以子孙为用神，子旺又能伤夫，所以不可代占医药也。


延医于子孙之方，治病以应爻为定。


卦中子孙爻旺者，看守医于子孙之方，且如午火子孙，或旺或动，请南方之医是也。余仿此。


卦中子孙休囚空破者，又看应爻旺否，若得应爻旺相，生合用神，即于应爻之方请之，且如应爻临申金，名医必在西南。余仿此。


卦中有一爻独发而生用神者，即以此方而延医，以五行而其名姓。如水爻动，点水之姓名；火爻动，姓名象火；木爻动，草头木旁之名姓；土爻动，姓名有土；金爻动，姓名有金。且如占妻病，妻爻属水，得申金动而相生，请钱姓医治之。余仿此。


不起之症，卦中不见其医；立愈之灾，爻中不报用药。


占医者，若用神化鬼、鬼化用神，忌神化六亲、六亲化忌神，及用神化绝、化克、化墓，久病逢冲逢空，随鬼入墓者，皆无药可医之症也，故神不现其医。立愈之疾，神亦不现其医；近病者，若非卦得六冲，即现用值旬空，或用神化回头生；自占者，子孙持世，此皆不药而愈也。


 


医占往治——与卜医相仿


世为己，应为病人，若得世爻旺相、子孙财爻持世、世生应爻、世动化进、化回头生、日月动爻临财星子孙而生世者，皆主手到病除。


近病者，应值旬空，或动而化空、化回头生、化旺、化退，或日月动爻生应，及卦逢六冲、卦变六冲者，皆宜速往救，成功勿使他先。久病者，应爻旺相，或逢日月动爻相生，或动而化生化旺、应临子孙、应临财爻、动而生世，虽病久，我可除根。除此之外，皆勿往治，徒损盛名。


野鹤曰：诸书无不以官为鬼为病，应为医人，子孙为药，理固然也，但此官鬼者，非鬼非病，乃忧神耳。占子病者，父母爱子，未病惟疾之忧。况已病乎？自占病者，命在须臾，且一人不起，举室惊惶，谁不忧乎？故此官鬼者，即一家之忧神也，解此忧者，惟凭子孙爻也。曾有一人，病在危笃，医谢不治矣，阖室悲楚，此非一家之忧乎？迎予往卜，于


午月甲寅日，弟占兄病，得“屯之中孚”


干支：午月 甲寅日  (旬空：子丑)


　　　　　　　　　坎宫：水雷屯　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　×→　▅▅▅▅▅　子孙辛卯木　


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　应　　　▅▅▅▅▅　妻财辛巳火　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　世


勾陈　妻财戊午火　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　应


予曰：今日半夜退灾，明日卯日即起床矣。举家闻之欣喜。此卦中之子孙爻者，是药耶？是解忧之神耶？许即愈者，盖此人乃近病，子水兄值旬空，近病逢空即愈，值半夜子时而不空也。


或问：近病逢空，何不许冲空之午日，实空之子日？予曰：因子水兄爻化卯木子孙，世爻又临寅木子孙，而化卯木子孙，次日即是卯日，正一家忧解之时，所以许半夜实空之时也。已如期而愈。此何尝用药而制鬼耶？予再取舟中阻风之例言之，而子孙为解忧之神，愈可知矣。


曾过洞庭阻风，同行者于


卯月辛丑日，占何日顺风，得“剥之观”


干支：卯月辛丑日　(旬空：辰巳)


　　　　　　　　　乾宫：山地剥　　　　　　　　　　乾宫：风地观


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　


勾陈　兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世


青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　应


彼断曰：若论风云，全凭兄弟。又云木动生风，卦中寅卯不动，幸而旺相，兄爻申金伏于世下，今日申时出而冲动寅木，必有顺风，不然明日寅日冲出申金兄爻，一定开舟。


予笑曰：此时大风大雨，何尝无风？


彼曰：我问者，顺风也。


予曰：似此断法，正没把鼻。夫占天时之旱涝，以木爻兄爻为风云，今已登舟，岂可执此为法？尔问我阻风于此，焦心如焚，能解我辈之忧者，乃子孙之爻耳，此卦子孙持世而化空，连朝风雨。只待出空而后晴，子孙出空之日，开船解我之忧矣。果于乙巳日大晴，风恬浪静，尚无顺风。次日丙午，一日顺风，竟过湖矣。顺风顺水，畅饮开怀，得非子孙之力，释我之忧耶？


彼曰：卜书从来无此论，必有秘传。


予曰：昔亦以木兄而断，屡试不验，因见子孙值日以开舟而风顺者，比比皆然，遂悟出此理耳。


彼又问：子水子孙化巳空，巳日已开舟矣，何故至丙午日而始得顺风？


予曰：此卦占于丑日，子水到巳日虽则出空，还被日辰合住，故必待丙午日冲开，方遇顺风也。此子孙者，不犹夫疾病之篇以子孙为解忧之神者，理一而已。


又如曾有人于夜间相邀卜近病者，予随自占一卦，于


未月壬子日，占此行有益否？得“节之比”


干支：未月 壬子日  (旬空：寅卯)


　　　坎宫：水泽节（六合）　　　　　　坤宫：水地比（归魂）


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　应


螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　


勾陈　▅▅　▅▅　父母戊申金　应　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　


朱雀　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙卯木　世


青龙　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　妻财乙巳火　


玄武　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　世○→　▅▅　▅▅　官鬼乙未土　


巳火财爻持世，子动生世，子孙乃喜悦之神，此行有益。及到彼家，值正检药，其父卜之，


壬子日，占子病，得“解之坎”


干支：未月壬子日  (旬空：寅卯)


　　　　　　　　　震宫：雷水解　　　　　　　　　　坎宫：坎为水（六冲）


六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊子水　世


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　应×→　▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊申金　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊午火　应


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财戊辰土　


玄武　父母庚子水　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　


近病化六冲，不死之症，却是子孙变鬼，必死之症，疑不敢断，再请亲人卜之。叔占侄病，得“坤为地”


　　　坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　


白虎　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世　　　


螣蛇　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　


勾陈　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　


朱雀　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应　　　


青龙　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　


玄武　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　


又得六冲，知不死矣，因问有旧病否？彼曰自来无病，适日落时所得。予曰：既无旧疾，予敢保之即愈。再令医者卜之，得“井之明夷”


　　　　　　　　　震宫：水风井　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）


六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊子水　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　


螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　世○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水　


勾陈　子孙庚午火　▅▅　▅▅　官鬼戊申金　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　世


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母己亥水　


青龙　兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　应○→　▅▅　▅▅　妻财己丑土　


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财辛丑土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　应


应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头之克，定是用药有误，因问东者彼所得何病，今所下何药？医曰：伏天受暑，不过解暑之凉药耳。因私向主人曰，其人不死，却得必死之卦，恐凉药未必对症，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能捉脉。随唤近身服役者问之，知为阴症。予曰：竟用桂附治之，再命伊父卜此药可用否？得“大有之大畜”


　　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　艮宫：山天大畜


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　应　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　


螣蛇　▅▅　▅▅　父母己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙丙子水　应


勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母丙戌土　


朱雀　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　


青龙　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　世


玄武　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　


子孙临日辰，酉金兄动以相生，此药可服。依言调理，次早全愈。此人之不死也，因我出门，子孙发动一卦而断定矣，厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂起死回生。不然一投凉药，能于活耶？


