周易预测学经典著作《火珠林占法》评注版     二

　　34．占逃亡


　　逃亡看世，失物看财；财动物出，世动难来。


　　凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。


　　占六畜，小儿，看子孙；失物，看财。应不动，财不动，兄不动，财不空；鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。


　　更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。


　　或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六亲出现也。


　　又问：一二三世易寻，何也?曰：—二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。


　　又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。


　　35．占逃亡方位


　　世宫为方，应宫为所；归魂八纯，互换宫取。


　　世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。


　　或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。


　　又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。


　　又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去看坤，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也。震：芦苇中或舟船中；巽：匠人处竹木中处；离：窑冶处，古庙里。


　　世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伏藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。


　　又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼，有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。


　　36．占失物鬼祟


　　阳鬼为男，阴鬼为女；若是伏藏，返对而取。


　　占贼占祟，以鬼。阴阳为用，占主女男，看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。


　　占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，交为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。


　　或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。


　　又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。


　　又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。


　　37．占贼盗


　　若有两爻，可别单拆；忽有独发，邻中可测。


　　卦有两爻鬼者，以单拆分取之。六爻中一爻独发，亦可取父母为老，子孙为幼，兄弟为男，妻财为女，官鬼横恶，占贼过犯人。


　　或问：若有两爻，可别单拆，如何别之?曰：一卦两爻鬼，以单为阳人，拆为阴人。如俱为拆，只是阴人。鬼化鬼，乃过犯人也。


　　以应爻为主，财为财，鬼为鬼，出现最急，旁爻为次。凡财出现于五爻之下，不动可见。


　　非鬼为贼，独发爻亦可取，若有鬼为贼，更取日干为主，分辨老少。


　　凡占六畜，只以子孙为用，父母动则休矣。


　　凡失物专看财爻，本象要旺相不空不动，可见；如财爻空了、动了，是出屋也。更无气，决不可见。


　　官鬼为贼，子孙为捕捉，兄弟为众，父母为衣服、文书，财为失物。


　　如子孙旺相，其贼必获：子孙无气或空，难获。鬼爻空，决寻不见。


　　六爻无鬼安静，非贼偷去，乃自失也。


　　财在内卦安静，旺相，物不失，必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来，必有所损，宜防之。财化鬼，妇人为贼；子化鬼，小儿或出家人偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼，掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗，有多伴。


　　38．占鬼神


　　休囚为鬼，旺相为神；本象家亲，他宫外人。


　　(1)六爻定体：


　　六爻公婆家亲佛道


　　五爻父母口愿土神


　　四爻叔伯土神半天


　　三爻兄弟门户境神


　　二爻夫妻土地家神


　　初爻小口灶君司命


　　(2)五行鬼：


　　金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。


　　(3)八纯卦：


　　艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。


　　(4)五乡独发，克日克世取之，各有两义：


　　父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。


　　或问：本象家先，他宫外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦，壬午鬼动是家亲；大有卦，己巳鬼动，是外人也。


　　问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也；旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。


　　《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克相生，便见祸之端的。


　　附：六神：


　　青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。


　　朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。


　　勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。


　　螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。


　　白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。


　　玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。


　　凡祭赛有三：如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。


　　39．占词讼


　　举讼兴词，要官有气；若是被论，休囚却利。


　　凡下状论人，官爻旺相出现，必赢；若占被论，官爻休囚，鬼爻持应，世爻克应，子孙持世，反得理，吉。若代占人坐狱，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻动，便不可与人争，财动折理，亦不可讼。


　　或问：代人占坐狱，忌世下坐鬼，代占看应，何故反看世也?


　　答曰：此理最微，人所不测，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱，汝若不信，请以六十四卦取之。


　　又问：如何财动折理?曰：财（虎易注：当以父母爻为理。）为理，财动便主理亏。盖财能伤文书，文书既被伤，安得有理?


　　又问：财化财如何?曰：虽有理而不胜。


　　问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后。


　　问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决。


　　问：子化子如何?曰：主干连小口。


　　问：兄化兄如何?曰：主对头争执。


　　凡外有官鬼持世，主必遭亏，更有罪名；父动克世，因勾惹之事。世空自散宜和解，应空词讼没期程。


　　凡世持鬼、鬼动入墓，卦中无财，必在狱中死。


　　凡卦爻变鬼，刑冲家身世，主徒流之罪。


　　如金又是鬼，刑克身世，化死墓绝，必主死罪官事。不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应，以定彼此吉凶。


　　40．占脱事散忧


　　脱事散忧，子孙旺相；世动自消，不成凶象。


　　凡占脱事散忧，要子孙旺相出现，或子孙独发，世爻动亦自散。忌应爻克世，鬼爻旺相，独发凶。


　　或问：世动自消，不成凶象，何也?答曰：只是世动，我可脱，如财动，利干货之义。


　　又问：世动出官鬼，如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事，若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出。如世爻持未，得丑爻动，或日辰是丑，当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也。


