什么是“命理学的实用性”？用命理学指导实践。什么是“命理学的预测性”？用命理学预测未来。

　　《玉井奥诀》是万民英非常推崇的一篇文章。就我看来，《玉井奥诀》相较于其他的命理学的文章更具有实用性。如果一直看我文章的朋友就知道，我一直向大家推荐另一本书《五行精纪》，就是因为它有实用性。《玉井奥诀》融汇了禄命法与子平法，它也与《五行精纪》一样具有比较明显的实用性。（图片来源于pexels）

　　我们通过《玉井奥诀》中关于两个用神如何择一而用的问题，来试着窥探该书对实用性的追求。

　　《玉井奥诀》中说：“伤尽官星，方知用禄；冲破禄位，始得用官”。对该段话的注解中说：“柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却稳当，不致两用不归一也。禄位如被破坏，却只用官星为定体，盖去用一端最妙，多则散了精神”。

　　我们如果仔细分析，就会发现该段话阐述了这样一个问题：八字的事业用神有两个，一个是官星，一个是日禄（日干的临官对应的地支）。对于官星来说，它最怕的是伤官（伤官见官）。对于日禄来说，它最怕的是相冲（地支冲破）。于是，对于官星和日禄两个事业用神的选择，就有了几种不同的方法。

　　第一种选择，伤官见官，则用日禄。官星见伤官，则官星有损，此时用官星为事业用神显然不是很妥当，因此就用没有受损的日禄为事业用神。有朋友也许会问：“怎么日禄还能做事业用神吗？”可以，因为禄是可以成格的，自然也就是命主的资源，可以为事业用神。

　　第二种选择，官星无损（没有伤官），但是日禄被其他地支冲了。此时，则日禄有损不能为事业用神，要以官星为事业用神。

　　这是在八字有两个事业用神，且一个事业用神有损的情况下做出的选择。《玉井奥诀》给出的方法是：要避免“两用不归一”（两个用神，不知道选哪个），所以要“去用一端”（去一留一，择一而用）。

　　当然，对于《玉井奥诀》的这段话我们也可以作出几个引申。第一个引申是“两个事业用神都可用”，那么我们就以一个事业用神为主，另一个事业用神为辅。第二个引申是“两个事业用神都不可用”，那就找最优的哪个用神，择一而用。第三个引申是“有多个事业用神”，其选择方法是先看哪几个事业用神没有受损，然后再分主次。

　　最后，我们要看看为什么说《玉井奥诀》的这段话具有实用性。

　　实用性和预测性最大的区别，在于实用性是解决具体问题的。《玉井奥诀》中的这段话，本质上是引导命主趋向那个没被受损的事业用神，而避开那个受损的事业用神。比如说，如果官星已经受损，那就避开官星所对应的行业，比如管理类职业，而要去从事日禄对应的职业（这个职业范围其实很难界定）。因此，《玉井奥诀》这段话不是让大家来“捉用神”，而是“用用神”，是一个事业用神的“使用指南”。

　　对于大部分的八字来说，其事业用神都不是单一的，在这种情况下，就必然要做出一个“选择”来。《玉井奥诀》中的择一而用，很好的解决了用神较多情况下的选用问题。更重要的是，它是实用性的“使用指南”，而不是预测性的“捉用神指南”，它看重的是命理对行为的引导作用，所以更具有实用性。今天的文章就写到这里，谢谢大家！