觉子曰：此卦酉兄动生子孙，服此热药而病愈，若使前贤见之，又以酉金兄爻为药矣。


李我平曰：凡卜药，有亦有当卜之道，或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系匪小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。


或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，偶得单方，占得子孙动者，其方必效。或深夜不及延医，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。


此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误。


寅月丁卯日，子占父病，服参好否？得“萃之否”


干支：寅月丁卯日 (旬空：戌亥)


　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


青龙　▅▅　▅▅　父母丁未土　　×→　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　应


玄武　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　


白虎　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　


螣蛇　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世


勾陈　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　


朱雀　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　


占人参，必以子孙为用神，若不通变，止以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，予不以此断。子占父病，父为用，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。次日，果不药而愈。又


亥月辛酉日，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”


干支：亥月 辛酉日 (旬空：子丑)


神煞：驿马—亥　桃花—午　日禄—酉　贵人—寅，午


　　　　　　　　　坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　　　　　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金　世　　　


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水　　　　　


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　


玄武　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　应　　　


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　　　　　


予曰：灌服此立愈。如言，果得全安，盖喜子孙持世也。


或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦用子孙，其故何也？予曰：前卦父爻发动，神兆基于动，故以父母断之；后卦子孙持世值日辰，子孙乃喜悦之神，父安则喜悦矣，故用子孙也，卦无不灵，在人通变。又如有生恶疮者，于


申月癸卯日，占医人好否？得“履之否”


干支：申月 癸卯日  (旬空：辰巳)


　　　　　　　　　艮宫：天泽履　　　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　应


螣蛇　妻财丙子水　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　应○→　▅▅　▅▅　父母乙巳火　


玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　


断曰：此医不可用。虽系子孙持世，应为医人，但不宜初爻巳火动克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾。不听，意延此医治之。卯辰日服药，巳日忽尔变症，疼痛异常。病人惊问可伤命否？予曰：世值月建，如何伤命？速服解药，过此巳午日则止疼矣。即服解药，至申日，其疾如常。


野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，然必要子孙不受克方可，此又后贤之所当知也。


李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，然用之甚当，非合鬼神之机，不能幻想至此。然又有不以鬼作忧神者，盖视其念之所注也。


彼若问病之凶吉，倘鬼持世、鬼动卦中，则为忧神；子持世、子动卦中，则为解忧喜悦之神。彼若问病犯是何鬼神，倘卦现金鬼，必冲犯于武神；水鬼，必获罪于河神之类。彼若问病源，卦现火鬼，必属心经；水鬼，必居肾部。


子孙旺而动者，不药而愈，非教人以此子孙为治病之药也，往往前贤见此子孙旺动，占病病愈，占医医良，遂以此子孙为治病之药。金生子孙者，断用针；火持子孙者，断用灸。殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针灸？子孙若值空破，用针灸而何益？


诸书又皆曰：“火鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若居生旺之地，须大热之药以治之；火鬼旺者，宜大寒之剂以攻之。”予不知从何所见。假使用神属土，及子占父病，父爻临土，若得火鬼发动，乃生用爻之元神也，岂可用大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假便夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？每见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易大圣之书，遵之必灵，而卜者以此大寒大热之药胶柱决之，不知坑陷如许之命，此书出，而寒热之药不敢轻用，从此泉下无怨鬼矣。


 


家宅


野鹤曰：诸书皆曰一卦之中，可决一家休咎；六爻之内，能分六事吉凶。以卦中父母爻为屋宇，又以父母爻为双亲，既为双亲，又以五爻为父，四爻为母，假令


戌月丙午日，占得“乾之小畜”


干支：戌月丙午日  (旬空：寅卯)


　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　巽宫：风天小畜


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


青龙　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　


玄武　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　


白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　○→　▅▅　▅▅　父母辛未土　应


螣蛇　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　


勾陈　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　


朱雀　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　世


古法：“卦无父母，不免堂上之忧”。此卦不旦有父母，而戌父更临月建，午官动以相生，岂非父母双庆之祥乎。若又以五爻为父，四爻为母而断，则鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾耶？双亲无恙耶？


又云：“何爻受克，即此逢伤。”此卦五爻申金，被午火动克，为老父生灾；又云：“鬼动乾宫，老父之咎。”此卦鬼动乾宫，为老父之咎。又云：“火鬼兴而防回禄，白虎鬼为丧服之忧。”又云：“世逢生旺，宅旺家安。”此卦世已旺矣，而火鬼临于虎动，回禄乎？丧服乎？抑家兴宅旺乎？


又以官鬼为厅，谓之官旺，主屋宇轩昂；又云：“鬼旺鬼兴，为灾为咎。”此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：“财兴官旺，热闹门庭。”又云：“财爻发动，父母遭伤。”岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？


又云：“兄爻旺相，紫荆并茂于堂前。”又云：“兄爻持世，再理琴弦。”岂雁行济济者，皆失履遗簪之宅耶？种种悖谬，难更仆数，恐后人无所适从，予敢正之。


 


盖造、买宅、赁宅


父旺持世，此处清安宜久住。


父爻旺相，持世、生世、合世，及世动化父相生，或得日月作父母，生合世爻，皆为发福之第。


财爻发动，他方仁里另宜求。


财动以克父爻，另于他处图之。


爻逢六合，终见亨通；卦遇反吟，多于愁叹。


世爻、父爻旺相，又得六合卦者，图之必成，成而久远。最忌六冲，不久之兆；卦遇反吟，倘若世被冲克，大凶之象。


世动而化进，绵长百代；父兴不化退，增置千间。


世动化退，勉强成之，终须退悔；世动而化进者，成后永远兴隆，名高利厚。父动化退，成后凋零破财；倘得化进，重置千间。


最忌随官入墓，须防鬼动伤身。


世爻随鬼入墓、财爻助鬼克世，及世动变凶，或日月动爻克世，皆不宜成之；父动克世，及世爻、父爻空破墓绝，亦不宜成。


野鹤曰：凡盖造、买宅、赁宅，世与父爻旺相，不犯冲克者，即宜成之，自渐荣华昌盛。如问一家之凶吉，虽要分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，问此日迁居，碍于父母妻子否？如有妨，须宜另择一日，不然，或令所碍之人，另择一时以入门可也。朝廷颁历，以便民用者，此也；若盖造买宅，占问一家俱宜吉庆，设家有百口，欲使人人合其吉者，百年亦买不成矣。


 


创造宫室


兴工创造，卦忌六冲，鬼动为忌，克世最凶，随官入墓，祸事多逢。


父爻旺相，世位兴隆；世父两爻动化吉，人安宅盛事亨通。


 


修方动土


世临福德最相宜，官鬼交重有祸基；世旺逢生宜化吉，世衰受克且停之。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。


如子孙属水，起手动土，宜于北方；官鬼属火，不可动土于南方；鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。


拆旧岂嫌财象发，兴新偏忌父爻虚；造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。


 