　　假令有人占推役与人，要世空，子托独发，旺相，又要官鬼空，或官入墓绝，应持鬼好。若世生官凶，难脱破财，官鬼动化出，同。


　　且如疑一人阻我事，要占是他否?专看应爻，持财、子、父并安静，不是，空亦然；应是官鬼，或化出兄弟，是此人也。


　　41．占疾病


　　凡占疾病，应药世身；若坐墓鬼，病主昏沉。


　　卦有三墓：宫墓、鬼墓。


　　以世为身，忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者，主自身合灾，暴病未可，久病必死。


　　以应为药，忌坐鬼爻，旺相凶。本宫墓鬼得之，主无药，服药不效。大怕申酉爻持世，占病重大；忌木爻独发，鬼爻旺相、伏世下，旺爻动克世。


　　或问：卦有三墓，何谓三墓?答曰：如天风姤卦，旁爻丑持世，乾宫属金墓在丑，此是宫墓。如中孚卦，世持辛未，艮官属土，以寅木为鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宫属土，以亥水为财，水墓在辰，此是财墓。问：何谓得之?曰：得之者，世爻上逢之也。世为我身也，凡墓爻，故主自身合灾也。暴病未可者，墓滞也，故未可。久病必死者，病久气衰，而又入墓，岂得不死?


　　又问：何不言财墓?曰：财墓吉兆，故以财言之。若占妇人，逢此须大忌。


　　又问：鬼爻旺相伏世下何也?曰：世为我身，鬼伏世下，是病随我，所以忌之。


　　看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之。伏父母，忧心得，或动土得，或往修造处得。鬼伏兄弟动，失饥伤饱得，或因口舌气上得。鬼伏子孙动，因牵惹得，或欲事太过得。鬼伏财，饮食得，或买物件得。官鬼出现，惊恐怪异，或寺观宙宇中得。土下伏土，疮肿；火下火，手足；金见金，闷乱；木下木，寒热；水下水，冷疾；金下火，喘满；阳宫财动主吐，阴宫财动主泻。鬼爻现外，金鬼爻伏里，主心腹病。鬼在内动，下受病；鬼在外动，上受病。用爻同。


　　土动主泻，木动发寒，金动四肢或满闷，火动发热。木主足，金主头，土主胸腹，火主手目，水主耳肾。飞伏俱旺相，飞为化因，以伏为受病。又世为动爻，在内下受病；应为动爻，在外上受病；间爻动，主胸膈病症。


　　《易镜》云：且如长男受病，宜纯震之不摇；小女染病，则兑卦之不动。大忌申酉持世，木爻独发者，申为丧车，酉为丧服，木为棺椁耳。


　　42．病忌官鬼


　　以财为禄，以鬼为祟；鬼爻旺相，独发大忌。


　　凡占妇人病，喜子孙旺相，持世，安静；忌财伏鬼下，兄弟持世，兄弟独发。世克应，内克外，主吐；应克世，外克内，主泻。


　　或问：妇人病，占喜子孙旺相、世安何也?答曰：此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世，即用财伏兄之义


　　又问：内克外，何故主吐?曰：内为腹、外为口也。外克内主泻。


　　43．病忌父兄


　　主爻伏鬼，或伏兄弟；或伏父母，旺相大忌。


　　乱动之卦，只取主爻。大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。盖兄无食，父母无药，官鬼真病。凡得八纯、游魂卦，病者决主沉重，占小儿主死。


　　或问：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下?曰：此即财伏兄，财伏父母，官伏兄之义，举一隅，则三隅反矣。


　　又问：八纯、游魂、归魂卦，占病沉重，占小儿主死，何也?曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孙伏父母下，占大人病重，占小儿病死。


　　44．占医药


　　以应为医，以子为药；鬼爻旺相，大忌独发。


　　夫卦占疾病，以用为主，以鬼为病。


　　金鬼：肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疖、血光，或筋骨病。


　　木鬼：四肢不遂、肝胆主病、左瘫右痪、口眼歪斜。


　　水鬼：沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。


　　火鬼：头痛发热、心胸焦渴；加朱雀，狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆。


　　土鬼：脾胃发胀、黄肿虚浮、瘟疫时气。


　　凡占病，必察用爻。占父母：必要父母有气，纵遇凶卦，但主沉重，不致丧亡；若用爻空亡及不上卦，更逢凶杀，决主不起。用爻无气，若得旁爻动来生扶，此同生旺，决无咎处。若凶杀临父母，或父母空，便可言双亲有病。诸爻皆然。鬼爻持世，沉重，鬼绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变病，或旧病再发，或症候驳杂。一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病难除根，鬼带杀持世，为瘵病难脱体，乃养老病矣。


　　青龙临用爻或福德爻，其病虽重终可疗。青龙空亡，卦无吉解，病凶。


　　白虎临父母当损，若值财上妻遭伤，子孙际遇终成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上，自身须忌有灾殃。


