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五行源起于河图、洛书之数 五行究竟对应啥数字

来源: | 作者:heyixw | 发布时间: 2019-08-29 | 6048 次浏览 | 分享到:
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
五行源起于河图、洛书之数 五行究竟对应啥数字

　　五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。


　　五行对应关系是：


　　金：白位置：西


　　木：青位置：东


　　水：蓝位置：北


　　火：红位置：南


　　土：黄位置：中


　　要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。


　　五行源起于河图、洛书之数。


　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。


　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。


　　河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：


　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。


　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。


　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。


　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。


　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。


　　五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。具体如是说：


　　天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土；天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。


　　即为：


　　天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。


　　我们再看益图书之论述：


　　一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。


　　上述论述很明显：


　　即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。


　　因此，我们说，上述的对应关系是五行的真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以，正是在此意义上，郑博士提醒朋友们，重要数字要遵循原则五行与数字的对应关系原则


　　那么，解说到此，只是前面问题的一半解答，为何会出现1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法呢？有人说这是按照先天八卦得出来的，也有人说是按照后天八卦得出来的。


　　先天八卦的五行对应数字是：


　　乾居南方，数目为一，五行为火。


　　坤居北方，数目为八，五行为水。


　　震居东北，数目为四，五行为土。


　　巽居西南，数目为五，五行为土。


　　离居东方，数目为三，五行为木。


　　坎居西方，数目为六，五行为金。


　　艮居西北，数目为七，五行为金。


　　兑居东南，数目为二，五行为木。


　　“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）


　　即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。


　　后天八卦的五行对应数字是：


　　离居南方，五行为火，数目为九。


　　坎居北方，五行为水，数目为一。


　　震居东方，五行为木，数目为三。


　　兑居西方，五行为金，数目为七。


　　乾居西北，五行为金，数目为六。


　　巽居东南，五行为木，数目为四。


　　坤居西南，五行为土，数目为二。


　　艮居东北，五行为土，数目为八。


　　“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”


　　即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。


　　先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。


　　因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。


　　那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢？


　　现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。但是，万变不离其宗。如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：


　　这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南；离卦3，正南；坤卦4，西南；中宫为5、6，兑卦7，正西；乾卦，西北8；坎卦，正北9；艮卦，东北。


　　虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。但是，不管如何类似，我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。


　　显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。


　　至此，我们就可以得出重要结论：


　　1、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。


　　2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为


　　天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。


　　即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。


　　3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。


　　
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