迁居过火


内三爻为现居之宅，外三爻为未住之房；内克外，外宅不利，不宜迁居；内生外，外宅兴隆，速迁为吉。


野鹤曰：此古法也，予不以为善。宅已盖造买成，今欲入火，设占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅，旧宅或已弃矣，倘占得内宅吉者，岂可仍居旧宅耶？


觉子曰：有问欲弃旧宅而买新宅者，宜用此法。


 


归宅入火


宅之凶吉，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今择入火之日，须将父母、兄弟、妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之。或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。


 


入宅六亲吉凶


择于某日入宅宜于父母、兄弟、妻儿否？当各自分占。占父母，父母宜于旺相；占兄弟、妻儿，亦皆旺相而遇生扶，不宜变动化鬼及克制刑冲。卦得吉者，即于此日入宅；卦之凶者，令此人另改一日入门可耳。若数卦之中，或弟兄或妻儿，内有一卦不利者，即令另择一日，或另择一时俱可。


野鹤曰：予得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母，金爻财动以伤之，父母入宅，须择克制金爻之日；安父母之床榻，宜设克制金爻之方，试之屡验。如


子月丁酉日，占选某日入宅，有碍父母否？得“泽地萃”


干支：子月丁酉日  (旬空：辰巳)


　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　


青龙　▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　


玄武　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应　　　


白虎　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　


螣蛇　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　


勾陈　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世　　　


朱雀　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　


此日入宅，卯木暗动以克父母也。彼曰：另改何如？予曰：不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉，父母于申时入宅，余于寅卯时入宅，保汝清吉。彼问故？予曰：申时者，卯木绝于申也，父母未土又长生于申，是以吉也，入宅之时，宜安父母床于西南。后依此行之，予目击平安一有七载。又如


卯月丁卯日，占某日入宅，子女安否，得“革之丰”


干支：卯月丁卯日　(旬空：戌亥)


　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坎宫：雷火丰


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚戌土　


玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　○→　▅▅　▅▅　父母庚申金　世


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财庚午火　


螣蛇　妻财戊午火　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　


勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　应


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　


父动克子，幸子孙临日月，父母又化退神，宜于亥子日迁居，安子女之床榻于南房，将来必然贵显。果依此行之，其长子于卯岁登科。


大凡占宅，无不以一家安乐为吉，所以父母、兄弟、妻妾、子女，自当分占，各有相忌相伤，不可一卦而决。然又常得验者，初习房时，不待另占，如有刑伤骨肉之事，卦中早现之者，亦所当知。如


申月辛卯日，占买此宅吉否，得“革之夬”


干支：申月辛卯日　(旬空：午未)


　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坤宫：泽天夬


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁未土　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁酉金　世


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　


青龙　妻财戊午火　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲辰土　


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙甲寅木　应


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲子水　


此宅宜买，申金月建生世，卯日又冲动父爻生世，人宅相宜，管许必发，但嫌二爻鬼变子孙，须防克子。彼曰：如此买之何益？予曰：此非宅之故也，即使不买此宅，亦恐难保。子孙临月破，鬼动化出，危险极矣。彼弃之不买，其子于八月死于痘；十月，仍买此宅。


 


马房猪圈


子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。


凡占马牛鸡豕等棚圈，亦要分占，一切六畜皆以子孙为用神，悉忌父母发动，动则六畜受伤，又忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动化空破墓绝、化鬼、化父、化回头克，皆主刑伤，此地不宜用之。或更换地方，或另改一日，其改日改地方者，再行占之。


生相必须兼用，日月更喜相生。


六畜虽以子孙为用神，又宜兼于生相，假令作马房，子孙不被冲克，乃为吉也，又宜午爻亦不临鬼，及动而变鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛；倘若日月冲克，牲口绝种无根。


 


旧宅


野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也，每见有占久居之宅舍者，古法亦以一卦而兼决诸种之吉凶。先论官鬼，次论八宫，以十二肖定六畜之灾，午鬼主失良马，丑鬼应丧耕牛。又以之定人口之厄，午爻临鬼，马命者殃；巳鬼爻兴，蛇命有难。假使午爻临鬼，马死耶？属马者不禄耶？予不知昔人之卜者何以答来人之问也。所以贵知来占之意：


或因连年破耗，疑家宅之不安者；或因屡科不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否者，此须子孙亲卜之。或因官不升者；或因子女不存者；或因官灾火盗者；或因父母六亲多病者；或因前后左右他人盖造，疑冲犯我宅者；或家有响声，鬼祟显形者，当问来人而判也。


曾有官十载不升，疑宅有碍而占者，予曰须指其所疑而卜之。彼问故。予曰：卦中不过地支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼动，为灶神，公家房多，灶自不少，知何灶而不安？又如木鬼动，为门户，古以四爻为门，公家门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，知何门而不利？所以指其所疑者占之，无不响应。彼曰知之矣。于


酉月戊寅日，因官不升，疑院内不宜有井是否，占得“师之临”


干支：酉月戊寅日 (旬空：申酉)


　　　坎宫：地水师（归魂）　　　　　　坤宫：地泽临


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


朱雀　▅▅　▅▅　父母癸酉金　应　　　▅▅　▅▅　父母癸酉金　


青龙　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水　应


玄武　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　


白虎　▅▅　▅▅　妻财戊午火　世　　　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　


螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　世


勾陈　▅▅　▅▅　子孙戊寅木　　×→　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　


予曰：子孙发动，非此井也。彼又卜，


或大门对向不利，意欲改之可否？得“天火同人”


　　　离宫：天火同人（归魂）　　　　　


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　


朱雀　▅▅▅▅▅　子孙壬戌土　应　　　


青龙　▅▅▅▅▅　妻财壬申金　　　　　


玄武　▅▅▅▅▅　兄弟壬午火　　　　　


白虎　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　世　　　


螣蛇　▅▅　▅▅　子孙己丑土　　　　　


勾陈　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　


官鬼持世，是此门也，速宜改之，须再占改门之后功名何如，又得“小过之剥”


　　　　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂）　　　　　乾宫：山地剥


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　


青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世


玄武　子孙丁亥水　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　世○→　▅▅　▅▅　父母丙戌土　


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　


螣蛇　妻财丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应


勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　应　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　


午火官星持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年，当许连升。果于巳年两转，午年又升。


福德动摇，不是此方之祸。


子孙持世，或动于卦中，或官鬼不动，及六爻安静，皆非此处之祸。


官鬼发动，得于此处之妖。


官鬼持世、克世，及动于卦中，实因此处有害。


野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占修补之后何如。或问名，或求利，或防患，或疾病，于各类章内断之。曾有士人，因不第，疑宅后有庙冲射本宅，于


巳月己丑日，占得“大有之乾”


干支：巳月 己丑日  (旬空：午未)


　　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　乾宫：乾为天（六冲）


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世


朱雀　▅▅　▅▅　父母己未土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　


青龙　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　


玄武　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应


白虎　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　


螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙甲子水　


世为本宅，应为庙宇，世应相生，如何有犯？庙前另有一物，故未土发动刑世耳。彼曰：庙照壁后有大树一株，数百年矣。予曰：是也，汝安张口大兽头于屋脊对之则吉，因又


占修补之后何如，得“归妹之豫”


　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂）　　　　　震宫：雷地豫（六合）


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　应　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　