　　金鬼不宜针，木鬼不宜草木，水鬼不宜汤饮汤洗之类，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸药。


　　金鬼可炙，木鬼药石，火鬼宜服凉剂，水鬼宜服热剂，土鬼宜服木药。


　　金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利东方，求请医者。


　　又：丑鬼不可食牛肉，未子孙当可食羊。


　　鬼爻在内，病自内生，鬼爻在外，灾自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生灾，又为主胸，金鬼则病在肺家，逢火作脓，见木生风，遇蛇虚闷。


　　45．占家宅


　　家宅吉占，专用财福；财旺子空，岂无嗣续。


　　卦占家宅，专用财福。上卦（指飞神六爻）如无财福，便是平常之宅。无刑冲克制，有青龙龙德临宅，乃是大吉之家。以内三爻为家：逢乾强盛，遇坎则陷，逢艮则止，遇震则动，逢巽则摇，遇离则丽，逢坤则静，遇兑则说（说有两义：喜悦和口舌。）。若阳长则吉，阴长则消。


　　以印绶为堂屋，妻财为厨灶，子孙为廊庙，官鬼为前厅，合亦为门，冲乃为路，五为梁拄，上为栋墙。旺相为新，休因为旧。青龙为左，白虎为右，朱雀论前，玄武为后，螣蛇为论中。


　　水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母为桥道坟墓，子孙为寺观庙宇。官鬼旺，则讼庭官族；休囚，则军匠客墓。妻带财吉，则富室豪门；伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉，逢凶刑克身世则凶。


　　父母持世承祖居。父母化财，必出赘；财爻空或动，难享现成；父母空或身动，难招遗业。


　　46．占人口


　　福应生世，为我后裔；兄动财空，断不可继。


　　卦之人口，阳多则男多，阴多则女多。以父母为家主，以官鬼为丈夫，以妻财为妇人，以子孙为小口，以兄弟为同气。财动伤尊，父动子忧，子动官伤，官动兄弟愁苦，兄弟独发又为克妻之兆。


　　妻在内则住近，卦有二财，必主兄弟。子在外招迟，爻属水当主数一。


　　卦无父母，占人寿命弗延；爻无妻财，兄伯贫穷是准；有子孙龙喜而无父母者，具家有游子。白虎临，而出僧道巫觋。有财而无官者，钱财必耗散。朱雀临，而习呼唱赌博。有鬼无子，多怪梦而绝嗣；有鬼无财，主疾病以多端。父祖有官，必逢禄马贵人；本身有艺，定是亲神全木。


　　47．占起造迁移附：阳宅


　　起造迁移，财静人安；鬼发招祸，迁动俱难。


　　起造移屋，要子孙，财爻旺相，出现持世；忌官鬼、父母、妻、子、兄弟独发，凶。父母为尊长，兄弟为六亲，妻财为妻奴，子孙为鬼女，官鬼为凶殃；以上独发，论之看克何爻取之。如占住屋居第二爻动，住不久远。若脱屋求财，利二爻动，官在第二爻动，必可脱也，不动难得脱也。


　　或问：财静人安，则动便不安，何也?答曰：盖父母为宅，财动便克父母，所以不安也。


　　又问：第二爻动，住不久远，何也？曰：第二爻为宅，宜静不宜动也。


　　附：阳宅


　　鬼墓方为圣堂，子墓方为牲畜，财墓方为仓库，绝为厕，兄墓得直方水生旺处为井；应为屋，鬼为厅，福为廊，财为房屋橱柜，兄为门。身持兄得，五事俱全，不可空，无刑冲克，上等屋也。内有一爻被冲克，主有损坏，得空为妙。


　　如父在初爻，一层屋，二三爻阔远，四五爻楼阔远，上爻者，深远，重迭屋也。如他爻变出父，屋分两处，父空二地；父变鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象当招口舌，或招官司。父在上，未住；在下，现住。凡卦身或空，未住；身并，现住。身值鬼，屋下有伏尸。将屋脱钱，要财旺身衰，喜父空，要冲克财合身为妙。不喜化出财爻，克害为凶。


　　内卦二爻为宅，看动：金动公事至，木动风水恶，土动生瘟气，水动傍河不吉，火动于闹路中，口舌，静吉。


　　外卦六爻看动：兄动夫妇不团圆。父动上人多忧，阴小六畜；子动爻旺，喜事重重。官动灾祸难言，财动难为大人，女人不正。


　　48．占耕种


　　父衰财旺，收成有望；爻值福乡，花利千仓。


　　卦之耕种，专要财福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克应，仓廪实；外克内，仓廪虚。又：初爻为田，鬼克，田瘦薄，难植作。二爻为种，鬼克主再种。三爻为生长，鬼克主不茂。四爻为秀实，鬼旺多草费功夫。五爻为收成，鬼克主不利。以上惟土鬼克不妨。六爻为农夫，鬼克主有疾病。


　　金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水灾，木鬼耗损。一卦两鬼，两家合种。年丰必须官鬼空亡。大抵财爻宜旺，不宜落空则吉。金财旺相，早禾倍收。土财旺相，晚禾丰稔。金土二爻虽不临财，但遇吉神，亦准可论吉。


　　49．占蚕桑


　　财旺福兴，占蚕大吉；爻鬼交重，不赛终失。


　　卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有财有子为佳。鬼动当远赛，兄动则有损；子孙木火大吉，亥子湿死，金上白福，土乃半收。安静则吉，发动不利。


　　50．占畜养


　　旺财相福，牲畜有益；虎动鬼兴，必防损失。


　　卦之畜养，须论定体。端要财福上卦，如无不利。鬼持初爻，鸡鸭不吉；官坐五爻，牛马难安，参合六神论断。


　　诸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻，或曰五爻为主：金鬼牛极瘦，木鬼脚疼或腹风，水鬼散，火鬼触热，土鬼发痒瘟黄。


　　逢所属本命爻临财福，无伤则吉。且如兄鬼临三爻，本为不佳，却有亥爻本命临财福，吉，亦不为害。余仿此推。


　　51．占渔猎


　　福兴财旺，前程可望；财鬼虚临，山枯海旷。


　　卦之渔猎，以世为主，以财为物。财子俱见，旺相大吉。财值四爻，兔豕堪遇，鬼临六爻，虎豹须防。震棒、巽弓、离网、艮犬，克财者宜用之。若财爻值断，如巽鸡、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兑羊、乾虎、离雉、坤羊之类。


　　内克外，内旺相，世克应，得青龙财爻动，不空亡，物可得。恶杀临财旺相，发动、克世，主有兽伤，凶。


　　52．占坟墓


　　安坟立陵，福旺家兴；鬼旺宜火，葬防后人。


　　以鬼为尸，要无气；父母为坟，皆宜静。以财为禄，以子为祀，要旺相、出现、持世。世为风水，应为棺椁，皆宜静。


　　或问：旺相宜火之说?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。阴宅先论墓地，次论卦身，要有财福，世应有气，相生为妙。


　　未葬时，外亡内冢，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，内亡外冢，相生，鬼旺亡人安。鬼为亡身、为冢，若定冢穴高低，如卦身在初二爻，葬在低处；在三、四爻；葬在平处，在五六爻，葬在高处。若地位方向，以卦宫长生定之。如坎宫地在北方，坎水长生居申，其穴宜在申上。余仿此。


　　占葬年，如身在卯，酉年占，卯数至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月数；如变爻冲卯爻，必地既狭窄，无气同。


　　53．占朝国


　　世应相得，君臣用心；六位无克，万国咸宁。


　　世为帝王，应为功臣，本宫为都。内外比和、旺相，天生圣主。刚柔动静有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大杀。


　　金为兵戈忌动，土为城垒宜安，水为泛滥，火为炎晴，木爻风恶，吉神为瑞。震离坎兑为四方，艮坤二卦为中土。


　　五爻为至尊，加吉神太岁，仁慈之主也。带杀白虎，暴虐之君也。与吉神生合，必亲贤任能，远佞去奸。


　　初爻安静，吉神持世或生世，万民悦服。


　　本象二爻为侍臣，带吉神左右必得贤人，加凶杀者，多奸邪便佞。


　　四爻会吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。


　　子孙为储君郡主，宜旺相不空，若大杀动刑冲克，恐有废立之患。子孙在初爻动克三爻或世者，士庶民有上书直言利害；在二爻动，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻动，有贤能诸侯谓门直谏；在四爻动，左右近臣必尽忠死诤也。


　　54．占征战


　　出兵交战，鬼贼财粮；鬼旺彼胜，子旺我强。


　　以鬼为彼贼，以子为我军。子孙旺相，必获全胜，出现宜先，伏藏宜后。内凡鬼父旺相，或是独发，或持世身，大败之兆。若六爻安静，世旺克应，必胜。


　　父母为城池、壕寨、雄旗；子孙为兵将军马；兄弟为辕门、惊恐、伏兵；官鬼为敌兵、刀剑。


　　世应空亡，主和；世空我军弱；应空彼兵退；世爻被鬼冲克，我军不利；兄弟独发凶。


　　鬼去爻中，兄弟化出官鬼来合世爻身，主有奸人在军中，世下伏鬼亦然。


　　凡变爻冲克子孙，主损名将。冲克财爻，并财持世落空，主粮受困。刑克父母，主战船城寨有失，指挥号令大不宜。冲克官爻，彼贼必败。


　　凡卦中动火刑父母、克父母，必然火烧宫室；火冲克财，主火焚粮草。又：财有仓库，如近子近我军，近父近壕堑，近鬼近贼所。又父母塞位方，如坤宫西南方也。


　　55．占天时


　　若问天时，须详内外；互换干合，方明定体。


　　仰观天象者，干；俯察地理者，支。先看内卦有合无合，次看外卦定体。甲己化土，阴云；丁壬化木，生风；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。内外无合，次明定体。定体者，看外卦取，独发论变。乾日月星，坤沙石雾，震雷霆电，巽风、离晴、坎雨、艮阴、兑甘泽。