青龙　子孙丁亥水　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　应


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　


螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母乙未土　世


修补之后，今科必必，此卦财动生官，官动生世，大吉之兆。已果本科中式，下科胞弟又发。或曰：古人以一卦而兼断，后人遵之，君必分占，其不能乎？予曰：无难也，曾有人，于


亥月戊午日，占家宅，得“比之蹇”


干支：亥月戊午日　(旬空：子丑)


　　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　兑宫：水山蹇


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


朱雀　▅▅　▅▅　妻财戊子水　应　　　▅▅　▅▅　妻财戊子水　


青龙　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　


玄武　▅▅　▅▅　子孙戊申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊申金　世


白虎　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙丙申金　


螣蛇　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母丙午火　


勾陈　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　应


予曰：占家宅者，若依古法，此卦虎鬼动，主丧服；木鬼兴，忌栽种；鬼持世，自身有刑杖枷锁之厄；鬼在坤宫，坟墓有碍；鬼临卯，兔命者危。


又曰：三爻为弟位，今鬼在三爻，兄弟必有病险；卦中子水财爻，暗兴助鬼，以克未兄，亦主兄弟危亡；世为宅长，卯化申克，十月死气在卯，虎临死气于世爻，家长必有刀剑之害。更有许多神煞，不暇细数，此宅凶极，右依古法之断如斯。汝实因何事而占，当实告知，如不灵，则我之过。


彼曰：向母病，今妻又病，疑家宅有碍，故占之。予曰：近病逢空即愈，今日午日，冲动妻财，病人逢冲则起，今晚即当退灾。但三爻卯木鬼动，尔家曾另安一门否？彼曰有右门，近改于左矣。予曰：庚申日，仍改于右，妻病必于甲子日全安。自此之后，家宅安矣。夫应门户者，鬼临卯也；申日改者，金制木也。妻果子日大愈。家宅从此平安。


以此观之，以古法而遍猜可不可？以来意而判决是耶非？


福德临身，转灾为福；旺财持世，宝藏兴焉。


凡因宅中响动，或见妖祟而占者，倘子孙持世、子孙发动者，神藏鬼没，即有活鬼出现，可保平安。旺相之财持世，财动生世、合世，必有古窖。若问在于何方，财来寻我，我莫寻他，是我之财，自然出现。若问何日可得，即以此财爻于应期章断之。


鬼动爻中，真妖实祟。


鬼临白虎，必有伏尸；鬼临玄武，山魈水怪；腾主虫蛇为患；雀主火盗官非；勾鬼伤身牢狱；青鬼色欲丧亡。


亥子鬼投河溺井之魂，或因池沼沟渠之患；辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯；寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁；巳午鬼火伤窖死，兼为炉灶不安。鬼临申酉方，刀剑亡身之魄，或金铁为怪，或狐狸为精。


鬼在变爻，冤家债主；鬼临日月，供养正神，克世者，必受其殃；生世者，反得其济。


古法制鬼：于庚申日、甲子日，或除夕，用黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之，木、火、土各按其方，人静往送门外，屡验平安。


官克世位，为祸为灾。


鬼动克世，或世爻随鬼入墓，及世动变鬼克世，乃是冤家债主，难免祸殃，宜修德作福以解之。财动克父、财化父、父化财，堂上之忧；父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损；弟兄变鬼、鬼变弟兄、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，既防手足刑伤，又主分衾拆枕。


 


同居


与六亲同居，用六亲，宜世与用神相生，不宜相冲相克；与外人同居，看应爻，世为己、应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥；克世我遭伤，克应他遭害；世克应，他畏于我；应克世，我被他欺。刑冲者同。


 


盖造官衙


官自占，世与官星皆宜旺相；若子孙持世，及子孙动者，且勿盖造；卦变克绝，反招奇祸；六冲化合，必获奇祥。


 


衙宇


野鹤曰：凡占旧衙署者，与占旧家宅同断。有因人口多病，有因连任伤官，有因久不升转，有因鬼祟现形，亦可指其所疑而卜。曾因衙署连任不利于官长，非降革即凶亡，召予往卜，卜过半月，但有所疑，即卜之，皆不现爻，最后于


戌月己亥日，占得“火风鼎”


干支：戌月 己亥日  (旬空：辰巳)


　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　　　　


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　　　　　


朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土　应　　　


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　　　　　


玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛酉金　　　　　


白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　世　　　


螣蛇　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孙辛丑土　　　　　


予曰：此处是也，速宜改向东流。后开沟，见无数骸骨，始悟虎鬼持世，是以有之。复卜


修沟之后何如？得“噬嗑之无妄”


　　　巽宫：火雷噬嗑　　　　　　　　　巽宫：天雷无妄（六冲）


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


勾陈　▅▅▅▅▅　子孙己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　


朱雀　▅▅　▅▅　妻财己未土　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　


青龙　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世


玄武　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　


白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　应　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　


螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应


未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。


 


盖造寺院——与家宅同推


最忌正冲变冲、卦变墓绝，及反吟伏吟。住持与山主占者，皆宜世旺，日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻兴。兄爻持世，多费无益之财；官鬼持世，疾病灾殃之累；兄动克世，欲造福反成祸胎；财官生世，虽乏钞自有助增；子孙旺相而化进，多招徒弟；财爻休囚而化退，有始无终。


李我平曰：诸书之论家宅，理不归一，何以示人？如《大全》之初井、二灶、三床、四门、五爻为人、六爻栋宇；《黄金策》之初爻宅基、二爻房屋、三爻为门、四爻父母、五爻兄弟、六爻为妻；《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三弟、四母、五爻为父、上爻为老。


又云：“鬼动于内，宅舍之灾；鬼动于外，人丁之咎。”夫既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅舍之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼、八宫之鬼，既以之定官灾火盗，又以之定头目手足病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫，主头目之患，若以一卦兼断，岂失火盗之家必染头目之病耶？


又云：合为门，冲为路，不论卦内之有无，但要暗冲与暗合，假使有冲无合，有合无冲，岂有有门无路，有路无门之家耶？殊不知占家宅之趋避，愿人口之清安，财福旺则宅兴，鬼兄静则家泰，如斯而已耳，何必多生枝叶，乱人耳目乎。


 


莹葬


野鹤曰：卜莹卜穴，古法之谬，与家宅相同，考诸书自晓也。予因求验之之法，每逢拜扫，步至各冢，令伊占之，或知其觅地，则就而卜之，如此多年，方得其秘。


 


寻地


世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。


古以二爻为穴，内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。予验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祀之裔，宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。


三合六合，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。


卦逢六合，或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉。


六冲变合，地已去而复来；六合变冲，形已成而复失。


此有两说：①六冲变合者，或先求此地不得，后复得之；或地运已衰，真龙早去，今复重来。凡得六冲变合，再得世与子孙旺相者，急宜用之。予曾验数占，俱获绵绵科甲。②六合变六冲者，或是已得之地而复失，或地运将衰而龙将去，不宜用之。


世旺而化绝破，吉处藏凶；世衰而化合生，凶中有吉。


世爻虽旺，不宜化破，及化墓绝、化回头克，主先得佳地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定是葬后被人伤损，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者，先否后泰之兆，目下视其形势虽是财丁之地，将来地运兴隆，变成大富大贵之区矣。如


寅月戊午日，占地，得“颐之无妄”


干支：寅月 戊午日 (旬空：子丑)


　　　　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）　　　　　　巽宫：天雷无妄（六冲）


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　


青龙　子孙辛巳火　▅▅　▅▅　父母丙子水　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙戌土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世


白虎　官鬼辛酉金　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应


世爻戌土，春令休囚，化出午火子孙回头生世，日、月、世爻共成三合，青龙戏水以化长生，水源极远，只因申为月破，戌土克子水，又被日辰冲散，春夏有水，秋冬必干。彼曰：诚如君言。予曰：不妨，不可求全责备。卦中日月世与子孙共成三合，亡者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发？后竟葬之，辰年葬，酉年、子年两孙俱发。


世化进神，千秋绵远；福德化进，百代蒸尝。


世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水聚，地脉源长；子孙旺相，化进神，或化合化生、化日月、化旺相，孙贤子贵，列满朝堂。世化退神，终须迁改；子孙化退，代代陵夷。


日月宜生福德，动爻不可伤身。


世与子孙爻，宜日月动爻生扶，不宜日月动爻冲克。


旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙，寅葬卯发。


世临虎鬼，或随鬼入墓，皆主地有伏尸；世爻旺相，又遇生扶，乃是棺上加棺，曾有两家葬者，后俱大发，休囚者则不可耳。子孙旺相，又遇日月生扶，又逢青龙，即为吉地，寅年葬卯年发者，言其发旺之速也。又如


申月戊子日，占茔地，得“剥”卦


干支：申月戊子日　(旬空：午未)


　　　　　　　　　乾宫：山地剥　　　　　　　　　　


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　


青龙　兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世　　　


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　


勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　


子孙持世，遇日辰申月生之，青龙戏水，水由左旋，旺相必近大河，不然亦有长流之水；白虎卯木，子卯相刑，爪牙埋伏；应为向山，火逢水克，向山不高；戌为案山，戌土克水，案山略高。彼曰皆是。予曰：宜速葬之，今冬即发。


果于八月安葬，十月次子加升，次年四月，长子向无所出，竟生一孙。又


卯年壬寅日，占寻地，得“革之既济”


干支：卯月壬寅日　(旬空：辰巳)


　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坎宫：水火既济


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　应


螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世○→　▅▅　▅▅　父母戊申金　


朱雀　妻财戊午火　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　世


青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　


玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木　


父母为用神，申金父母回头生而生亥水，世爻虽则休囚，逢生为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年子孙大发。


散墓绝空，世与子孙勿见；化克化鬼，弟兄妻子休逢。


世爻、子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散，及化破散、化绝化墓、化鬼化退、化回头克，但逢一者，皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟、妻儿；有父母在堂，亦不宜鬼化父、父化财、财化父。


应冲合处逢冲，流移迁徙；反伏卦变化克，洪泛陵夷。


择地，不独不喜六冲卦，应冲世者，亦非吉也；倘世应相合、爻逢六合、世应子孙三合成局，即为美地。卦得伏吟，遇冲开之年月必迁；卦得反吟，遇冲年冲月必变；内外反吟者，乃卦变也，如巽变乾、坤变震之类，名为化绝化克，得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。如


卯月戊子日，占地，得“巽之升”


干支：卯月 戊子日  (旬空：午未)


　　　巽宫：巽为风（六冲）　　　　　　震宫：地风升


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　世○→　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　


青龙　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水　


玄武　▅▅　▅▅　妻财辛未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　世


白虎　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　


螣蛇　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　


勾陈　▅▅　▅▅　妻财辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财辛丑土　应


世为穴，世临月建，子日生之，是为吉矣，但嫌外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。不听，竟葬之。辰年葬后，男女相继而卒，自身亦得不仁之疾，至酉年而死，遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。


父化父，儿孙夭折；子化子，儿女成行。


卦中不宜父动，父动化父更凶；子孙化子孙，不逢伤克，代代儿女成行，决不单传抱险。


 


地形势


世旺遇长生，来龙甚远；世衰逢应克，对案山欺。两间旺而明堂宽，龙虎衰而左右陷。左山旺，头角峥嵘；右山衰，爪牙埋伏。朱雀遇刑冲，前山杂乱；玄武遇破散，后脉空虚。龙虎世爻合局，虎踞龙蟠；水土世应相合，山环水绕。水口不固，上爻一定逢空；道路参差，螣蛇必然破散。


世爻当令，又长生帝旺于日辰，来龙远大；倘若应爻冲克世爻者，必因对山高耸，或因临葬错对向山，如应爻受克者无碍，改向可也。世应中间两间爻以为明堂，旺相者，明堂宽大；休囚者，明堂斜陷。近世之爻为案山，亦不宜克世。


龙为左山、虎为右山，两山旺者，有环抱之势，俱衰者，不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶，头角轩昂；虎山宜克宜衰，爪牙埋伏。


朱雀遇刑冲克散，及破墓绝空者，前山杂乱；玄武逢刑冲克散，及破墓绝空者，后脉空虚；若得龙虎子孙共成三合者，乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻，若逢空破，水口不固；逢绝者，水涸泉枯。


看河道之水者，非论水口，须看卦中之水爻：休囚被克，涨退不常；逢生化生，长流源远；再遇青龙，源长而秀。螣蛇为路，如逢冲散，小路必多；旺相者，定有官道。勾陈为田坡，旺相则有，衰破则无。如


丑月庚申日，占地形势，得“泽山咸”


干支：丑月庚申日  (旬空：子丑)


　　　　　　　　　兑宫：泽山咸　　　　　　　　　　


六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　应　　　


勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　世　　　


玄武　妻财丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　　　　　


青龙持世，日辰临世，来龙由左而至，旺相有气，左右皆无伤克，龙虎环抱，向山未土虽临月破，朱雀亥水为前山，申日生之，必有朝水或是带水，水有其源；螣蛇为路，上爻为水口，俱临月破，道路参差，水口散乱；两间爻旺相，明堂宽大。


彼曰：吉否？予曰：此占地穴之形势耳，非关吉凶祸福也，若欲问者，须要再占。祝曰：安葬此地，我名成否？发财否？子孙旺否？伤克六亲否？俱按类于各章中断之；若以占形势之卦，兼断六亲及名利者，即如此卦。兄弟持世，乃贫耗克妻之神，况卯木财爻伏于午火之下，泄气之木又被金伤，若兼断之，乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏衣食者矣，夫既得如此佳地，而孤苦若是，尚得谓之吉地乎？故予得分占之法，实堪醒作千古不易不则也。


或问：前云父不宜旺、不宜父动化父，何也？予曰：占地，以世爻子孙爻为主，父动克子，如何不忌？


又问：前云化克化鬼，兄弟妻子休逢，何也？予曰：凡占地者，世与子孙爻旺，即可以用之，至于父母、兄弟、妻子、名利，须当另占，不可兼断；倘所得之地凶者，不俟另占，即此占地卦内必先现出。六亲化鬼、鬼化六亲，便是刑伤之地耳，止看六亲动而化克化鬼，不必看旺衰空破刑冲。神兆基于动，动而化凶，显告我也，我可弃之不看又另占耶？


 