　　或问：互换干合，如何互换?答曰：甲日占得离卦，甲己合，（指离卦纳干为己。后面兑卦纳干为丁。同此。）则主阴云也；壬日占得兑卦，丁壬作合木，木克世主生风，此化气也。若内外卦不与日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宫；假如己末日占得大有卦，日干落在离宫，主晴；己日占得既晴，则日干无所落，便可断阴云矣。


　　56．占天道晴雨


　　每日之事，十干要精；壬癸动雨，丙丁管晴。


　　庚辛雨后晴，或次日便晴；壬癸连雨难晴，有风方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己阴云不定。辰丑动雨、末戌动晴。内动速，主昼；外动迟，主夜。


　　或问：十干动，阴晴如何看?答曰：如水火既济，己亥持世，便断阴晴不定。财为晴，午火财却伏在己亥水下，水旺则主雨。火旺或支辰透出午，则便断晴。但要机变，取时言之。配以六亲，百发百中，若不精熟，则不能通应矣。


　　又问：如何取时日?曰：假如乙日占震卦，则遇辰巳时方晴，乙庚化金作雨，却缘戌土财持世；又庚辛雨后晴，缘辰巳时天干见庚辛，此两个时，不能雨止，过辰巳时，主午时方晴。如丙日占震卦，虽庚戌持世，不能作雨，缘日干丙字克去庚，不能生水也。


　　又问：辰丑动雨，未戌动晴?曰：辰是水库，丑中有癸，故此二字动，值戊己不为阴云，而必阴雨。未戌动晴者，未中有丁，戌是火库，故此二字动，值戊已，不为阴云而化晴矣。


　　又问：内动主昼，外动主夜?曰：内为阳，外为阴，昼夜之道也。


　　又问：未戌动主晴，而癸日占得坎宫地水师，如何入雨?曰：未戌动晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥（虎易注：戊戌是《坎》卦本宫五爻，为伏神；癸亥是《师》卦五爻之飞神。），癸字克了丁火，日令又逢是癸，并去伤丁，岂得不雨?


　　又问：癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何却晴?曰：未戌动晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出来，日辰癸亥与初爻戊寅合住，不能伤丙，所以晴也。


　　又问：壬癸动雨，要言克日定时取验，何如?曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壮，当日申时雷雨骤至，此壬癸克日定时，何以知之?乾为天，震为雷，外卦震，内卦乾，岂得无雨?第五爻壬申亲爻动，日值甲辰，夜半生甲子，脯时壬申透出本宫动爻，故应在申时也。


　　又问：丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：丙申有火，透出丙字，如何得雨?


　　又问：丁酉日占阴晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨?曰：本主雨，却缘日辰丁酉，贵人在酉，故丁日见世爻癸，世在酉，是败财（虎易注：败财指癸水处酉为沐浴，沐浴也称为败地，败财。）之内，癸水退让于丁火，岂得不晴?（此解牵强附会，存疑。）


　　鬼动雨，变出子孙，晴。应落空，晴不久。应克世财，晴。父母生世雨，又动克子，亦有雨。


　　财为晴，父为雨，兄为风，子为云雾，在冬为雪，官鬼为雷，冬春为雪，夏为热。专看本象要旺，持世本宫。


　　要知何日雨?曰：父母长生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止?绝日空便止，余仿此。


　　要知何日风?假如兄属寅为东北风，亦要看当时日辰天干为紧；外卦有动，看变出者，若是水爻出现，便有雨。


　　57．占射覆


　　覆射万物，表里各异；以财为体，以鬼为类。


　　财为表，鬼为里。财鬼出现，表里皆有，有表无里，外实内虚；有里无表，外虚内实；财鬼俱藏，轻虚之物。


　　或问：表里各异，何也?答曰：以财为表，以鬼为里，有表里皆有者，有里无表者，此所谓异也。


　　又问：方圆、长短、新旧，如何定之?曰：阳卦主圆，阴卦主方，应旺主新，应衰主旧，世应被克空虚，世应相合圆物，世应比合长物，世应相生方物，相刑克尖物，相克冲损物。


　　鬼值八卦：


　　官鬼在兑乾：金、玉；在震巽：竹、木；在坤艮：土、石；在坎：鱼、绵水货；在离：丝绵绡；在坤离：又为文书、布帛、专数之物。


　　58．覆射物色（节录）


　　以官为物，为色为形；若居四土，可分轻重。


　　以官为色，出现正色，伏藏旁色。伏财能食，伏子能用，伏父能盖载，伏兄不中，更以金木水火土分之，动亦可取。


　　或问：以官为色，出现正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出现是男，伏藏是女，反对取之。官鬼为正物，随五行取之。应为表，为皮毛；世为里，为形状。阳为天，主圆，阴为地，主方，应在外主长，应在内主短。应旺相主新，应休囚主旧。


　　子孙动，物有足，兄动有皮，财动物可食，父动物有生气，官动不中。五乡一乡不入，亦可取物色。


　　合则圆，扶则长，生则方，克则损，刑则失。


　　以内卦为地，外卦为天。青龙论左，白虎论右，朱雀观前，玄武看后，勾陈世爻管中。


　　覆射者，须定服色事理。如金爻动在乾者，内赤外白面方圆之类。


　　此乃究五行动爻身世之法，定克应未来之理，可研穷而推究，不可谬意取用。


　　六爻安静，先看世应，有无生合刑冲克害，又要观发动之爻，次究伏爻在何位下，后审卦身有无吉凶，然后定休咎。法曰：彼来生合我者，顺也；我去生合彼者，逆也。此为吉凶之源，是故生生之谓易，通变之谓事也。


　　59．占来情


　　思虑未起，鬼神莫知；不由乎我，更由乎谁?


　　夫易本无八卦，只有乾坤；本无乾坤，只有太易(太极)。太易者，在天为日月，在地为水火，在人为耳目。炼其耳而耳自聪，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。


　　60．达人事


　　先达人事，后敷卦爻；人事亨通，卦爻自晓。


　　真喜合宅母，必问孕事。


　　隔角克青龙，无气动是死事。


　　鬼伏临酉冲宅长本命，主官非牢狱公事。


　　玄武临门勾陈动，是失脱事。


　　世应合五爻、水土动，风水事。


　　卦内克鬼、冲全生财，犯刀砧六畜事。


　　天财带天火，必占失火事。


　　怪合见月鬼，为惊恐怪异事。


　　丧车临怪动，人口死不明事。


　　鬼克冲基，为宅不安事。


　　鬼克冲基或合太岁，为起造事。


　　禄马合月鬼动，占谋望事。


　　卦内驿马旺克门，问出门事。


　　迁移临旺冲动，问移居事。


　　月鬼阴喜动，为妇人妊怪事。


　　世应和合、禄马带财，问代某谋事。


　　文书乘朱动五爻重隔角，为代名告状事。


　　时鬼动冲人口，问住宅不安事。


　　来意俱不上卦，凭变断之，重主过去，交主未来。


　　附1五行生克诀


　　假如木旺能克土，若遇休囚火便生，旺相能生祸与福，休囚受制不能行。


　　附2五行类数


　　金四九，木三八，水一六，火二七，土五十。


　　酉四申九，寅三卯八，子一亥六，巳二午七，辰戌五，丑未十。


　　61．占姓字


　　以日配用，四象谁胜?若无象用，姓字何证?