得地于何时


世为用神，静者逢冲逢值，动者逢值逢合；世空者，冲实之秋；世破者，填实之候；逢合入墓，须待冲开；独静独发，值之而遇；世若休囚须旺相，若逢旺相待休囚。


世为茔地，静者，逢冲、逢值之年月，即如世值子水者，应在子午年月；动者，应在丑年月，亦有应子年月。余仿此。


空者，冲空、实空之年；世破者，实破之年；世逢三合、六合，或世爻化合，或墓于日辰，或化墓，皆应冲开之日。卦中一爻独发，一爻独静，亦应逢值之年。动逢合、静逢冲，即如卦中子爻独动，应在子丑年，如子爻独静，应在子午年。余仿此。又如


辰月乙卯日，占何时得地，得“复之屯”


干支：辰月 乙卯日  (旬空：子丑)


　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　坎宫：水雷屯


六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊子水　


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　应


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　应　　　▅▅　▅▅　子孙戊申金　


勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　


朱雀　父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　世


青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　


亥水财爻独发，扶拱世爻，被戌土回头克制，今为月破，九月实破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。彼问得在何方？予曰：占此应此，占彼应彼，如问何方，须当另卜。


 


得地于何方


野鹤曰：卜得地于何时，还以世爻为用；卜得地于何方，当以父爻为用也；已葬之后，皆以父爻为用可耳。


父值亥子，北方自有吉穴；父临巳午，东南必获牛眠。父值土爻，得地于辰戌丑未之向；父爻临木，东北寅卯堪寻；父临申酉，地在西南可问。


间有验于墓方者，即如父爻属木，得地于未方；父爻属金，得地于丑方是也。余仿此。


 


地师


应为用神，旺相生合世爻，愚亦可用；休囚冲克世位，贤亦不宜；世应俱空莫访，应临空破非奇。


应爻旺相，与世爻相生相合，或与世爻作三合，不论应临财鬼兄父，人毁其无术，我喜之有缘；休囚冲克世爻者，纵使应临官父，他有博学，我被他愚；世应皆空，彼此无缘；应逢空破，无才无德。


 


点穴


世在初二爻，穴宜下；在五六爻，穴在于上；三四爻，穴宜中。水持世爻，穴近于水，或是坑窝之地；世临土者，即于高堆点穴；世临于寅木，丛草盛木之方；申酉持世，石块石堆；火乃枯焦、红泥、焦土，及草木枯瘁之处。如


未月乙巳日，点穴，得“大壮”卦


干支：未月 乙巳日 (旬空：寅卯)


　　　坤宫：雷天大壮（六冲）　　　　　


六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　


玄武　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　　　　　


白虎　▅▅　▅▅　子孙庚申金　　　　　


螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世　　　


勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　


朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　


青龙　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应　　　


世在四爻，穴在中段。因午火持世，即往中段观看，见有一处草木枯焦，有数朵红色野花，他处皆无，予曰即是此穴。掘之，仅周围丈余为泥土，余皆石块，葬后大发。


 


祖莹旧冢


祖父之墓，或葬多年，或葬尚未久，如占者，必有其因，须宜问明，再为决断。有因贫苦，疑坟茔之不利者；有因屡科不发，或有子入场，卜此风水可能发科甲否者？（此为己者，宜自占，为子孙者，命子孙亲占。）有因仕途淹蹇，疑风水有碍者；有因子孙不存，疑关风水者；有因六亲多病，疑风水所致者；有因官非火盗，疑风水而然者；有因风水被伤，卜其何法而修补者；有间问祖莹有地脉否者；有问祖莹有伤损否者；皆以父母为用神。


卦遇六冲，全无地脉；卦变化绝，势若倒悬。爻遇伏吟，欲迁不遂；反吟卦现，不迁亦迁。卦变六冲龙已去，子孙有凌替之危；冲中变合运将来，后代有兴隆之象。


正卦六冲，变卦六冲，全无脉气；卦变化克，危之急矣，立见凶灾。伏吟卦，地脉全无，虽有迁意而不能迁；卦得反吟，心不欲改而终须改。卦变六冲，有龙已去，子孙从此衰颓；六冲变合，先无地脉，目今地运将兴，后代从斯盛发。


父爻旺相，祖墓安然；墓绝休囚，后裔零落。


已葬之地，父母为用，宜旺相，或日月动爻生扶，或动而化生、化日月、化比助、化进神，乃吉地也，儿孙兴发之象，亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者，来龙久远，世代兴隆。不宜墓绝破空，及动而破散、化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空，乃凶象也，亡者不安，生者寥落。


世爻变鬼，占者不祥；鬼化六亲，各属不吉。


世爻变鬼，及随墓助伤，所占之人不吉；兄弟、妻子动而化鬼，鬼化弟兄、父母、妻子者，按其所犯而断之。又有子命化鬼鼠命者殃，午命变鬼马命不利。余仿此。


野鹤曰：古以父爻不宜旺相，父旺父动，子孙不安。予以为非，占旧冢，以父为用神，父母旺相，及动而化吉，祖父安然。又妄谓伤克子孙者，是宜旺耶？不宜旺耶？惟子孙动而化鬼，及父动化子孙者，乃不利于儿孙也。


 


谋地偷葬


投人利己事，删而不录。


 


因何事所伤


野鹤曰：专看冲克父母之爻为忌神，如得六爻安静，父母有气，久后自安，无庸修补。


克神临火，或临朱雀，祸必起于窖灶。倘临土动，或兼玄武，定因偷葬相伤；金虎因受其惊，木龙有蟠根之害，克神而带螣蛇，蛇蚁为巢；土鬼勾陈，挖掘动土；玄武临水，水浸衾棺。


克神临火，恐近处作灶开窖，或因火烛之事。土克父母兼玄武者，必有偷葬；临勾陈螣蛇者，筑墙盖屋，以致相伤。金虎地震山摇，木虎砍代树木；木逢龙动，穴下有竹木根伤；火与蛇兴，冢内有蛇蚁为害；玄武水爻克父母，穴中黑水相侵。


父母被冲，地风水浸；金克父母，石块山岗；水冲克者，低洼泉涌；木爻克父，树木相伤；火克者，穴藏蛇蚁；土动者，盖造墙垣。


父母爻被日月动爻冲克，及卦动化冲，如在艮坤之宫，坤得亥卯未合成木局克父，必有地风冲歪棺椁；如在离宫，卦得申子辰水局克父者，穴中水涌，水泛棺歪；如在震巽之宫，金局冲克者，山岗石块；如在乾兑之宫，逢火局冲克父者，定因窖火雷惊。爻中水动，地洼水浸；卦得木动，竹木根藤；火主虫蛇，土因土动，果有犯者，速宜修补。


爻无乱动，须观五行之有无；卦如安逸，又看地支之缺陷。


六爻安静，并无冲克父母之爻者，又看五行之所少也。卦中无土，须筑墙垣；卦无金星，石碑可立；火星缺现，可立烟灶，或安看坟之宅；水爻不现，可凿池塘及开河道；木爻不现，多栽树木。此言五行之所少者，非独不上卦也，即现于爻，而空破墓绝无气者，亦如无也。如


未月己巳日，占祖冢如何不发科甲？得“萃之明夷”


干支：未月己巳日　(旬空：戌亥)


　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）


六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


勾陈　▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　


朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应○→　▅▅　▅▅　子孙癸亥水　


青龙　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　○→　▅▅　▅▅　父母癸丑土　世


玄武　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　×→　▅▅▅▅▅　子孙己亥水　


白虎　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世　　　▅▅　▅▅　父母己丑土　


螣蛇　▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财己卯木　应


予曰：树根已损棺矣。彼问治法。予曰：于坟侧挖小坑探之，果有，则于远处挖一大坑，令人入之，再横挖一坑至坟傍，以利铲轻轻去之，仍命道安坟则吉，下科太岁在午，拱起世爻巳火之官，管许高发。


 


修补秘法


因窖灶而伤者，命道祭火神，设火醮以安之；偷葬及动土相伤者，命道设醮以安土神；因受惊而伤者，命道设醮安坟；或因有竹木蟠根及石块相伤者，照前章法去之，作命道安坟则吉矣。


因蛇蚁为巢者，多栽古楝树，其蛇蚁自散；倘穴中因水淹没者，若有消水之处，没法消之，如地洼不能消，不得不择地而迁也。或因地风吹歪棺者，前后挖坑探之，如歪，移归正向，命道安坟则吉。


 


修补吉凶


子孙持世子动摇，修之则吉。


既问修补之吉凶，则以世爻为用也，子孙持世、子孙屐，修之必获清安。


官鬼克世父爻空，迁则获福。


鬼克世，我必有害；父爻空破墓绝，再被日月动爻伤克者，乃因所伤者重，修补无益，当速迁之。


觉子曰：古以迁茔之说，谓父母之墓受伤，鬼孙一体之感，致生灾祸，理之有也，迁茔改葬，不得不行；若于名利起见，恐非天理所容也，戒之。


 


新亡附葬祖墓


六冲变冲，卦变绝克，父母受伤；内外反吟，须宜他葬；世爻受克，随墓助伤，世动化克化鬼，附葬不宜。


父母、兄弟、妻儿，动而化鬼化克，俱有刑伤之事，惟吉世及六亲不逢变克，卦静六合，必得存亡俱安。如


子月丙申日，占以父柩附葬祖茔，得“复之坤”


干支：子月丙申日　(旬空：辰巳)


　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　坤宫：坤为地（六冲）


六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】


青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世


玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　


白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　


螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应


勾陈　父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　


朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　世○→　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　


世爻被克，不宜附葬。不听，甫葬而腰痛欲死，欲迁之。予曰：无庸迁也，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉。果安后即愈。予曰：目下虽不迁，终必迁也。彼问故。予曰：卦化六冲，不久之象。果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。


李我平曰：《海底眼》云：一世二世出王侯，世在五六爻出孤独，市井语耳，何事刊于大道之书？《易冒》曰：子孙旺而官文得地者，主贵；子孙旺临财者，主富；子孙旺临帝旺者，多男旺；遇白虎羊刃者，主武夫；子孙衰破者，必出残疾；子孙临空，必出僧道。疑此为代代单传者而设也，倘子孙十有余人，有富有贵，有文有武，有夭有寿，有多男，有乏嗣，有残疾者，予以为六爻全是子孙，亦难分别，揣摩之论，何足为法。夫周易讲理，因理远数，因数穷理，理数相推，能事毕矣，何事纷纷聚讼为？




杂说附


习卜先读易说


胡双湖所载汉亚至宋《杂记占验》，及吴甘泉《元明占验录》，皆就彖辞爻辞直断，应若桴鼓。后之占者，但得易辞既合所占之事，即不必拘泥京管，而并视四大圣人所至训也，故习卜之功，先须读易。


耶律楚材曰易之初，其以六十四卦示人，占例亦浩烦矣。求君父之道于乾，求臣子之道于坤，婚姻于咸恒渐归妹，待于需、进于晋、升于升、改于革，行师于师、争讼于讼，聚于萃、散于涣，以至退于遁、守于困、安于泰鼎，厄于夷蹇、盈于大有丰、坏于损蛊，家人之在室、旅之在途，既未济，大小过、大小畜，得失进退之义，虽卦名仅七十九字，而文义坦白，破足决断矣，此文王未有卦辞之前已然，况又三百八十四爻示之以变乎，故人苟积诚而筮，则神之告之，卦辞爻辞应合所问。


如占婚，而与之咸恒，曰纳妇吉，曰勿用娶，曰女归吉，曰归妹片凶。占家宅，曰富家大吉，曰闲家有悔亡，曰夫妻反目，曰家人嗃嗃、妇子嘻嘻，曰入于其宫不见其妻。占出行，曰利涉大川，利有攸往；曰不利涉大川，勿用有攸往。占仕进，曰不家食吉，曰不事王侯，高尚其志。占求嗣，曰有子考无咎，曰得妾以其子，曰妇孕不育，曰妇三岁不孕。占征伐，曰利用侵伐，曰不利行师。占田猎，曰田获三品，曰田无禽。