　　卦之克字，以日配用爻，兼内外互卦，正化体象，取胜为主，然后合成字象。


　　如甲乙日占贼姓，得纯艮卦，土爻体见寅，寅属木，木鬼配甲乙日，亦属木，三体相兼，为林字姓也。他仿此。


　　但以干配姓，以支配合，以纳音配字，取象度量，尽其妙理，当慎思之。


　　八卦类：


　　乾为圆象、为点、为马、为金、玉、言旁、为头。


　　坎为雨头、为点水，为水目，为小，弓旁为内实外虚，屈曲之象。


　　艮为横画、为口、手，为门、人，为己、田，为山、水。易旁，上尖下大，上实下虚。


　　震为木象、为二七、为竹、木，为立画。偏拨、上大下尖、下虚上实。


　　巽为甘头、为揵服、为长举，为绞丝，上长下短，为下点。


　　离为日旁、外实内虚、为中、为戈、为日、为心、为火。


　　坤为横画、为土、为方、为木旁。


　　兑为金、为日、为钩、为八字、为巫、为微细。


　　天干类


　　甲为木、为田、为日、为方圆、为有脚、为果头。


　　乙为草头、为反文、为弓、为曲。


　　丙为火、为撇、为捺、上尖下大。


　　丁为一、为钩、为未出头字。


　　戊为土、为戈、为中开之类。


　　己为挑土、为半口、为巳头、为曲。


　　庚为金、为庚。


　　辛为金旁、为辛。


　　壬为水、为曲、为壬字。


　　癸为水、为水旁、为双头。


　　地支类


　　子为水旁、子旁、为鼠。


　　丑为土、为丑、为横画、为牛。


　　寅为木、为山、为宗、为寅字、为虎。


　　卯为木、为安头、为卯字、为免。


　　辰为土、为艮字、为长意、为龙。


　　巳为火旁、为巳字、为屈曲、为蛇。


　　午为火、为日、为干字、为不字、为矢字头、为马。


　　未为土、为来字、为多画、为木旁、为羊。


　　申为金、为车旁、为猴。


　　酉为金、为而旁、为目旁、为坚洞旁、为鸡。


　　戌为土、为戌字、为成字、为犬。


　　亥为水、为绞丝、为猪。


　　五行类


　　水为点水、为曲、为一六数。


　　火为火旁、为上尖下阔、为二七数。


　　木为木旁、为步头、为竹头、为人、十字象、为三八数。


　　金为金旁、为合字、为横画，为四九数。


　　土为土旁、为横画，为五十数。


　　62．占法卦数（节录）


　　假如乙丑年辛巳月丁酉日丁未时占得乾之离卦：


　　（虎易附卦例如下：）


　　乾宫：乾为天离宫：离为火


　　六神【本卦】【变卦】


　　青龙▄▄▄▄▄父母壬戌土世▄▄▄▄▄官鬼己巳火世


　　玄武▄▄▄▄▄兄弟壬申金O->▄▄▄▄父母己未土


　　白虎▄▄▄▄▄官鬼壬午火▄▄▄▄▄兄弟己酉金


　　螣蛇▄▄▄▄▄父母甲辰土应▄▄▄▄▄子孙己亥水应


　　勾陈▄▄▄▄▄妻财甲寅木O->▄▄▄▄父母己丑土


　　朱雀▄▄▄▄▄子孙甲子水▄▄▄▄▄妻财己卯木


　　（1）占来情


　　以心易敷于有易卦，我触以干禄之机甚吉，反施乾之九五“飞龙在天，利见大人”，而下兆有“见龙在田”，统思卦象，乾健化离，“出涕沱若，戚磋若，吉”，“黄离，元吉”，复以六亲法，卦中多者取来情，惟此印绶爻多，即知来者占求官也。


　　（2）占家宅


　　卦中两重父母，及年与时两重，初夏占，其土绝，当知其屋旧象，可存四重或二重房。其三爻甲辰之屋在内，却乃日旬空，兼以“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，离之九三“日昃之离”，此一重非言坏则火焚。其上九壬戌之屋，高值青龙修旧之星，可住；奈九二甲寅财动青龙，修中有克，乾之上九“亢龙有悔”，离之上九“有嘉折首”；兼以鬼库在戌，岁君丑刑戌，此屋必因女人或财事破毁。只有年时及化离卦之丑未四屋，零屋冲散复成之象，此卦化出已未，及占时丁未生扶，易辞又吉，后能复成无妨。


　　（3）占夫妻


　　寅木发动，及申金兄弟爻动，初夏木病金生，主克木，数三当减，则二个吉。


　　（4）占子


　　初爻甲子水，初夏水绝，主一个吉。


　　（5）占婚姻


　　兄动克妻，财动伤翁，不吉。


　　（6）占大小限


　　五岁行一爻，初从世爻起，阳顺阴逆。此卦世在上九，五岁至世，青龙持世，为喜中小滞。六岁至十岁行初九，逢福德，吉。十一至十五行九二，甲寅动克世，命在须臾。


　　（7）占求官


　　易辞本吉，但甲寅财动伤文书，壬申兄动有阻，直待午火官，辰土印绶年可求。


　　（8）占求财


　　九二财动、求之必有；九五比肩爻动，阻而未得。


　　（9）占疾病


　　壬午火鬼，正值九四爻，火鬼主热。若占父母，九二木财发动必伤。幸九五金动制之；其病可痊，但牵连末脱。


　　（10）占行人归期


　　本应甲寅日到，因兄动有阻，遇旬方来。


　　据“子文”电子版本复制，内容如下：


　　62、占法卦数：


　　假如乙丑年辛巳月丁酉日丁未时占得乾之离卦：


　　正卦乾变卦离


　　父母丶戌世官鬼巳青龙


　　兄弟○申父母未玄武


　　官鬼丶午兄弟酉白虎


　　父母丶辰应子孙亥螣蛇


　　妻财○寅父母丑勾陈


　　子孙丶子妻财卯朱雀


　　（一）占来情


　　以心易敷于有易卦，我触以乾禄之机甚吉，反施乾之九五“飞龙在天，利见大人”，而下兆有“见龙在田”。统思卦象，乾健化离，“出涕沱若，戚嗟若，吉”，“黄离，元吉”，复以六亲法，卦中多者取来情，惟此印绶爻多，即知来者占求官也。


　　（二）占家宅


　　卦中两重父母，及年与时两重，初夏占，其土绝，当知其屋旧象，可存四重或三重房。其三爻甲辰之屋在内，却乃日旬空，兼以“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，离之九三“日昃之离”，之父为鬼，必此一重非言坏则火焚。其上九壬戌之屋，高值青龙修旧之屋，可住，奈九二甲寅财动青龙，修中有克，乾之上九“亢龙有悔”，离之上九“有嘉折首”，兼以鬼库在戌，虽有寅爻相合，亦岁君丑刑戌，此屋必因女人或财事破毁。只有年时及化离丑未四屋零屋冲散复成之象，否则弃其原而重整其屋，且此土爻为屋是前一代，子水生来子水是前四代，申金生来其申金，乾代离卦，申金受克，及其丑年为墓，巳月火令为杀，当知此代消散，幸有化出己未及占时丁未生扶，易辞又吉，后复成无妨。


　　（三）占祖父


　　属火官四月占，当主加四，但火未盛止，以水数二泒为吉。


　　（四）占夫妻


　　寅木发动，及申金兄弟爻动，初夏木病金生，主克木，数三当减，则二个吉。


　　（五）占子


　　初爻甲子水，初夏水绝，主一个吉。


　　（六）占孙


　　爻属木，主三，初夏虽盛将衰终减一数。


　　（七）占灶


　　宜财子爻方，此卦东北西北才子，地吉碓厕，以兄弟爻论，安静吉，随才子爻利。


　　（八）占六畜


　　官鬼持世处不吉，壬午鬼在四，位其四爻，以羊为论，则当损羊，其余畜养宜财子方吉。


　　（九）占官符


　　壬午九四安静，兼合戌世为吉。


　　（十）占火盗


　　元武临申，兄弟劫财，七月忌盗，朱雀临，甲子福德，火沉水底，无事。


　　（十一）占坟墓


　　随用位而言九五，壬申是父位之坟，兄弟发动，必主迁移。若问父坟，以干爻墓，辰九三爻是乃知不高不低之所，可以类推，生世吉，刑冲破害凶。今辰戌巳亥冲克父坟，不利。


　　（十二）占时


　　下灾福当以干金为主，见亥子水子孙，有生旺吉扶，主亲喜，作乐逢空，则见僧道，□午日为吉，鬼主客至值凶杀，主见恶人；遇吉神则喜客至。逢辰戌月日为印绶临，龙德喜神有文书交易，值凶神主词讼交争，逢申酉比肩之月日，凶则失财、口舌；吉则朋友讲习。逢寅卯妻财，吉则饮食宴乐，凶祸破伤印绶。


　　（十三）占大小限


　　五岁行一爻，初从世爻起，阳顺阴逆，此卦世在上九，五岁至世，青龙持世，喜中小滞。六岁至十岁行初九，逢福德，虽曰潜龙，亦吉。十一岁至十五行九二甲寅，虽云寅午戌相合，终是合中有克世之嫌，况其爻动，命在须臾。余仿此。


　　（十四）占婚姻


　　兄动克妻，财动伤翁，不吉。


　　（十五）占形色


　　内卦为心，外卦为貌。此卦占人，头大貌圆，心事宽大。若占子爻，貌爻属水，貌水临于朱雀，其子必是贪酒多口。占女，徙水之貌清秀，朱雀则红润。余则类推。


　　（十六）占求官


　　易辞本吉，甲寅财动伤文，壬申兄动有阻，直待午火官，辰土印绶年可求，吉。


　　（十七）占蚕


　　初为蚕种，子孙临克九二，财爻发动，蚕苗大壮。九三辰爻平平。九四火官出翼，火时火鬼旺不吉。九五上临比肩，爻动劫财不利


　　（十八）占疾病


　　壬午火鬼，正值九四爻，火鬼主热。若占父母，其九二木财发动必伤，幸九五金一制，其病可痊，但牵连未脱。余类推。


　　（十九）占姓字


　　水一、火二、木三、金四、土五，随时加减，其占卦之日丁酉，以金配火鬼，酉四、火二，其名则六，又为四为二之名，以酉日合乾离，火鬼重离，却成昌字，若发动克日克世，同鬼论之。


　　（二十）占求财


　　九二财动、求之必有；九五比肩爻动，阻而未得也。买卖同此推之。


　　（二十一）占行人归期


　　本甲寅日或寅日到，因兄弟动有阻，遇旬方来。


　　（二十二）占怪异


　　螣蛇临于九三，猪獭之怪，主子孙不安，财动主失财，兄动反成惊恐。


　　（二十三）占迁居


　　财动兄发，尊破妻克。


　　（二十四）占覆射


　　财官两见，内外俱实，乾离本圆，其辰戌相冲则破，春末夏初，财鬼两旺，则铜钱之象。


　　（二十五）占失走


　　其卦世在上九，走远。其世为方，在戌地。其应为所值父母，在父母之家。若占人走，兄动不见。


　　（二十六）占产育


　　乾在内化离，本易生，奈兄鬼财动，难产之兆。


　　（二十七）占晴雨


　　木财动而风多，壬水发而雨动，只为乾化离，不久当晴。


　　63．易道心性


　　易道逐心，出于混元；大道逐性，出于神仙。


　　易本逐心，天地合体，阴阳假神，出于混元。一得一失，皆在日月盈亏，一离一合，皆从无而立有。故易本逐心，人灵神辅，显明在乎信，吉凶在乎人。


　　或问：易道逐心何也？答曰：必要至虚至灵，以诚信为主。凡占卜，存心道性，不可一毫私念起于中。取用象在乎果决，不要狐疑，妙处当以心会神领，有不可言传者也。如此则神灵辅助，随吾取舍而用之，自然灵验矣。故曰易道逐心。


　　又曰：麻衣六亲，各有为主，以世、应、日、月、飞、伏、动、静，晓此道理，刻期而应。复以克、合、刑、害、墓、旺、空、冲，知此八宗，与神奥通。


　　64．邵尧夫诗


　　吉凶只在面前决，


　　祸福无劳日后知。


　　从此敢开天地口，


　　老夫非是爱吟诗。


　　——火珠林全文终——