诸如此类，皆神鉴其诚而显告之也，更不必揣摹臆度，别生论断。若夫彖辞爻辞不应所占之事，然后取动变二爻各配生克，及长生十二之宫断其休咎也。


易辞断法


刘伯温曰：爻神吉而易辞凶，先吉后凶；凶神凶而易辞吉，先凶后吉。


六爻安静者，以本卦彖辞断。


一爻动，以动爻之辞断。


两爻动，取阴爻为断，阴主未来故也；同阴同阳，取上动之爻辞断。


三爻动，以中爻之辞断。


四爻动，取下静之爻辞断。


五爻动，取静爻之辞断。


六爻动，乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。


按从亡录所载程济诸占，皆一爻动者俱取变卦爻辞断之，无不奇中者，附参。


卦义


乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。


天风姤：姤者，遇也，风云相济之卦，君臣会合之象。


天山遁：遁者，退也，豹隐南山之卦，近善远恶之象。


天地否：否者，塞也，天地不交之卦，人口不圆之象。


风地观：观者，观也，云卷晴空之卦，春花竞发之象。


山地剥：剥者，落也，去旧生新之卦，群阴剥尽之象。


火地晋：晋者，进也，龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。


火天大有：大有者，宽也，金玉满堂之卦，大明中天之象。


坎为水：坎者，陷也，船度重滩之卦，外虚中实之象。


水泽节，节者，止也，船行风横之卦，寒暑有节之象。


水雷屯，屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。


水火既济：既济者，合也，舟楫济川之卦，阴阳配合之象。


泽火革：革者，改也，豹变为虎之卦，改旧从新之象。


雷火丰：丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象。


地火明夷：明夷者，伤也，凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。


地水师：师者，众也，天马出群之卦，以寡伏众之象。


艮为山：艮者，止也，游鱼避网之卦，积小成高之象。


山火贲：贲者，饰也，猛虎负隅之卦，光明通泰之象。


山天大畜：大畜者，聚也，积小成高之卦，龙潜大壑之象。


山泽损：损者，益也，凿石见玉之卦，握土为山之象。


火泽睽：睽者，背也，猛虎陷井之卦，二女同居之象。


天泽履：履者，礼也，如履虎尾之卦，安中防危之象。


风泽中孚：中孚者，信也，鹤鸣子和之卦，事有定期之象。


风山渐：渐者，进也，高山植木之卦，积小成大之象。


震为雷：震者，动也，震惊百里之卦，有声无形之象。


雷地豫：豫者，悦也，鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。


雷水解：解者，散也，春雷行雨之卦，忧散喜生之象。


雷风恒：恒者，久也，日月长明之卦，四时不忒之象。


地风升：升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。


水风井：井者，静也，珠藏渊底之卦，守静安常之象。


泽风大过：大过者，祸也，寒木生花之卦，本末俱弱之象。


泽雷随：随者，顺也，良工琢玉之卦，如水推车之象。


巽为风：巽者，顺也，风行草偃之卦，上行下效之象。


风天小畜：小畜者，塞也，匣藏宝剑之卦，密云不雨之象。


风火家人：家人者，同也，入海求珠之卦，开花结子之象。


风雷益：益者，损也，鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象。


天雷无妄：无妄者，天灾也，石中蕴玉之卦，守旧安常之象。


火雷噬嗑：噬嗑者，啮也，日中为市之卦，颐中有物之象。


山雷颐：颐者，养也，龙隐深潭之卦，近善远恶之象。


山风蛊：蛊者，事也，三虫食血之卦，以恶害义之象。


离为火：离者，丽也，飞禽遇网之卦，大明当天之象。


火山旅：旅者，客也，如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。


火风鼎：鼎者，定也，调和鼎鼐之卦，去旧取新之象。


火水未济：未济者，失也，竭海求珠之卦，忧中望喜之象。


山水蒙：蒙者，昧也，人藏烟草之卦，万物始生之象。


风水涣：涣者，散也，顺水行舟之卦，大风吹物之象。


天水讼：讼者，论也，从鹰逐兔之卦，天水相违之象。


天火同人：同人者，亲也，游鱼从水之卦，管鲍分金之象。


坤为地：坤者，顺也，生载万物之卦，博厚无疆之象。


地雷复：复者，反也，淘沙见金之卦，反覆往来之象。


地泽临：临者，大也，凤入鸡群之卦，以上临下之象。


地天泰：泰者，通也，天地交畅之卦，小往大来之象。


雷天大壮：大壮者，志也，先顺后逆之卦，羝羊触藩之象。


泽天夬：夬者，决也，神剑斩蛟之卦，先损后益之象。


水天需：需者，须也，云霭中天之卦，密云不雨之象。


水地比：比者，和也，众星拱北之卦，水行地上之象。


兑为泽：兑者，悦也，江湖养物之卦，天降雨泽之象。


泽水困：困者，危也，河中无水之卦，守己待时之象。


泽地萃：萃者，聚也，鱼龙会聚之卦，如水就下之象。


泽山咸：咸者，感也，山泽通气之卦，至诚感神之象。


水山蹇：蹇者，难也，飞雁衔芦之卦，背明向暗之象。


地山谦：谦者，退也，地中有山之卦，仰高就下之象。


雷山小过：小过者，过也，飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象。


雷泽归妹：归妹者，大也，浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。


系辞八卦象类歌


乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚；坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。


震卦但为龙与足，三卦皆名为少阳；阳刚终极资阴济，造化因知不易量。


坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔；离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。


巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济，万象搜罗扉不周。


卦名歌


乾姤遁与否，观剥晋有取；坎节屯既济，革丰夷师历。


艮贲大畜损，睽履孚渐允；震豫解恒升，井大过随生。


巽小畜家益，妄嗑颐蛊俱；离旅鼎未济，蒙涣讼同遇。


坤复及临泰，壮夬需比派；兑困萃咸蹇，谦小过妹转。


浑天甲子


乾子午，坎寅申，艮辰戌，震子午。（隔位顺安）


巽丑未，离卯酉，坤未丑，兑巳亥。（隔位逆安）


六神捷诀


甲乙青龙丙丁雀，戊勾己蛇相参错；


庚辛却在白虎位，壬癸玄武为归著。


不全爻象


山火贲，山天大畜，雷地豫，雷水解，火山旅，火风鼎，地雷复，地天泰，泽天夬，水天需。（以上十卦无父母）


风地观，山地剥，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过。（以上六卦无兄弟）


天山遁，天地否，风地观，火地晋，山火贲，山天大畜，山泽损，风泽中孚，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随，山雷颐，山风蛊，雷山小过，雷泽归妹。（以上十六卦无子孙）


天风姤，天山遁，水雷屯，水炎既济，泽火革，地火明夷，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐，山水蒙，风水涣，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过。（以上十六卦无妻财）


风天小畜，风火家人，风雷益，山雷颐，火山旅，火水未济，风水涣，天水讼。（以上八卦无官鬼）


俱全爻象


乾为天，火天大有；坎为水，水泽节，地水师，雷火丰；艮为山；震为雷；巽为风，天雷无妄，火雷噬嗑；离为火，天火同人；坤为地，地泽临，雷天大壮，水地比；兑为泽，泽水困，泽地萃。（以上二十卦父兄子财官俱全）


游魂八卦


火地晋，地火明夷，风泽中孚，泽风大过，山雷颐，天水讼，水天需，雷山小过。（以上八卦世在四爻）


归魂八卦


火天大有，地水师，风山渐，泽雷随，山风蛊，天火同人，水地比，雷泽归妹。（以上八卦世在三爻）


六冲卦


乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，天雷无妄，离为火，坤为地，雷天大壮，兑为泽。（以上十卦六冲）


六合卦


天地否，水泽节，山火贲，雷地豫，火山旅，地雷复，地天泰，泽水困。（以上八卦六合）


年上起月例


甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；


丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺行流；


惟有戊癸何处是，正月始从甲寅求。


如甲子年，其正月为丙寅；乙丑年，其正月为戊寅是也。余仿此。


日上起时例


甲己还生甲，乙庚丙作初；


丙辛生戊子，丁壬庚子居；


戊癸推壬子，时元定不虚。


如甲子日，以甲子时起；乙丑日，以丙子时起是也。余仿此。


定寅时歌


正九五更二点彻，二八五更四点歇；三七平光是寅时，四六日出寅无别。


五月日高三丈地，十月十二四更二；十一才到四更初，便是寅时君须记。


太阴出时


三辰五巳八午真，初十出未十三申；十五酉上十八戌，二十亥上记斜神。


二十三日子时出，十十六日丑时行；二十八日寅时止，三十加来卯上轮。


太阳出没


正月出入乙庚方，二八出兔入鸡肠；三七癸甲入辛地，四六生寅入西藏。


五月出艮归乾土，仲冬出巽入坤方；惟有十与十二月，出辰入申仔细详。


占戒


戒例


昏德不占：凡占，须斋心盥沐，一诚注念，方能感格，苟或不诚，难希响应。


渎言不占：凡占后，吉凶悉凭爻象，毋率己意，吉处虑凶，凶中虑吉，再覆再占，致渎先圣。


烦琐不占：每人止卜一二事。诗云：我龟既压，不我告犹。易曰：再三渎，则不告。


阴邪不占：先圣有灵，惟正是扶，宁肯当邪。


躁急不占：凡占，冀详休咎，用以趋避，占后须从容详究，始依卦爻直断，理心探玄，谈何容易。


随日可占：诚则必应，拘子不问卜及六戊不占之说。